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評《文心雕龍·原道先行》

這五章,原道、成聖、景宗、鄭偉、騷辨,是《文心雕龍》的“樞紐”,即總論部分。

“原道”中的“原”就是根,“道”就是“自然之道”。“原道”是指文章根植於“自然之道”。所謂“自然之道”,是劉勰用來指宇宙萬物的自然規律;所謂“溫韜”大多來自於萬物的文采。這樣,劉勰主張文章要有感人的文采,強調藝術技巧;但也反對過度雕琢的創作傾向,因為違背了“自然之道”。這就是劉勰的論文為什麽要以“原道”為題的主要原因。

原道整篇文章分為三個部分:壹、談“文”與“自然之道”的關系。劉勰說,人要有來自天地自然之道的“文”;萬物的壹切文采,都不是人為的或添加的,而是自然形成的。第二,說說“人性”的起源和發展。從人類文學的起源談起,孔子對人類文化的收藏。第三,談談“自然之道”與“神聖”的關系。劉勰認為古代聖賢是按照“自然之道”的基本精神來寫作的,這是通過古代聖賢的文章來闡明的。只有這樣的文章才能起到教育世人的作用。

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