[原文]
有的楚人在河裏蹚水，劍從船上掉到水裏，於是和船上的人約定說:“我的劍從上面掉下來了。”船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？
(摘自《呂春秋》。查進》)
[翻譯]
壹個楚人坐船過河時，他的劍掉進了水裏。他在船舷上刻了壹個記號，說:“這是我的劍掉下來的地方。”船靠岸後，他從有標記的地方跳入水中尋找寶劍。船走了很遠，但劍沒有。這樣找劍不是很傻嗎？
[哲學分析]
故事中楚人的荒唐行為，違背了哲學中物質與運動關系的基本原理。辯證唯物主義認為，運動是物質的根本屬性，是潛在物質的存在方式。換句話說，整個宇宙都處於永無止境的運動中，沒有不運動的物質。具體來說，從宏觀世界到微觀世界，從無機世界到有機世界，從人類社會到思維領域，都在運動、變化、發展。談論運動而不談物質，或者談論物質而不談運動，都是錯誤的。本文中的楚人雖然看到了船、水、劍的客觀存在，卻忽視和否定了它們的運動，這是壹種沒有運動的玄學的錯誤表述。