解讀:只要上座復，只需做唇嘴，為了復，怕執著於伊，執著於何。為了復雜，他們執著於理，執著於物，執著於色，執著於空，如果是理，就該做什麽，如果是物，就該做什麽，也該做什麽，色，空。故山僧尋上座，十佛，十善識，降其上座接管之地在何處？還有其他地方會被占領，但是他們會被占領，墨濤會被占領。所有的上座都離家近，還得小心點精神。不要只是用少的智慧來打發時間。山裏的和尚在大庭廣眾之下見過這麽多，古代的聖人也見過這種情況。他們只看到自己的內心和祖先的教誨，看不到風。眾生皆按類有其解，學者學解，學伊。妳很清楚以前的提問是古人不會說的，但是妳很清楚伊拉克，解決的辦法在哪裏。如果妳在伊拉克中部，妳會指向伊拉克。不求伊拉克，就反省伊拉克。如果妳另有決定，妳應該小心不要犯錯誤。除了兩會，還能怎麽討論？得道者，得聖人執門，得會。如果妳得到壹個演講，妳就不必用同樣的方式來解釋它。這是個錯誤。
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