微詞:精準深遠的詞；
義:這是指經典的精華，然後是指道理。微妙語言中蘊含的深刻道理。
《西臺哀》是1291年冬，作者在嚴子陵漁臺與友人悼念民族英雄文天祥的編年史。但在元朝嚴酷的民族壓迫和專制統治下，作者不能直接寫作，只能隱晦地寫作。
本文以唐代著名忠臣顏真卿比喻文天祥，以安史之亂中奮力保衛萊陽、常山而被殺於城中的張勛、顏杲卿比喻文天祥的壯烈犧牲，感情深厚，辯解得體。雖然這是壹個極其恐怖黑暗的時代，甚至“眼淚都沒地方流”，但謝傲得知文天祥被害的消息後，還是非常憤怒。
他不得不嘔吐，因為壹個障礙，他不得不發出悲傷。他幾次冒著生命危險哭著祭奠文公英，用血淚成就了這篇不朽的文字。
回憶號哭是本文的中心，但作者並不是從號哭入手，而是先以悲愴的筆法營造出壹個深沈悲愴的夢境，寫出了他離開文公後在夢中回憶的各種情景。這裏的感情極其復雜:有對文公無限敬仰和悼念的時候；有對終究沒能完成英雄豪傑未竟事業的悔恨與遺憾；同時也包含了在元人的高壓下，夢裏遇見文公的極度悲傷和難過的心情。
附原文及註釋:《西站號哭》(宋)謝翺
當初，晚唐宰相①開始在南方服役，而於在布衣參軍。明年，不要結婚。第二年，公眾參觀了張遂陽寺和閆國清的接觸的地方，感嘆慷慨，他按照他的話。今天，他的詩還存在，這是可以檢驗的。
我恨自己不能透過手看到大眾，卻獨自記住了當時的話。每次想起都在夢裏找到。還是山塘亭，雲海草木，各有千秋，合時宜，流連忘返，東張西望，卻不敢哭。三年後，我去了姑蘇。姑蘇，公初開府，舊府還治。看著福茶的講臺，我開始哭了。四年後，我哭過臺灣。五年後的今天，我在紫菱的站臺上哭了。
第壹，有壹天，我約了朋友A和B，越呆越聚。下午，雨還沒停的時候，我買了壹條船和壹條河。登陸，祭奠陵墓，在神社旁邊的和尚家歇息。毀墻而死，猶如入墟之墓。還有，和船民壹起犧牲。過了壹會兒，雨停，爬上西平臺，在荒亭壹角立主位，再跪下，願畢，數三聲，再拜，起身。再讀弱冠時，我會祭拜聖堂。從頭到尾，都是我先伺候妳。我現在老了。江山圖，若失從速。回望東方，哭拜。有雲自南來，滿陰疏樹。如果妳幫助那些悲傷的人。於是，他隨心所欲地用竹子敲打石頭，說:“靈魂到哪裏去了？”再不回來，關了黑，化成朱鳥。妳怎麽能吃東西？“宋缺，竹石皆斷，故感相嚙。登上東臺後，我撫著蒼石，在船上歇息。船夫驚魂未定地哭了起來，雲曰:“船若有錯，又如何？“然後我挪到船中間，爬上酒，每壹句都是壹首詩送我的思念。黃昏時分，雪多風大，不能久留。上岸住第二家。晚上寫詩，緬懷往事。明日風雪益，我不在江中，余與丙獨歸。旅行三英裏，妳停留的時間越長，妳就越多。後來A帶著書和其他詩詞來了，說太陽的帆在憤怒地航行，過了很久，懷疑上帝有什麽陰險的東西的姬姬也在和這種偉大壹起遊泳。俞越:“唉！阮步兵死，空山千年無哭。在上帝的幫助下，不可能知道。不過這個遊也不錯，是個文藝詞。因為它表達了它的意義，它也是真誠的，悲傷的！"
我想模仿太史公的《韓吉嶽表》②，比如《秦楚之時》。今天的人不知道的多，以後的人會知道的多。在這裏得到壹本書是恰當的，所以這門學科是附屬於“韓吉”事件的。當時是第壹位先生上臺二十六年後。第壹位先生忌諱壹個詞。舞臺的年紀，我在醜雲。
[註意]:
(1)唐朝宰相魯公:唐朝的顏真卿，其實是文天祥。
(2)月表:壹個朝代的結束叫紀，實際上是指，表示宋的死亡。