範真的神滅論是中國古典文學的代表作之壹。神滅論有力地斥責了魏晉時期盛行的宗教佛教思想，使人們認識到神的本質，有助於人們反對愚昧的迷信思想。
神化論堅持物質第壹的原則，系統闡述了無神論思想，指出人的精神和形式是相互結合的統壹體:“神即形式，形式即神，形式即神，形式即存在，形式即存在，形式即消滅。”他把人的形與神的關系比作刀的鋒刃:“形為神之精，神之形為用”，“神之於質，而益於刀，形之於用，而益於刀”，“不知道刀若無之而存，何以讓形死而神存？”