翻譯如下:
當時的古代聖人開物，明物，拋棄了結繩(古代壹種扣繩的方法)，開始在龜甲骨上刻書。文字就是在那個時候產生的。按類型分叫“文”，按形聲結合分叫“子”。時代變了，傳承了。和以前相比，謬誤數不勝數。在古代太遙遠了。秦代焚書之後，出現了鄭玄、許慎等追求事物本源的人，於是文獻學開始興起。漢代以後，文字學開始出現分支，每個分支都有自己專門的理論和研究。歐陽修說:“二雅成書於漢代，故有訓詁。許慎寫《說文解字》，從中有偏激論；篆書、隸書、古文字的形體不同，所以有壹種理論來解釋文字的形、音、義；五音節奏不同，產生清音和濁音。孫艷開始發明註音，於是有了音韻學的理論。”吳敬梓把文字分為系統、訓詁、音韻三類。胡說，文字學分支有形、義、音、符、考究、註釋等十幾種觀點，都要刪掉。文字學無非是訓詁、音韻、書法三大理論。