當我們面對活著的林語堂時，首先遇到的問題是:他需要嗎？如何定義他的證人代替復雜的身份？這是我們準確而深入地閱讀林語堂的成就和嘲笑的前提。“身份”或“認同”(Identity)是西方文化研究的壹個重要概念，其基本含義是指個體和特定的社會文化認同。因為在特定的歷史風雲、時代條件和不同的文化語境下，林語堂在豐富的人生態度中表現出其個體身份的復雜性，我們探究或把握其散文成就、小說藝術、內核精神和文化思想等多維度的影響，可能會造成或帶來描寫上的模糊和理解上的困惑和偏差。
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