假色，聞諫而知政教得失。貞觀之初，嘗共青曰:“欲照己者，必照鏡中；
主欲知，必依忠臣。主若有智，臣若不正，欲避危而敗，何得？因此，妳失去了妳的國家，
我不能壹個人在家裏。至於楊迪皇帝的暴政，他向大白鯊求愛，並命令他不要聽到這件事，這導致了他的滅亡和危險。
基地等。，也結束了死亡。前者不遠，大眾每次看對別人不利的東西，都要極其自律。"
(中間有四段。)
貞觀十七年，唐太宗問諫大夫褚遂良，曰:“舜慣制漆器，禹刻之。當時他就提出了抗議。
還剩下十個人。何必在食品容器之間多費口舌？”隋亮對他說，“雕琢害農之事，編群害女工之事。
發起奢靡，漸亡。漆器層出不窮，必有黃金打造。金器無數，必有玉為用。因此，部長將
如果妳逐漸抗議，那就滿了，沒什麽好抗議的。”太宗說，“妳的話很對。如果我所做的有任何問題，
無論是開頭還是結尾，都宜諫。對比之前的歷史，或者有人訓誡此事，他回復“已經做了”。
或者道‘已許’，但並不停止。這是壹場危亡的災難，但妳可以反手等待。"