顧的《日之錄》卷十三《正史》中有這樣壹段話:“有亡國，有亡國，有亡國與亡國之辯？嶽:改姓為他姓，叫亡國；仁義是壹種阻礙，但至於動物相殘的比率，人與人之間是會相殘的，這就是所謂的世界之死...那些保護國家的人，他們的王子和肉食者尋求它；”如果妳保護這個世界，妳會為妳的丈夫感到羞恥。妳怎麽能負責任？“意思是:自古以來，有亡國之事，有亡國之事。如何區分亡國和亡國？那就是:改姓叫亡國；仁義之路被堵，以至於導致禽獸吃人，人也是拼個妳死我活，不分輸贏。這叫滅天下，保家衛國，這是身處君主和臣下的統治者應該考慮的；保護世界，即使是地位低下的普通人也有責任。
劉介休考證後認為，從語言發展和應用的現實來看，“天下興亡，匹夫有責”的含義源於顧，而八字的書寫形式則源於梁啟超。
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