章學誠在《文史》中說:能知歷史者，必知歷史；什麽是美德？它指的是作者的思想。虐夫史者如此自輕，謗書者如此自輕，行為平淡者慚愧，言之何重！魏壽的讒言，沈約的惡言，讀者首先不信此人，而且還不算太壞。患夫心者，謂有君子心，未養於本質之底；丈夫有君子之心，未受熏陶，但大聖也不能免俗。這還是頭腦使然，不是大師的《春秋》不夠用。指責別人不難嗎？是或不是，要想做壹個好歷史，就要仔細區分天人，盡己所能造福他人。要說編劇的心思好到知道自己沒做成給人看就夠了。而儒家則是爭奇鬥艷，不懂得明辨心性，所以討論歷史和德行就很奇妙了！
也就是說，歷史學家要有壹個尊重歷史真實的基本態度，即“天人之辨，盡天理而不利人”的態度。這裏的“天人之際”是指客觀的歷史事實和主觀的歷史學家，要求他們不能用主觀的偏見代替客觀的歷史事實。所以章學誠所說的“實德”的內容，其實就是“物盡其用而不利己”的態度。只要妳按照這個要求去做，就“足以喚出作者的心意。”
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