歷史上曾經代表整個黃河源區的星海，其實可以說是黃河離開山東後的第壹個加油站。這片“海”是壹片盆狀濕地，東西長約30公裏，南北距離很短，只有幾公裏到十幾公裏。
黃河源頭壹是紮曲，二是嶽古宗烈，三是卡日曲。
1，紮曲生活在最北部，發源於查哈西拉山南麓。這條河長70公裏，河道狹窄，支流少，水量有限，壹年中大部分時間斷流。
2.嶽古宗列曲位於星海西部，三上源中部，發源於嶽古宗盆地西南角的卡裏紮瓊山腳下。約古宗列盆地東緣位於瑪多鄉以西約10公裏處。從鄉鎮所在地出發，前方是壹片寬約3公裏的沼澤。以前需要繞過鄉南的小山坡邊緣，穿過楊過村南北的沼澤，然後沿著北山的山邊進入這壹段。步行大約需要2個小時。2008年，政府投資在川澤市中心北部修建了壹條高速公路。這條公路直接從東向西穿過沼澤，穿過盆地的分水嶺，沿著盆地中心稍偏南的河流，直達瑪曲曲果。
在約古宗列盆地，藏語意為“煎青稞的淺鍋”。按藏族同胞的說法，“約”是指這片土地；“古”相當於漢語連詞；“宗烈”是藏族人用來炒青稞的圓扁鍋。。這個名字準確地反映了這個盆地的特點。在山巒連綿、河流交匯的高原上，約古宗烈壹帶的確是壹個視野開闊的大盆地。它是壹個東西長60公裏，南北寬約30公裏的橢圓形盆地，四面環山。除了瑪曲在其東北角切割的芒嘎峽谷外，四周都是平緩的丘陵。如果妳站在高處，在晴朗的天空下環顧四周，妳會將這裏的景色盡收眼底。
這個盆看起來像馬平川。其實走進去，妳會發現裏面的地形千變萬化，精致的景觀充滿了氣象。只有丘陵和低矮的懸崖相間，草甸和湖泊相互輝映，溪流和泉水隨處可見。在遠處，妳看到壹座小山，但在妳面前是壹片平地。遠處，妳看到的是壹片丘陵高原，但在妳面前，是壹片山脊。壹條河流像躲藏壹樣繞著崖腳來來回回，甚至切割著岸崖，深深地藏在堅硬的崖下。草甸上反復凍融形成的水泊(水潭)被形象地稱為“馬蹄坑”。盆內有100多個小水池，遠看像無數顆閃閃發光的珍珠鑲嵌在盆內。它在陽光下發出孔雀藍的光芒，就像壹只張開屏幕的孔雀。難怪當地藏族同胞給它起了個吉祥的名字瑪曲。在水泊周圍，有綠草如茵的天然牧場。有時水量稍大，壹個馬蹄坑的水溢出到另壹個馬蹄坑，形成小瀑布，瀑布連成壹條小溪，好像是某條河的源頭。盆裏的李坡很小，到處都是春漬，水流緩慢，還能看到高原裸鯉的帥氣身影。這種魚只有壹指長，很小，在溫柔的水裏不怕人色。夏季，盆地內有高山植被，由雪蓮、菊花、金蓮花、龍膽草、馬先蒿、藏蒿等組成。，且各種花卉點綴其中，艷麗美麗，故又稱“五花壹草，滇”；野驢、羚羊、石羊、藏羚羊、赤狐，甚至狼、熊隨處可見，顯示出勃勃生機。冬天，白雪覆蓋，世界純凈幹凈。蜿蜒的河面上冰花閃爍，如銀蛇舞動，獵鷹在天空中遊蕩，獵取它的食物。
瑪曲曲果位於盆地中線西南角。
在盆地西部的南部矗立著盆地的最高峰——海拔5214.8米的亞拉達孜峰，呈金字塔形。它在開闊的盆地中獨樹壹幟，昂首向天。在氣候多變的高原上，它時而屹立在晴朗的藍天之間，時而被厚厚的雲層籠罩，時而薄薄的雲層纏繞在山腰，仿佛是壹個無論風雲如何變幻都信守諾言的勇士。據當地牧民傳說，亞拉達孜是阿尼瑪青雪山之子。由於他遠離河流的源頭，他派他的兒子亞拉達孜去等待源頭。這只是壹個美麗的傳說，但在當地牧民的心中，瑪曲曲果的果實確實是非常神聖的，它表明了黃河流域最高的雪山阿尼瑪青山與黃河源頭的密切關系。有意思的是，瑪多鄉東邊的“卡琳嘎卓瑪”是“銀白仙女”。在遼闊高遠的黃河源頭，西邊的金童和東邊的玉女對視，都守護著母親河的源頭。也可以說，中國各族兒女對黃河源頭有著圖騰般的崇敬。亞拉達孜峰周圍盆地西部屬於柴達木盆地的盆地，其水流經昆侖山至格爾木，匯入察爾汗鹽湖。
在盆地的西南部，距離亞拉達孜山約30公裏處，約古列宗盆地西南角的卡裏紮瓊山腳下，有壹個面積為3-4平方米的小泉。清澈的泉水不停地傾瀉翻滾，汩汩為瑪曲之果，黃河為正源(海拔4640米，東經95° 59 ' 25 "，北緯35° 065438+。”瑪曲”，藏語意為“孔雀河”，意為黃河。”“曲果”在藏語中是“壹條小河的源頭”的意思。瑪曲曲果是黃河的源頭。源頭是壹座簸箕形緩坡山丘，當地藏族居民稱之為“瑪曲果日”(“日”意為山丘)。山的東坡附近有壹個滿月泉眼，兩側緩坡與泉眼形成雙手捧月之勢。這是黃河源頭的第壹泉。
這個彈簧大約有臉盆大小，垂直手掌的深度。它的水清澈平靜，夏天不泛濫，冬天不幹涸，映著藍天白雲，不停地湧出花蜜。泉眼下遊是草甸沼澤，多條大泉逐漸匯聚成壹條小溪，流向北、西，在左側西南角約1000m處與另壹條泉匯合，形成壹條寬約0.7m、深約0.2m的Y型小溪，這就是越谷宗列曲(瑪曲)。
自黃河第壹泉湧出，約古宗列曲(瑪曲)先向北，後向東，約2.1 km進入約古宗列盆地，蜿蜒繞流。在盆地的中心，沼澤草灘和水泊土地經常形成，其大大小小的草甸池分布在壹個綠色的部門，就像壹只驕傲的孔雀，通過這裏，瑪曲和藍鳥龍窪從南方(舊)。噴湧的泉水與盆中滲出的無數涓涓細流匯合，逐漸形成壹條寬約10米、深約半米的淙淙溪流，形似壹條小河。然後進入盆地東北角16 km長的芒嘎峽谷，沖出盆地，進入麻湧灘。在這壹段河道中，河道寬而淺，流速緩慢，從而形成了大片的沼澤草灘和眾多的水泊。登高遠眺，只見數不清的水泊在陽光下閃閃發光，宛如洋洋得意，故稱麻湧灘。繼續東行約20公裏，進入星海(星海在麻湧灘中部)，然後轉向東南，蜿蜒9公裏接受左岸支流雜歌，再下行，向東南蜿蜒6.2公裏接受左岸支流馬卡裏耶，0.6多公裏接受卡日曲， 右岸較大支流(紮陵湖口約20公裏)，水量大增，匯流以下數公裏的幹流將離開麻湧灘，逐漸。
3.南部支流為卡裏曲，由拉浪青曲和卡裏曲兩條較大的支流組成。卡日曲曲果原產於巴顏喀拉支脈格孜亞山北麓(海拔4830米，東經95° 55′18″，北緯34° 55′52″)。五股泉水湧出山谷，匯成壹條寬約3m，深0.3-0.5m，流速約3m/s的小河，向下70公裏接受了拉浪的情歌。繼續前行約60公裏，被卡琳嘎卓瑪山支脈努嘎兵賽山擋住，向西北方向轉40公裏，繞過此山，再向東，約20公裏後與瑪曲會合。
卡裏曲最長的支流拉浪青曲發源於黃河最長的源頭那紮敖包查河。納紮博龍察河發源於巴顏喀拉北麓塔額熱西北2.2公裏的納紮仁山腳下(海拔4852米，東經96° 20′23″，北緯34° 30′29″)，三股泉水噴湧而出。以此計算，比卡日曲曲果源頭長15.8公裏；比瑪曲果源頭長39430米。
瑪曲和卡日曲曲在巴彥和潛山(海拔4300米)附近，東經96° 51′48.4″，北緯35° 00′15.1″匯合，形成黃河源頭的原河道。根據1: 10萬航測圖，卡裏曲比瑪曲長25公裏。卡裏曲盆地面積3126平方公裏，瑪曲盆地面積2372平方公裏。在卡裏曲和瑪曲匯合處附近，卡裏曲流量為每秒6.3立方米，瑪曲流量為每秒2.5立方米。通過對1978黃河源頭的調查，確定卡裏曲是黃河的主要源頭。(根據黃河水利委員會1985年的勘測更正，卡日曲也是瑪曲的支流，瑪曲才是黃河真正的源頭，河源的標誌豎立在約古宗烈盆地西南角的瑪曲果)。
在瑪曲河和卡裏曲河之間，有壹座非常神秘的山峰。清乾隆四十七年(1782)，皇帝為了成功堵截下遊，派侍衛阿彌陀佛探察河源，祭祀河神。阿彌陀佛在星海的西南方發現了壹座名為“格達蘇奇勞，有田”的山。他對這座山進行了詳細的描述:“這座山的懸崖是紅色和黃色的，墻上有壹個水池。池子裏，有幾百條小溪，都是金色的，都進入了阿勒坦戈爾...也就是黃河的源頭。”而他認定黃河發源於此山，經過星海後順流而下。1952年，黃河水利委員會探險隊到達河源區，有意識地就近尋找這座山，但費了好大勁才找到壹座有這個名字的山峰。問當地牧民才知道，很多年前，這壹代是蒙古人放牧的地方。現在蒙古人走了，不確定是哪座山，附近有壹座被藏族人稱為“卡拉阿加拉卓瑪”的雪山，意思是“白色女神”。群山環繞，峰巒疊翠，上面似乎有許多倒掛的大荷葉，非常漂亮，很有排他性，朝向接近阿彌陀佛的描述。因此，探險隊懷疑這座山峰是另壹座山峰。在青海省基礎地理信息中心2008年印制的1:230000地圖上，有壹座海拔5047米、名為“卡琳加卓瑪”的山峰。當地藏語為“銀白仙女”。兩個譯本接近，但後者更完美，更浪漫。因為藏語中有卷舌，而且各地人對鄉音的記載總有壹些錯誤，所以可以斷定這座山就是1952年科考隊看到的、清人認定為黃河發源的阿日坦“格蘇奇勞”山。
這是黃河的源頭。
2008年秋季測量結果顯示，黃河源頭以紮陵湖入口為沈降點，幾個主要源頭長度如下:
瑪曲(嶽古宗列曲)-瑪曲曲果:217093.6m；
瑪曲(嶽古宗列曲)-嶽古宗列曲(青鳥龍窪):222,865.3m
卡日曲曲果:234601.7m；
卡裏曲-加裏阿強卡曲-邦卡曲:24866.438+0m；
卡裏曲-加裏阿強卡曲-拉朗情歌(拉哈永歌):25478+0m；
卡裏曲-加裏阿強卡曲-拉朗情歌-納紮奧倫察河:2565523.0m