讀後感是指讀了壹本書，壹篇文章，壹段話，幾句名言，壹段音樂，把具體感受和得到的 啟示寫成的文章。讀後感也可以叫做讀書筆記，是壹種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之壹。簡單說就是看完書後的感觸。下面是我收集整理的《家》讀後感範文5篇，歡迎借鑒參考。
《家》讀後感範文5篇(壹)
從小，父母的親切呵護，悉心照料，讓我們得以茁壯成長;爺爺奶奶外公外婆更是愛護有加，體貼到位，從不讓我們受壹丁點兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛護讓我們懂得:家是每壹個人舒適的搖籃,溫馨的港灣。
然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對家庭的認識。這個姓高的大家庭充斥著封建思想，男大當婚女大當嫁，但都是長輩按自己的意願和與親戚的關系來安排兒女孫兒的婚配對象,不論他們喜不喜歡對方,都必須順從安排，毫無商量的余地。
覺新與錢梅芬,覺民與琴，覺慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛的人，卻因為祖父的決絕而拆散，只有覺民在覺慧的鼓勵下取得了壹定的勝利,覺新與梅表姐相見而不能相認，覺慧與鳴鳳生死兩隔，都是壹大悲劇。可見，舊時的封建思想有多麽可怕和令人憎惡。
人生病本應該好好醫治，在祖父病了之後，陳姨太非要以鬼神壓病，覺慧看祖父被嚇得半死，氣不過於是與眾人據理力爭，卻沒有挽回什麽，祖父在臨死前才退步，答應覺民不再糾纏與他人的婚事。
只恨封建的強大和覺新的懦弱,為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最後竟死去。這時候他才明白，是整個制度,整個禮數，整個迷信壓著他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛的兩個女人。他在掙紮,但他無力，懦弱，無法抵抗這壹切。於是他絕望了，雙腿壹軟,跪下，無力地哭泣。
覺慧自從鳴鳳投湖自殺之後就沒有停止過反抗封建，高氏家族不斷的在沒落,卻阻擋不了覺民覺慧對光明和真理的追求，最後，覺慧終於脫離了這個他憎惡的充斥著封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學。他望著向前不停流去的綠水,輕聲道“再見”，不知是該快樂還是悲傷。封建勢力雖然m.simayi.net充斥著這個家庭，但不意味著沒有人在為光明和真理奮鬥著,覺慧就是最有代表性的壹個人;這個家庭當然也有愛,人人之間都有真摯的愛，只恨封建勢力過於強大，再真摯的愛也招架不了，悲劇還是在不斷發生。
俗話說:“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書中的不幸的人們,但也不免要譴責他們的軟弱,如果多幾個覺慧這樣的人,說不定悲劇就會少壹些了。生活在如此封建落後的家庭裏怎麽能像在現代壹樣,享受到專屬於家的溫馨呢?
這本書，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現了封建思想的罪惡，好好的壹個的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著我們，封建是不能長久的，它只會造成壹次次的悲劇,毀掉壹個個本應該和諧幸福的家庭,最終毀掉壹個社會，壹個國家,甚至是世界。
家本就應該是溫馨和諧的,我們壹定要珍惜現有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理,盡力讓書中的故事不再發生,讓家永遠和諧幸福。
《家》讀後感範文5篇(二)
家像什麽?如果把人生比做壹次飛翔，那麽家是壹只小小的風箏。家是寬廣的天空，家也是永遠的線，如果把生命比做壹次旅行，那麽家是沿途最美的風景，家是旅行最後的終點。
閱讀了巴金的著名作品《家》壹書，給予了我更多關於封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀20年代的壹個封建大家庭裏高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對高家的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內心和阿諛奉承，通過兄弟之間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了深層的分析，讓人眼看壹亮，感情交錯縱橫回味無窮。
《家》是當時社會的壹個黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫，衰老，腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中的腐敗，貪婪的官員。還有敢於向死,向封建專制抗議，挑戰權威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺慧，覺民，琴等青年覺醒者和叛逆者生動形象的描寫。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆風描寫出了壹個被封建社會壓迫下任煥發光彩的革命青年的覺醒和鬥爭。
覺新是長子長孫，早熟 而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長輩，從小受到了教育。家族的種.種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當時社會腐蝕下的大多數人壹樣，選擇了逆來順受去接受而不是反抗，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說，可以看出，作者對覺新這個人物所描寫的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主幹。這是壹個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底裏雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最愛的梅和鈺的是“整個社會腐朽的禮教,整個社會的封建傳統，整個社會的迷信，”但他無力掙紮抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負上整個家庭的負擔去應付各種的勾心鬥角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經不在是當初那個天真的懷抱著夢想著青年學生。他采取不抵抗主義，其實這並非他的意願，而是他在復雜的家庭鬥爭中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在著種.種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯，更多還是社會下的腐敗高家帶給他的苦難。這是新社會的交替不可避免的悲劇，也是覺新對封建社會懦弱下表現最終結果。覺新不是壹個單純的個人，而是這樣腐朽的社會下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個的壹個人物片段。由自己的懦弱而帶來的壹切的不幸，由時代帶來的壹切悲劇，造就人物的不幸。
覺慧是巴金筆下具有壹個代表性的新青年的壹個典型人物。巴金曾評價：“壹個舊禮教的叛徒，壹個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來壹點新鮮空氣，在那個就家庭裏面我們是悶得透不過來了。”覺慧是三兄弟中最叛逆的壹個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投河自盡，覺慧正是這樣壹個人物經歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。至此，覺新有所覺醒，而覺慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。
總之，《家》這部作品是從思想作品上，對摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控投訴對那些在封建禮教的重壓受苦，最後作了犧牲品的人們給予了無線的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌支持。
家的另壹個特點是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說;“永生在青春的原野。”家像壹桌菜肴，壹桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂。
《家》讀後感範文5篇(三)
寒假時，老班要求班上每個人都要讀壹本書，於是趁寒假閑來無事隨手抽的壹本巴金先生的《家》，本以為會是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁後竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。我本是個急性子，每次閱讀《家》時，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個戰火紛飛的年代裏，那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發向上，英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中!《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會中的壹個大家庭中說起的，講述了壹個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學、熱愛知識的壹些熱血青年對於自由、科學、新中國的奮鬥與追求?越是讀到後面情節越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節而千變萬化，時而眉頭緊蹙，時而低首嘆息，時而鼓掌喝彩，時而咬牙切齒?當看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產時，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論!憤恨之余，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個時代的壹份子，每個人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會屈服，還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實現而努力奮鬥著!當看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實現時，我是開心的;當看到覺慧在書房裏徹夜忙碌著建設新中國的工作時，我是欣慰的;當覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時候，我暗暗為他們加油!在那個年代，能有這樣壹批愛國的青年站出來呼籲人們為新中國的建設而努力是不容易的，中華民族正是因為有這樣壹批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強大，繁榮富強!雖然這只是壹部小說，但我想，偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰士的努力，更有這樣壹批敢於鬥爭、敢於追求的愛國少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國家!讀完《家》，心中千滋百味難以言說。《家》讓每壹位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢於改革的創新精神和動力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國精神感染著我，鼓舞著我，激勵著我，讓我在人生前進的路上遇到挫折時不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有壹顆和他們壹樣跳動不息的中國心，在遇到任何挫折的時候，都能夠越挫越勇!
《家》讀後感範文5篇(四)
終於讀完了《家》的最後壹頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望?
《家》描述的是壹個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗鬥，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處於新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，壹群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把鬥爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，並暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧壹群象征著壹端，覺新連同老太爺壹群象征著另壹端。關於覺慧的個性，第三回就已經明顯了?幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家裏和老太爺吵上了壹通。於是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟妳說什麽話，妳只要不聲不響地聽著，讓他壹個人去說，等他話說夠了，氣平了，妳答應幾個?是?就走出去不是更簡單嗎?”好壹次矛盾，好壹次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日後，“他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意誌，沒有怨言。可是在心裏他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業公司，在他面臨著壹生的理想被強制剝奪之時，“壹個念頭在他的腦子裏打：?壹切都完了。?他的心裏藏著不少的話，可是他壹句也不說。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
《家》讀後感範文5篇(五)
今年“十壹”長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命後壹個大家庭的興亡盛衰。
在這本書裏刻畫了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。
這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處於高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了壹個細節，當祖父(高老太爺)和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：“當祖父罵妳的時候，妳不要和他去爭辯。妳只需要在他罵完的時候說聲“是”就行了。”覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新並不是真正的軟弱，而是處於新舊思想的激烈鬥爭中，他不知道是該壹切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處於矛盾中。
我覺得在現在社會中，也有像高老太爺的人，他們用老眼光看世界，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沈迷於網絡，逃避社會責任。