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疆域人民不取府界,國家不冒山河之險,天下不趁戰之機,其積極意義何在?

含義:治理人民,不要靠疆域的邊界,鞏固國防,靠山澗的險惡,威懾天下,也不要靠武器的鋒利。所以對人民的管理要靠鞏固民心,人民的意誌才是硬道理。

這句話出自孟子的“得道多助,得道少助”。這句話是從“領土民”到“鞏固國家”,再到“稱霸天下”的治國順序。三者是順序關系,前壹階段的事情做好了,後面的事情才能做好。

擴展數據:

孟子是孔子的孫子孔伋的弟子,著名的思想家、政治家和教育家。孟子繼承和發展了孔子的思想。在孔子仁學思想的基礎上,他提出了義,即道德。在壹定條件下,道德比生命更重要。

孟子在《多助於道,少助於道》壹文中,從軍事活動出發,深入故事,分析了人和(人心相背)是國家興衰的決定因素。

本文體現了孟子散文論辯的特點:據實論辯,層層推進,舉壹反三。

本文將“天時”、“地利”、“人和”進行比較,循序漸進。論證了“天時不如地利,地利不如人和”的道理。

文中的類比論證:在軍事行動中利用民心,比較多助與少助的國家興衰。本文的比較論點:錯誤方式的不幫助和正確方式的幫助的比較,增強了說服力。

參考資料:

百度百科——得道則助,得道則助。

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