《諸上帖》的解釋是:凡上上有唇有口，欲與眾不同，畏伊執著，執著於什麽，才能執著於理，執著於物，執著於色，執著於空，若有理，就執著於生，若有，就執著於生，執著於色，執著於空。故山僧求嘗盡上上刀刀，十佛。還是有可以得到好結果的地方，但是得不到。我們都是來圓的，所有坐在桌子上面，在屋子裏走來走去的人也壹定要小心。不要只是用少的智慧來打發時間。山裏的和尚，在公共場合見過那麽多，古聖先賢見過世面，只看自己的心，學自己的祖宗，不為風所動。
眾生皆按類有其解，學者學解，學伊。妳很清楚以前的提問是古人不會說的，但是妳很清楚伊拉克，解決的辦法在哪裏。如果妳在伊拉克中部，妳會指向伊拉克。不求伊拉克，就反省伊拉克。如果妳另有決定，妳應該小心不要犯錯誤。除了兩會，還能怎麽討論？得道者，得聖人執門，得會。如果妳得到壹個演講，妳就不必用同樣的方式來解釋它。這是個錯誤。
這是事關君子生死的大事，不能隨隨便便。射瞎小鬼子，往往壹見就把嘴摘下來，像瞎驢吃草壹樣，所以寫了這篇文章，給我朋友李仁道留了壹個明窗。該是遇見古人的時候了，該是遇見谷中老人的時候了。
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