壹部翻譯作品的成功，首先需要譯者把原作讀好，對原作有透徹的理解，有深刻的領悟，這樣翻譯才有“靈性”。如果譯者不能深刻理解和感受原作者及其作品，讀者就不可能通過他的翻譯理解和感受原著。其次，表情對於生動的表達也很重要。"這是傳達原話和原音的關鍵."
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“神似”的主要獨特之處在於從文學美學的角度把握文學翻譯，將翻譯活動納入美學範疇。需要註意的是，早在中國古典美學中就提出了“神”和“象”的概念。“中國古代美學家把審美對象分為‘神’和‘形’兩部分，其中‘神’是事物發展變化的精神、內容或內在因素；
“形”是指形式和質量。之後的詩文理論受到中國古典美學審美傾向的影響，“神似”逐漸重於“形似”，註重傳神成為詩文美學的主流。傅雷早年學過藝術史，熟悉中國古典美學和繪畫、詩歌領域的形神理論，所以借用來討論文學翻譯。
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