墨子說:“若論以文為道，不能不先立義法。如果文字是無意義的，類比仍然高於袁俊，那麽盡管有熟練的工作，它也不會是正確的。但是，今天的愛情是假的，妳得不到，也知道不了，所以有三種造字的方法。三大法則呢？有這個的，有原版的，有用的。就其本身而言，這是對天與鬼的野心和聖王之事的考驗；在它的原始形式，第壹個國王的書被收集；怎麽用？送罰(政治)。此說法之三法也。”[8]《墨子·密事》顯然，墨子所謂的文，就是他陳述的壹種方法，包含在他的三表法中。就像墨子說的:“墨子有天道之誌，造人不可無他人之規，匠人有剎那。”今天的夫妻會遵循他們的規則，會衡量世界的圓不圓。.....原因是什麽？那麽圈法就清楚了。匠人也是鍛煉他的時刻，會丈量世界上的正方和正方。.....原因是什麽？那麽方法就清楚了。”[8]《墨子·天誌中》也說:“故墨子有天(誌)，在天下，以天下之君大人為刑政，在下以天下之民為文而言。看他的所作所為，和天合就是誠信，反天就是不誠信；看他的談吐，順天是說他好說話，逆天是說他不好說話。看其刑政，順天是指擅長刑政，逆天是指不擅長刑政。所以，以此為法，以此為儀，就衡量了天下王公貴胄的善良與不善良，類比就分了黑與白。"
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