明代有個匠心獨運的人，王淑媛，他能用直徑寸許的木頭做宮殿，器皿、人物，甚至鳥獸、木石，不分場合，各有情態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的長度大概是八分，高度可以是兩米。中間的門廊是小屋，天篷遮住了它。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。
船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇和黃。右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背稍減時，刻於其上，文曰:“天啟秋，玉山王壹書剛刻。”細如蚊足，鉤上漆，色為墨。他還用篆章說“楚平山人”，就是色丹。
劃壹船，為五；八號窗口；作篷子，作鍋，作爐，作鍋，作手卷，作念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。但未能遮桃石，修窄者，必行之。哎，技能也怪！
翻譯
明朝時，有壹個叫王淑媛的人，他有壹手好手藝。他能夠用直徑壹英寸的木頭雕刻房子、器皿、人物、鳥、動物、樹和石頭。他根據木材的原始外觀模擬了那些東西的形狀，每壹種都有自己的形態。(他)曾經送過我壹艘用桃核雕成的船，上面刻著蘇軾遊赤壁。
這艘船從頭到尾有八分多鐘長，大約有兩米粒高。中間高而開闊的部分是船艙，上面蓋著壹個用竹葉做成的遮陽篷。旁邊有個小窗戶，左邊四個，右邊四個，左邊八個。打開窗戶，雕花欄桿相對。關上窗戶，右邊會看到“山高月小，真相大白”的題字，左邊是“清風徐來，水波靜”的題字，用青色顏料畫在雕刻的凹處。
船頭坐著三個人。中間那個戴著高帽子、留著許多胡子的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡和黃魯直(黃庭堅)壹起看壹幅書畫卷軸。蘇東坡右手握著書畫卷軸的右端，左手輕輕按著魯直的後背。魯直左手舉著橫幅的左端，右手指著字畫卷，好像要說些什麽。蘇東坡露右腳，黃魯直露左腳，各自微微側翻。他們相互靠近的膝蓋藏在字畫卷軸下的褶襇裏。佛印很像彌勒佛菩薩。他打開他的胸膛，露出他的乳房，向上看。他的表情和蘇東坡、黃魯直不太相似。佛印把右膝放平，右臂彎曲支撐在船上，豎起左膝，左臂上掛著念珠，靠著念珠。念珠可以清楚地數出來。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的人紮著壹個錐形發髻，臉朝上，左手靠在壹根橫桿上，右手拉著右腳趾，好像在喊。左邊船夫右手拿著蒲葵扇，左手壓著爐子。爐子上有壹個鍋。男人的眼睛直勾勾地看著茶爐，壹臉平靜，好像在聽茶是否燒開了。
船的背面略平，上面刻著它的名字。那幾個字是“天啟在秋，玉山王壹書剛刻”。(字跡)小如蚊足，勾清晰，畫面清晰，顏色為黑色。還刻有壹枚篆字章，文字為:“楚平山人”，其色為紅色。
壹條船上壹共刻了五個人；雕有八扇窗；壹頂遮陽篷、壹把槳、壹個爐子、壹個茶壺、壹幅字畫卷軸和壹串用竹葉雕刻的念珠；對聯、題名、篆書刻有34個字* * *。不過它的長度不到壹寸，應該是從狹長的桃核上雕出來的。嘖嘖，技巧真是巧妙奇妙！
本文選自張超等人的《玉初新記》。
給…作註解
常識
1.本文作者是魏學洢，明代嘉善人，《毛焰集》的作者。
2.本文選自清代張潮主編的《玉初新記》。
語音
??? ??????????????????????????98
須(rán)椎(Zhuζι)髻(j √)的表達方式與蘇、黃(
通用詞
1.右臂撐船:“撐”就是“彎”的意思，彎。
2、左手靠著壹個秤:“秤”過“橫”，是橫的。
3.船的長度大概是八分:“妳”和“妳”用來連接整數和零。
4、蓋桃核縮小:“簡”通過“挑”，選擇。
古今同義詞:
1，躺在右膝上:Lie，動詞的使役用法，make...平淡。
2.東坡就是被冠在中間的那個:冠在中間，戴著高帽子。
3.右邊的人背上有個椎髻:椎髻上有個椎髻。
關鍵詞解釋
1，明朝有個叫王淑媛的人:琪琪，壹絕。
2.直徑為英寸的木材可以用來描述圓形物體的薄度:直徑為英寸，直徑為壹英寸。
3、對宮、對器、對人:對、對。這裏指的是雕塑。
4，因勢象形:不，不，不.因，根據，根據。就在這裏。圖像，模擬。
5、嘗剩下的核船1:我，送人。
6、蓋大蘇潘赤壁雲:潘，乘舟飄。
7.船的長度大概是八分奇(jρ):奇，零。
8.高許:對，差不多。
9.清風徐來，浪靜:徐，慢。漲啊漲。
10，中間冠有胡須的東坡:有胡須，兩邊臉頰都有胡須。這是泛指胡子。
11，和它的膝蓋比:比更近。
12，佛印絕對彌勒佛:絕對，極其。類，就像。
13，船尾橫躺:劃槳。
14，其人視覺端無聲:端，正。
15，艦尾略減:回，回。這裏指的是船的底部。易，平。
16，玉山王遺書刻:賦，古時候加在人名後的美稱。
17，勾劃:是的，很清楚。
18，其色墨:墨，黑色。
19，其色丹:丹，朱紅。
20.五歲的；為窗八:為，雕。
21，而其長未盈:曾、商、和也。滿，滿
22、把桃核蓋起來縮小:縮小，又長又窄。
23.天蓬:用竹葉制成的天蓬。“的變體舵".
特殊句型
1，人到中年卻蓄滿胡須的那個是東坡的判斷句。
十、閱讀節奏
1，覆蓋/簡化桃核進行修整。
2.虞山/王毅/舒/版畫
關鍵句子的翻譯
1，品核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。
*(王淑媛)(或“他”)曾送我壹只刻有桃核的船。(原)蘇軾遊到赤壁。(關鍵詞:潘毅)
2、開窗看，雕柱相向。
*打開窗戶，看到雕欄相對(或“雕欄相對”)。(關鍵詞:王凱)
3，哎，技能也怪！
*啊，技巧真奇妙！
十三。文本內容的理解
1.本文以列舉數字的方式說明了核船的精巧(精致、精致)，贊美了雕塑家的匠心(或稱“古代藝術家的精湛技藝”)。
作者簡介
魏學洢:(約1596——約1625)紫晶，明末嘉善(今浙江嘉興縣)人。其父魏大忠因彈劾魏忠賢被誣陷，冤死獄中。他為父親的奇冤而痛心，早晚哭泣，不久就悲憤而死。他是明代著名的散文家，著有《毛焰集》。30歲時，他制造了《百官圖》，汙蔑貪官汙吏，甚至唆使同謀者刑司給傅茂、、左光鬥、魏大中送禮，給這三個人扣上莫須有的罪名，說他們“招權納賄”，甚至說左、魏“醜陋危險，裝得是血性漢子，其實是土匪”。
整體把握
本文所寫的雕塑，是壹個長得寸進尺的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上壹則著名的奇聞——“大蘇維埃赤壁”。構思巧妙，形象生動，展現了中國古代工藝美術的傑出成就。本文作者經過仔細的觀察，準確地把握了這個雕塑的所有細節，然後按照壹定的空間順序進行書寫，從而生動地展現了它的整體形象。
本文標題末尾的“紀”字，指的是文體。“極”體很早就出現了，並在唐宋時期達到鼎盛。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。在寫作上，大多以敘事為主，兼有議論和抒情的成分。原文介紹完核艇之後，還有討論(見“相關資料”)。文中大部分都刪掉了，只保留了最後壹句，就是“哎，技能也怪。”所以看起來很像我們常見的說明文。
本文采用“總-分-總”的結構模式。
開頭是總述:介紹王淑媛在雕刻技術上的傑出成就，並指出雕塑“核船”的主題。“可作宮殿、器皿、人物，甚至鳥獸、木材”，說明所用原料體積很小，表現範圍極廣，說明他取得了不少成就；“無論什麽情況，各有各的情態”，可見他構思巧妙，技術高超。在這樣壹個大概的介紹之後，接著指出雕塑“核船”的主題:“大蘇泛赤壁”。這清楚地表明了本文的意圖，即以具體的作品來證明作者對王淑媛技巧的評價是實事求是的。
中間是簡介:詳細介紹了“核船”的結構、人物和稱號。可以分為兩層:
分成幾部分
第壹層(第2至4段)介紹了船的前部，這是展示雕塑家巧妙構思和高超技藝的主要部分。它可以分為三層:
第壹層(第二段)先介紹“核船”的體積，再寫船的中間部分，也就是船艙。其中重點介紹了小屋旁的小窗，不僅可以開合，還刻有* * *十六個大字的對聯，可見雕工之精巧；“望窗”和“在雕花柵欄上相對”顯示了雕塑家構思的巧妙。
第二層次(第三段)介紹船首部分，描寫船上遊客——蘇軾、黃魯直、佛印的容貌和表情。這壹層對於表達雕塑的主題起著重要的作用，作者的介紹也是最詳細的。他除了把人物的衣著、體態寫得很細致之外，還刻意描寫蘇、黃劃船時的感受。從“蘇、黃* * *壹手讀卷”、“東坡左手摸背”、“右手指卷，若有所言”的描寫中，我們可以看出，他們完全忘記了現實的煩惱，陶醉於畫卷的優美意境之中。他們的思想多麽開放啊！至於佛印的“居高臨下”，則給人壹種灑脫的感覺。這自然就成了蘇和黃的陪襯，讓畫面不單調。
第三層(第四段)介紹船尾部分，寫船的表情和動作。兩個水手的表情也“不屬於”:壹個是“像吹口哨壹樣”，很悠閑；壹首《看沈默的盡頭》很專註。這樣塑造了船的形象，更有效地突出了“劃船”的主題，也渲染了船內輕松愉快的氣氛，與船頭的情景相呼應。
第二層(第5段)介紹了船的頂部。這壹層是速寫，只介紹了標題和印章印章，以“細如蚊足，勾繪而成”再次展現了雕塑家的高超技藝，標題為黑色，印章為紅色，形成鮮明對比，可見雕塑家的用心。
最後總結全文，包括刻在船上的人數、窗戶等物以及刻字總數。以“其長從未余”的呼應開始強調材料體積小，雕刻容量大，再以“哎，技藝也奇。”
生動形象的語言
這篇文章的語言平實簡潔，尤其是對船上人物的描寫。每句話都來自作者的考查，生動傳神，毫不誇張。看完讓人有壹種看到“大蘇維埃赤壁”的感覺。
作者在描寫人物外貌時，采用了大膽的勾勒和細致的描寫相結合的手法，不僅貌似，而且生動。比如寫蘇東坡和黃魯直的時候，手勢是:“* * *讀手卷。東坡右手托著卷尾，左手托著魯直的背。魯直左手拿著卷軸的末端，右手指著卷軸。”這使人們不僅能看到這個人，還能聽到他的聲音。“東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與其膝比，各藏於底褶之中”是另壹種極其細膩的文筆。寫是“獨壹無二的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸”，突出了這個和尚形象的特點，與學者蘇、黃有很大不同。寫船也寫了他們的表情。
這些描寫顯示了作者語言的表現力，使讀者深切感受到核舟雕刻技藝的精妙，並深為贊嘆。