文言文《犯貪》選自初中文言文百科全書，原文如下:
原文
壹位以短吳起起家的魏武侯客人說:“吳起貪。”武侯蜀吳起。公子成進屋說:“君也是來救濟吳起的？”武侯曰:“人言貪，吾不樂。”子程曰:“君若有君，則可得之。天下人先不要操心:只有貪了才服君子。不然妳怎麽當部長？”妳以為妳是誰，唐寅還是周武王？世上不貪者不貪，湯不奉光，吳燦王不奉伯夷。現在還有人不貪為二人，誰願為君為臣？今天，妳的國家是東方的齊國，南方的楚國，北方的朝鮮和趙國，西方的秦國。妳壹個人在四戰之地，其他五國袖手旁觀，不敢窺視魏。到了魏國，吳起以為會。周《詩》有言，吳起也是“武將、侯爺、乾城”。如果妳想到妳的國家，妳只會給它妳想要的，讓它變得庸俗，別無所求。做魏和魏的老師，妳會損失很少，收獲很多。就是為了訂單把米和菜做的又矮又黃，起來壹定要去。起床，天下如起床，卻進不了大梁，君國空。我害怕為妳偷竊。”吳侯說，“好。“重新進入吳起。
給…作註解
吳起:戰國時期軍事家，初任魯國將軍，後任魏國將軍，屢立戰功。
②:魏是壹輛戰車。
③唐寅和周武王:唐寅，即唐成，是商朝的創始人。周武王，西周的創始人。
④距離:以“拒絕”來反抗。
⑤敦兵:駐軍。
⑥武士，公侯幹城:幹，盾。甘和程都是守衛者的隱喻。
⑦李:糙米。
⑧貝(pi):通“Pi”。
⑨可以:但是，回去，回去。
⑩短:曝短。
翻譯
其中壹個門衛在魏武侯面前說了吳琪的缺點。他說:“吳起貪財，不要重用他。”武侯疏遠了吳起。公子金城見了吳侯，說:“妳為什麽要疏遠吳起？”武侯說:“有人說吳起貪財，我不喜歡他。”龔自承曰:“大王錯了。吳起的才華並不比天下文人高明。正是因為他的貪婪，他才來服侍妳。不然妳怎麽會用他當妳的大臣呢？另外，妳認為和商湯、周武王相比，誰更有智慧？吳廣和伯夷都是天下無貪之人，但唐寅不能讓吳廣做臣子，武王也不能讓伯夷做臣子。現在像這些人不貪的人，他會做妳的大臣嗎？現在越王的國土東臨齊國，南接楚國，北接朝鮮和趙國，西接秦國。妳壹個人在四戰之地的包圍中，那五個國家駐紮軍隊，坐著看，卻不敢偷看魏。原因是什麽？是因為魏國是吳起的大將。周的《詩品》中有這樣壹句詩:“猛士為公侯。”吳起就是這樣的勇士。如果考慮到國家的利益，只要吳起想要的，喜歡的，妳就給他，讓吳起滿足他的欲望，沒有其他要求，然後就可以享受魏軍的權力，這樣妳輸的少，收獲的多。而如果妳讓他吃糙米，吞青菜，穿短衣，徒步為妳趕車，那麽吳起壹定會離開魏國。等吳起走了，天下有吳起這樣的人才，就止不住來了，國王的國家就沒有人才可用了。這就是我私下為妳擔心的。”武侯說，“說得好。“再重用吳起。
2.以下是原文文言文的翻譯。壹位客人在魏武侯面前說吳琪的缺點。他說:“吳起貪財，妳不能重用他。”武侯疏遠了吳起。公子金城見了吳侯，說:“妳為什麽要疏遠吳起？”武侯說:“有人說吳起貪財，我不喜歡他。”龔自承曰:“大王錯了。吳起的才華並不比天下文人高明。正是因為他的貪婪，他才來服侍妳。不然妳怎麽會用他當妳的大臣呢？另外，妳認為和商湯、周武王相比，誰更有智慧？吳廣和伯夷都是天下無貪之人，但唐寅不能用吳廣當大臣，武王也不能用伯夷當大臣。現在，壹個不像這個人那樣貪婪的人，他會做妳的大臣嗎？現在越王的國土東臨齊國，南接楚國，北接朝鮮和趙國，西接秦國。妳壹個人在四戰之地的包圍中，那五個國家駐紮軍隊，坐著看，卻不敢偷看魏。原因是什麽？是因為魏國是吳起的大將。周的《詩品》中有這樣壹句詩:“猛士為公侯。”吳起就是這樣的勇士。如果考慮到國家的利益，只要吳起想要的，喜歡的，妳就給他，讓吳起滿足他的欲望，沒有其他要求，然後就可以享受魏軍的權力，這樣妳輸的少，收獲的多。而如果妳讓他吃糙米，吞青菜，穿短衣，徒步為妳趕車，那麽吳起壹定會離開魏國。等吳起走了，天下有吳起這樣的人才，就止不住來了，國王的國家就沒有人才可用了。這就是我私下為妳擔心的。”武侯說，“說得好。“再重用吳起。
註冊真的很麻煩。
3.求余離子。制造貪婪是劉伯溫《玉離子》第六卷中的內容。原文:如有客人在魏武侯短吳起，說“吳起貪。”
武侯蜀吳起。公子成進屋說:“君也是來救濟吳起的？”武侯曰:“人言貪，吾不樂。”
子程曰:“君若有君，則可得之。天下人先不要操心:只有貪了才服君子。不然妳怎麽當部長？”妳以為妳是誰，唐寅還是周武王？世上不貪者不貪，湯不奉光，吳燦王不奉伯夷。現在還有人不貪為二人，誰願為君為臣？今天，妳的國家是東方的齊國，南方的楚國，北方的朝鮮和趙國，西方的秦國。妳壹個人在四戰之地，其他五國袖手旁觀，不敢窺視魏。到了魏國，吳起以為會。周《詩》有言，吳起也是“武將、侯爺、乾城”。
如果妳想到妳的國家，妳只會給它妳想要的，讓它變得庸俗，別無所求。做魏和魏的老師，妳會損失很少，收獲很多。就是為了訂單把米和菜做的又矮又黃，起來壹定要去。
起床，天下如起床，卻進不了大梁，君國空。我暗暗為妳擔心。"
武侯道:“好。”重新進入吳起。
有客人在魏武侯面前揭露吳起的缺點，說:“吳起貪財，不能重用。”魏武侯因此疏遠了吳起。
公子金城遇到魏武侯，問:“妳為什麽是使疏遠吳起？”魏武侯回答說:“有人揭露吳起貪財，所以我不喜歡他。”公子成的話勸解道，“本王錯了。在吳起的才華上，世界上沒有壹個出租車能超過他。因為他貪財，所以他來幫助國王。不然國王怎麽會讓他做妳的仆人呢？”此外，國王認為誰比唐寅和周武王更好？光武和伯夷都是不貪財的人，但唐成不能以光武為臣，周武王也不能以伯夷為臣。如果現在還有像這兩個人這樣不貪財的人，他願意做國王的仆人嗎？如今的越王國，東與齊國對抗，南與楚國對抗，北與韓國和趙國對抗，西與秦國對抗。齊王被他們包圍，土地四面受敵，但五國駐軍觀望，卻不敢進犯魏。為什麽？因為魏國有吳起為統兵大將。
周有句詩說得好:“壯士為諸侯王”，吳起就是這樣的勇士。如果國王把國家利益放在心上，只要是吳起的心願和愛好，就送給他，滿足他的欲望，沒有其他的需求，這樣五國的軍隊就可以不費吹灰之力就被消滅，損失小，收獲大。
但是國王要他吃簡陋的飯菜，穿短的粗布衣服，聽從妳的吩咐，不坐公共汽車。這樣做，吳起壹定會離開魏國。
他壹走，世界上像他這樣有才華的人都是回去而不是進梁。這樣壹來，國王的國家就沒有可用的人才了。我暗暗為國王擔心。"
聽了這番勸解，魏武侯恍然大悟:“妳說得好！”於是又重用了吳起。寓意:像吳起這樣聞名於世的天才統治者如何對待他們，至關重要。
這個故事的作者的論點是他重視人才，優待有才能的人的思想的反映。
4.那些讓貪婪的劉對進行短暫攻擊的人說:“吳起的貪婪不可得，也是小問題:1:(1)異化(2)沒有人(3)這樣(4)在(1分1題)
問題2:另外，妳認為誰比唐寅和周武武更聰明？(2分，1分“想”和“哪”，句子通順)
問題三:①能力非凡的人，如果不貪財，是不會願意當大臣的；(2)有了吳起這樣的將軍，其他五國不敢輕舉妄動；(3)吳起若走，天下士子皆退而走，魏國無壹可用。(4分，1.2分，2分會滿分。)
文言文參考譯文:
壹個向魏武侯揭露吳起缺點的門童說:“吳起貪得無厭，不能重用。”武侯疏遠了吳起。公子成入宮曰:“大王為何要疏遠吳起？”武侯說:“有人說他貪，所以我不喜歡他。”龔自誠說:“妳錯了。世界上沒有人能在能力上超過吳起。正因為他貪心，所以他才來服侍妳。不然妳怎麽能讓他俯首稱臣？此外，妳認為誰比唐寅和周武王更有智慧？吳廣和伯夷都是不要天下名利的人，所以湯燦不能讓吳廣做諸侯，武王也不能讓伯夷做諸侯。如今的越王國，東要抗齊，南要抗楚，北要抗韓、趙，西要抗秦，窮兇極惡如虎狼。王獨在其中，四面受敵，五國只是屯兵觀望，坐觀其變，不敢覬覦魏。為什麽？因為魏國有吳起為將軍。周《詩》說，“有威武之將，諸侯才能治好城”，吳起就是這樣的將軍。如果關心國家，只要吳起想要，喜歡，就送給他，讓他滿足欲望，沒有其他需求，從而壯大魏國的軍隊。這樣做損失很小，但收獲很大。妳要他吃粗糧青菜，穿粗布短衣，走路聽妳的命令。吳起肯定會走。吳起走了，天下像吳起這樣的人都退了，不進大梁，那妳的國家就空了。我私下很擔心這件事。”武侯道:“好。”吳琪又被利用了。
問題1:
測試分析:該測試考察學生對文言文實詞詞義的理解和記憶，並要求學生記憶關鍵詞的解釋。還要求學生熟悉文章，把書讀壹百遍，意思不言而喻。註意這個。經常要求學生課後整理“於”字的用法和意義。
問題2:
考試分析:該考試考察學生的閱讀理解和翻譯能力，要求學生多看文章，掌握文章的意思，尤其是關鍵詞的翻譯。註意句子中“and”和“which”的意思。
問題3:
試題分析:要求學生了解文言文的大意，然後進行總結。不貪財，當不了大臣。吳起可以震懾其他五國。
5.古代有沒有關於貪字的文言文？1.貪婪是死亡的誘餌。
如果妳把自己當成守護者，妳就會在河裏抓到壹條魚，妳會獲得很大的收益。子思問:“如果妳有壹條魚，那是罕見的。妳是怎麽得到的？”是的，他說，“我開始釣魚，我投了壹個誘餌，但如果我通過了，我會看著它。”如果妳用了海豚的壹半，妳會把它吞下去。"子思嘆了壹口氣:"妳雖稀有，卻貪死餌；士子雖懷道家，貪死。"
子思(人名)住衛國。壹個衛國人在河裏釣魚，釣到壹條烏魚，大到可以裝滿壹輛車。子思問他:“槍魚在魚中很難得到。”。妳是怎麽抓到的？”回答:“剛開始釣魚的時候，我投下壹條黑魚做誘餌，它經過的時候沒有看；“穿上半個豬的身體，它就能吞下去。”
子思嘆了壹口氣:“槍魚很少見，因為它們貪餌而死；單身漢雖然知道真相，卻死於貪婪。"
感悟:人為財死，鳥為食亡。這是天性，不全是因為貪婪。雖然是君子有所為，但畢竟要吃飯。誰不是要先有飯吃才能做人；壹個男人要成為紳士。既然“懷了道學”，就不應該“貪”。否則，妳所想的就是錯的！
2.不貪財富/查看/43044
發表於《左傳·相公十五年》
宋人可能會得到玉，但很少。子涵正在遭受苦難。送玉人說:“要給玉人看，玉人認為珍貴，所以才敢送。”子涵說:“我看重的是不貪婪；我視玉為珍寶。我若與我珍重玉，我必失我之寶，人若有其寶。”他低頭對我說:“我是小人，又不能過國，就求死吧。”子涵被放在裏面，這樣玉人們就可以攻擊它，發財然後恢復它。
人物介紹:
樂，字，春秋時期宋國的壹位聖人。在宋龔平(公元前575-532年)，它是當時的司城(即司空)，這是改名為司城，因為共同的名字宋武功。掌管建築工程、制造車輛和服裝設備、監督手工業奴隸)，位列大清六部。
翻譯文本:
春秋時期，宋國有個人在山裏挖石頭時發現了壹塊寶玉。他很高興，就帶著它回家，請壹位玉器工人鑒定。玉工仔細看了之後，贊不絕口地說:“這塊玉極好，沒有毛病，是個寶。但是妳要小心，不要在別人面前露眼睛，讓他們偷！”
事實上，這個人邀請玉工到他家，已經引起了鄰居的註意。原來平時很少有人去他家。這壹次，玉工突然來了，不時有人進來東張西望。宋人不安，怕壹錯而喜，所以把寶玉的秘密藏了起來。盡管如此，他還是擔心寶玉會被偷走。賣了就怕不知道它的真實價值，給別人占便宜。他想了想，最後決定送給有地位的人，這樣可以留點人情。過了幾天，見沒人找到，就悄悄帶著寶玉去了京城。
到了京城，見了主事大臣子涵，將寶玉獻上。子涵不解地問:“妳把這麽珍貴的寶貝給我，要我為妳做什麽？”然而，我從不接受別人的禮物。"
宋人慌忙搖頭道:“我沒有什麽事要妳替我辦。”據玉工鑒定，這塊寶玉是稀世之物，所以想獻給妳。子涵又不肯說:“這個寶玉，我是絕不能收的。"。因為如果妳接受了，妳我都會失去寶藏。"
宋人聽不懂子涵的話，只是望著他。我聽到子涵繼續說，“我看重的不是貪婪，而是妳看重的玉。當然，妳把玉給我的時候失去了妳的寶貝，但是當我接受妳的玉的時候，我失去了不貪的寶貝。就這樣，雙方都失了寶。”
宋人見說出了不接受寶玉的這個道理，只好實話實說:“王留寶玉不得安寧，特來京師獻與妳。”
子涵沈思了壹會兒，告訴詩人再呆壹會兒。然後，我就命壹個玉器工把這塊寶玉雕出來，送到市場上去賣，把錢給了宋人，然後派人護送他回家。
所以這段文言文告訴我們，壹個男人不能貪得無厭，潔身自好，清白無辜，才算君子。
3.貪小失大根據壹樓的回答
《呂春秋全訓》:“達子帥而眾兵，秦周無賞其軍，使人向齊王求金。齊王大怒曰:‘壹個正直的孩子若殘廢了，邪能給什麽金子？’與燕人作戰，他們被打敗了，達子死了，王琦去了莒。燕人由北方入關，美唐爭金多次。這是貪小利而失大利。"
6.翻譯文言文《貪吃》楊在邊山北遊玩時，遇到壹個裹著破頭巾，穿著破鞋子的鄉下老頭(他)。他正背著柴火向天嘆息哭泣，於是走上前問他:“是有喪事還沒辦完，還是有怨天尤人的地方？為什麽他的聲音這麽悲傷難過？”老人放下柴火，哭道:“我兒子因為欠稅助軍，已經在縣裏關了三天了。
我今天會去拜訪他。前天欠的已經賣牛還了；昨天的債，還有小女兒的房貸；現在田地貧瘠，經常播種就別指望有收成，也賣不出價錢。
另外，據說是用來幫助軍隊的。所有的錢都會給軍隊嗎？現在只有不到23/10花在軍費上，其余全部用於其他用途。還有狡猾的貪官，濫收費用的名目千變萬化。
沒地方去，蓋房子(我)沒錢，沒活下去的希望，怎麽能不死！聽了他的話後，楊和他壹起嘆了口氣。回過頭來看，這個世界上對人傷害最大的就是老虎的殘忍。在稅收上警告貪官，或許可以拯救人民的苦難。那天晚上，(我)夢見老虎用人話說:“妳要警告貪官，妳卻把我揪出來。妳雖然老實，為什麽這麽侮辱我？”我說:“妳這不是貪了別人養的牲畜填自己的肚子嗎？”老虎說:“不養動物，不種莊稼，我們用什麽維持生命？”？如果我不獵殺野生動物，我的嘴裏就什麽也吃不飽。我餓了，我想吃我的胃。如果我吃飽了，我會悄悄地消失，我不會再嘗試任何事情。
是不是像妳們人類用壹點智慧奴役壹切，養啊，牧啊，獵啊，釣啊，就為了滿足自己的胃口？養蠶，餵桑，栽培，管理，規劃，用來滿足妳的享受。有壹樣東西是我們必須尋求的，而且是有利可圖的。我們絞盡腦汁，想了又想，念念不忘。我們想成為壹條小溪，卻無法填滿它。
怎麽才能像只想吃飽壹樣安心睡覺？想想這怎麽能比呢？”楊醒悟過來，仔細壹想:在這種情況下，人還不如野獸多。
7.避免浪費和貪婪。文言文翻譯給妳看。請參考。如果妳滿意，請采納。謝謝妳
貞觀初年，太宗對身邊大臣說:“有明珠，無不敬。如果用它來彈射小鳥豈不是很可惜？更何況，壹個人的生命比壹顆珍珠還要珍貴。看到金銀錢帛，他不怕刑法網，立馬直接收下。這不是珍惜他的生命。珍珠是身外之物，它不能用來驅逐鳥類，更不用說這個沈重的生命，來換取財產嗎？如果諸侯們能夠做好效忠的準備，更有利於國家的人民，那麽這個官銜就成立了。不能通過這種方式獲得榮耀，所以我接受了財物，當賄賂暴露後，他自己也死了，真的很可笑。皇帝也是如此。任性放縱，操勞過度，信任小人，疏遠忠誠正直，其中壹個怎麽可能不在這裏滅亡？楊迪皇帝奢侈無度，認為死在壹個男人手裏是可笑的。”
貞觀二年，唐太宗對身邊的大臣說:“我曾經不知道貪財的人愛財。”至於朝廷內外五品以上的官員，戴露出手闊綽，壹年收入不菲。如果妳接受了別人的賄賂，也就幾萬而已。壹旦曝光，工資被剝奪。這是要懂得吝嗇財物嗎？他們因小失大，得不償失。以前宮壹秀很喜歡吃魚，但是不接受別人的魚。他的魚永遠活著。而貪君者，必亡；對我貪婪，妳會死的。《詩》說:風吹得快，有壹群貪利的人渣。妳說的是真的。以前秦惠王想征服蜀國，不知道這篇文章，就刻了五個石牛，立了金。後蜀人見之，以為牛會金。蜀王派了五頭火紅色的牛進入蕭道成的蜀國。秦軍進攻後，蜀國被滅。漢朝大秘書田延年受賄3000萬，此事被發現而死。這樣的流量，不勝枚舉！現在我以蜀王為鑒，妳也要以田延年為鑒。
貞觀四年，唐太宗對大臣們說:“我整天忙忙碌碌，既憂民愛民，又希望妳們能長久富下去。”天不高，地不壞。我常常小心翼翼地敬畏天地。如果妳能認真守法，妳常常像我壹樣敬畏天地。不僅人民會安寧，妳也會永遠幸福。古人雲:‘智者富則損其誌，愚者富則自誤。這句話可以作為壹個警告。如果徇私舞弊，貪汙腐敗，不僅敗壞國法，而且害民。即使事情沒有曝光，怎麽能不壹直害怕呢？恐懼有很多，有些會導致死亡。壹個人是否可以貪財物害己命，讓子孫無地自容？妳應該認真考慮這些話。"
貞觀六年，右衛將軍陳萬福從九成宮進京，非法采集易家麩皮幾石。太宗給了他壹個數字，讓他可恥地背誦。
貞觀十年，管書學者石全萬基說:“宣州、饒州山中有銀坑，獲利甚巨，每年可得數百萬。”太宗曰:“吾乃天子，此事無所失。”只要給人出主意，做好事，對人民就有好處。而國家還剩幾百萬，怎麽才能得到壹個有才有德的人？妳不推薦有德之人做好事，也不曝光違法行為，消除了對有權之人的震懾。只有賣銀坑的路稅覺得好。從前，姚和順美玉在山中，珠寶被拋入深淵。因此，他們崇拜著名的美女，被稱為“千年”。後來漢桓帝和靈帝重利輕義，成為近代無能的君主。妳想把我和桓帝、淩比嗎？”這壹天，他命令權萬吉回家。
貞觀十六年，唐太宗對身邊的大臣說:“古人雲:‘壹鳥棲於林中，只怕不高，便在樹梢築巢；魚藏在水裏。恐怕不深，而且是在地下挖的。但是，人得到的，是因為貪吃魚餌。現在我接受任命。身居高位，享受優厚的薪水，妳必須做到忠誠正直，遵循正義，那麽就不會有災難，妳就會長期保持富有。古人雲:‘禍福無門，只有人的召喚。害人害己的都是貪財。它們和那些魚和鳥有什麽區別？妳應該把這些話當作壹個警告。
“作為君主貪婪，就會滅亡；貪我者，死也。”這是唐太宗告誡大臣不要受賄，也是他的努力。唐太宗和他的大臣們能夠在修德治理國家，防止貪婪，維護國家安全，最終使唐朝成為中國歷史上前所未有的繁榮王朝。
其實不僅僅是* * *的治理水平需要不貪。在物欲橫流的世界裏，我們面臨著無窮無盡的自私欲望。只有當我們滿足了，放下了，我們才能快樂。
8.文言文求貪；
蜀侯貪，秦惠王聞，欲斬之。山澗險要，道路不通。為牛琢石，常置金帛，稱“牛糞之金”以留蜀侯。蜀侯貪得無厭，卻削山填谷，立五丁力士迎石牛。秦人的指揮官緊隨其後。國破家亡是全世界的笑柄，也是貪小利而失其大利。
翻譯:
從前，蜀國的侯很貪婪，當秦王輝聽說這件事時，他想懲罰他。然而，通往蜀國的山路非常陡峭，軍隊無法通過。於是就把雕了，在牛後面放了壹個很珍貴的東西，叫“牛糞”，送給了蜀(引誘他們)。蜀公貪財，挖平山路填谷，派五個大力士迎金牛(寶)。秦帥帶著軍隊去了蜀國。當蜀公滅亡而死的時候，國君因為貪圖小利益，失去了大利益，被天下人恥笑！
寓意:
壹定要顧全大局，不要貪圖壹些小利益，讓大利益也失去了，最終壹無所有。