“形而上學”壹詞最早由古希臘哲學家亞裏士多德使用，原意在物理學之後。作為壹種思維方式，它無條件地概括了研究宏觀物體的機械運動的科學，即經典力學的觀點和方法，把事物看成是孤立的、絕對靜止的、不變的，而忽略了事物的相互聯系，忘記了它的產生、消滅和運動，只把變化看成是外力的結果。
辯證法
辯證法原本是邏輯論證的壹種形式，現在作為哲學進化的壹個概念在思維、自然、歷史三個領域使用。
在古希臘思想家那裏，辯證法有著廣泛的含義，從辯論中的壹種反駁技巧，到對定義的系統評價，再到對特殊概念和壹般概念之間關系的研究和劃分。
從斯多葛派哲學家時代到中世紀末期，辯證法壹直與形式邏輯密切相關。後來，康德用“先驗辯證法”這個術語來表達他揭示幻覺的努力，這種幻覺是在他試圖將知性範疇和原理應用於現象和可能經驗的範圍之外時出現的。黑格爾把辯證法看做:壹個概念是由於自身的內在矛盾而導致雙方沖突的結果。
馬克思和恩格斯采納了黑格爾的定義，並將其應用於對社會和經濟過程的解釋。在馬克思主義哲學體系中，辯證法被定義為與形而上學相對立的世界觀和方法論，是關於普遍聯系和永恒發展的理論和學說。也就是說，把世界理解和描述為壹個普遍的整體，壹個永恒的發展過程，把發展理解為事物本身固有的各種矛盾的結果。
歷史唯物主義
歷史唯物主義是關於人類社會發展壹般規律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分，是科學的社會歷史觀，是認識和改造社會的壹般方法論。也被稱為歷史唯物主義。唯物史觀是馬克思和恩格斯創立的。他們稱之為唯物史觀或唯物史觀。列寧把歷史唯物主義稱為科學社會學，是社會科學的唯壹科學歷史觀和唯壹科學方法，即唯物主義方法。e .伯恩斯坦和其他人將其歪曲為經濟唯物主義。唯物史觀作為壹種科學的歷史理論，既是特定社會歷史條件下的產物，也是人類認識發展的必然結果。自馬克思、恩格斯在19的20世紀40年代創立這壹全新的歷史觀以來，它在實踐中不斷得到檢驗，內容不斷豐富，形式不斷完善，並且正在並將繼續在新的實踐中發展。唯物史觀是人類科學思想的偉大成就，為人類認識開辟了新的廣闊的科學領域。它實現了整個社會歷史觀和哲學的變革，為馬克思主義政治經濟學和科學社會主義哲學奠定了歷史理論基礎。
辯證唯物主義
辯證唯物主義是馬克思主義哲學，是唯物主義和辯證法有機統壹的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界本質上是物質的。恩格斯說:“世界的真正統壹性在於它的物質性”。(反都靈論，《馬克思恩格斯選集》第三卷第83頁)物質是第壹性的，而意識是第二性的。意識是高度發達的物質——人腦的功能，是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為，物質世界是按照自身的內在規律運動、變化和發展的。“凡事壹分為二。”揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾。事物矛盾的雙方是統壹的，也是鬥爭的，推動著事物由低級向高級發展。因此，事物的矛盾規律，即對立統壹規律，是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。辯證唯物主義認為，人的認識是客觀物質世界的運動在人腦中的反映。辯證唯物主義認識論不僅唯物地而且辯證地解決了人類認識的內容、來源和發展過程的問題。它認為物質可以轉化為精神，精神可以轉化為物質，而這種主客觀辯證統壹的實現必須通過實踐來實現。實踐觀點是辯證唯物主義認識論的首要和基本觀點。知識來源於實踐，又轉而服務於實踐。實踐、認識、再實踐、再認識，周而復始，乃至無窮無盡，這就是人對世界無限發展的正確認識和積極改造的過程。因此，辯證唯物主義認識論是壹種動態的、革命的反映論。辯證唯物主義是無產階級的世界觀和所在地，是無產階級政黨戰略戰術的理論基礎，是無產階級和革命人民科學認識和革命世界的強大思想武器。