簡介:
《晉書》是中國二十四史之壹，由、等人合著，共有21位作者。在有記載的歷史中，從三國時期司馬懿初年到東晉元二年(420年)，劉裕廢晉稱帝，宋代成晉。同時，該書以“實錄”的形式描述了十六國政權的情況。原敘事和目錄各載壹卷，帝姬十卷，方誌二十卷，列傳七十卷，實錄三十卷，實錄壹百三十二卷。後來記敘文例及目錄失傳，今有130卷。
評估:
《晉書》壹百三十卷(內府出版):唐芳橋等著。劉知幾的《史通外篇》在貞觀被稱為聖旨，前後有十八篇《金石》，但並不完善，史家編纂起來就更麻煩了。講晉史的自然是棄舊書而爭新書。而唐代的人，如李善的《文選註》、徐堅的《初學註》、白居易的《六帖》，在王銀、魚雨、朱風、何法生、謝靈運、臧徐戎、沈約及其丈夫光緒、甘寶、鄧逵、王紹、曹甲之、劉謙的書中都有寫。是老的，也是真的。要麽是書寫出來就有對大眾不滿的人。在考證中，只有陸機和王羲之稱之為《知月》，是太宗所作。午後政事有得有失，人才多。但海藻有九種，用王的話來表示作者。學者的天平只有壹個，壹本好書逃之夭夭。這本書的目的大概是知道的。它所贊揚和批評的，是壹點點落實和獎華而不實的。他所選擇的，他突然從正典中拿走了小說。不回就來。即《馬舒文選註》引用臧和王的話，說有功，死而無罪，然後祭祀。《晉書》不是傳記，也不依附於周初和孟關。《太平禦覽》引用王銀的話說:“漢武帝欲起用郭琦為輔，問資政張果。張憎惡齊國的自我依附，但他應該是無知的。大師說:‘妳這麽說，吳丸家能服妳，就是能和郎壹樣好。’和趙王倫篡位，想用齊。齊說:‘我做過武帝的官，不能再做這個世界的官了。終於到家了。“祁丐壹直是個聰明人。而晉書也是削而不含。它所包含的壹般都是浪漫的大獎，作為參考。拿的《世說新語》和劉的《說文解字註》來互相探討，比總收入還多。是不是直官的屍體，說歷史是傳記安全嗎？黃的《雜記》對其引自《世說》嗤之以鼻，不僅見於《何焦傳》，也見於《文橋傳》。倒過來還不如檢查，其枝葉的病不是其根本病。正史中，只有這本書和宋史被後人改寫，是有原因的。尤其是十八家之書亡，考晉之事者，無故放棄此，故千古保存。《音義》是壹部三卷本的書，由唐·執筆，有超級詞序，自稱來自東京。楊為作序。對聲音的判斷和對單詞的區分是相當有發明的，這壹點在舊版本中有所體現，並且仍然附在末尾。
優勢:
《晉書》的體例比較完備，這樣可以容納更多的歷史內容，而不會有繁雜混亂之感。按時間順序排列歷史事件，說明歷史發展的基本線索，是《晉書》的總綱。在《皇帝年譜》中，首先列舉了宣景文三個時期，追溯了晉武帝的祖父司馬懿、叔父司馬師、父親司馬昭創建晉國的過程，使晉史的歷史淵源清晰明了，很有歷史感。書中記載了法律法規的體系，分類清晰，敘述詳盡，能給人更完整的歷史知識。傳記按時間順序記錄人物，並輔以類別。傳記或組合傳記內容清晰，各類人員分布合理，使近800位西晉歷史人物分門別類地呈現在讀者面前，構成了壹幅晉代歷史活動的地圖。書中記載了與金對峙的十六國歷史，並善於在史書寫作上有所創新。行文風格與《史記》中的世家大族相似，但世家大族記錄的是諸侯國的歷史，體現了先秦貴族社會與國家緊密聯系的特點。《史記》的名字出自《東關漢紀》，但《東關漢紀》用《史記》記載了林平、新市、公孫述的事跡，只是作為傳記的補充。