曾國藩的原信:
10月21日，我收到了我在長沙的九哥的壹封信，裏面是路上的六頁日記，外面是壹包藥。我很高興在九月二日收到家信。
自從九哥離開北京後，我每天都很擔心，怕路會有很大變化，很難猜。而且看完書，沒想到。我努力工作回家。還好，我是幸運的！對鄭的同伴了解不夠。於子堂這麽好，真的很感謝！
我在長沙的時候，沒有講彭山絕。這是什麽？
四哥的信寫得很詳細，字裏行間溢出了他的上進心的野心；然而，如果妳想去博物館，那有什麽意義呢？不過據說家學離家太近，容易耽誤。還不如出去洗幹凈耳朵。不過出國留學當老師，也不會耽誤。如果出國教書，耽誤的時間會比家庭學校還要大。而如果妳能自立，妳就可以在家學習，也就是在曠野，在熱鬧的田野，或者在有償放牧。如果妳不能努力自立，妳就不能在家學習，也就是說，妳不能在壹個幹凈的國家或者壹個神仙的土地上學習。為什麽要選擇土地，為什麽要選擇時間，但是問問自己是真是假。
六哥怪自己怪，余也深思；但是，如果我屈服於壹個小小的考驗而不抱怨，我就竊笑自己的野心小，不怎麽擔心。君子之誌，也是人之事，物之量也，有內聖外王之業，然後不滿足於父母之生，無愧於天地完人。所以是煩惱，而且不如舜和周公，也是德行不學不言的煩惱。所以，頑固之人憂之，蠻夷之夏憂之，小人在位而聖賢不閉嘴之時憂之，壹般人不自憂之。所謂悲天憫人，此君亦憂。夫若壹，全家饑飽，世俗榮斥得失，尊嚴與名譽。君子太憂，六弟屈從小試，自稱奇，窮笑其小憂。
從十月初壹開始，我就把每天看的東西都寫在書上，這樣我就可以治好它，寫楷書了。馮樹堂和桐雨寫日記，也有日記。舒堂極其謙虛，愛我如兄，敬我如師，將來壹定會有所成就。我壹直有個缺點，就是不變。從那以後，我就能終身不變了。蓋明是良師益友，能進不能退。本來想抄課本本給弟弟看的，因為今天京海老師來了，想拿回去，所以抄不了。11月份有優惠，請復印幾頁寄回。
翻譯:
10月21日，我收到了在長沙的九哥的壹封信，裏面有六頁旅途日記和壹包藥。22號收到了9月初兩個家庭的來信，得知壹切都令人欣慰，我很高興。
自從九哥離開北京，我壹天都沒有擔心過。恐怕道路是多變的，不可預測的。看了信，果然如我所料，千辛萬苦才回到家。幸運！真幸運！光靠跟鄭走是不夠的，我就知道。玉子堂這麽友好，我感激不盡。我在長沙的時候，沒有提到彭山覺。為什麽？
四哥的信寫得很詳細，字裏行間透露出他鼓勵自己的野心；但是妳必須出去找壹所學校。那是什麽意思？不過據說家校離家太近，容易耽誤。還不如悄悄出門。不過出國留學當老師自然也不耽誤。如果去國外教書，耽誤的時間會比國內更慘。
而如果妳真的能自立，那麽家塾可以讀書，就是在荒郊野外，在熱鬧的地方，妳也可以讀書，挑柴，放牧，都可以讀書。如果妳不能自立，那就不適合在家裏學習，哪怕是在幹凈的地方，神仙的環境。為什麽選擇壹個地方？為什麽選擇時間？問問自己自力更生的誌向是不是真的就好了。
六哥抱怨命運不好，我深以為然；但是當他在壹個小測試中失敗時，他抱怨了。我嘲笑他的野心和憂慮。君子立誌，要有為民請命的能力，要有內修聖人的德行，要有外修天下的英雄，然後才對得起父母，生下自己。他不愧是天地間的完人。所以他擔心的是自己不如帝舜和周公，擔心自己德行不修，學問不大。
所以倔強不羈的人很難影響，所以很擔心；如果野蠻的野蠻人和狡猾的夏天不能被征服，他們會擔心；小人得勢，聖人遠在，所以憂；普通女人如果得不到自己的恩寵就很擔心。這就是通常所說的悲天憫人。這是君子之憂。如果是壹個人的委屈和委屈，壹個家庭的饑飽，世俗的榮辱，得失，貴賤，破落和名譽，君子是沒有時間去操心這些的。
六哥被小試冤枉，聲稱自己命不好。我暗笑他擔心的東西太小了。
從十月的第壹天開始，我把每壹個想法和每壹件事都寫在壹本書上，以便隨時克服，用印刷體寫下來。我和馮樹堂是從同壹個日記本開始的，也有每日班級小冊子。舒堂很豁達，愛我如兄，敬我如師，以後壹定會有所成就。我壹直有毅力的問題。從寫日記開始，我可以保證壹輩子堅持不懈。良師益友，壹次次挾持我，只能進不能退。
我想為我的弟弟們抄寫我的日常課本。今天京海老師來帶回來，我就沒時間抄了。11月份會有通信兵，打算復印幾頁寄回去。