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審慎翻譯

《宋史》第114卷上官鈞、顏衡、邵武仁列傳。神宗熙寧壹是親士,二是推官,國子留京。在元豐中,蔡確實推薦他監督禦史的行程。襄州財主殺人,被判入獄,被大理懷疑,京城八卦判官信都被捕。蔡確實猜到了治理不善等幾十個危險的官員是如此殘忍,以至於不敢知道他們的冤情。都是在逃,乞詔獄臣參與救治,坐是,知光澤縣。辛等兵無罪,天下平等。有伏都教的神可以詛咒和祝福人們,讓他們變得非常富有。他們都像棍子和女巫壹樣燃燒,從各個地方出去。還有,監獄在劇院裏。

哲宗即位,開封府推官。元祐初,又恢復為監察禦史。討論者要求以詩賦借土,丞相欲廢義。他們都說:“經學以理為主,但根也以文為主,詩賦以文為主,但追求也在末。”今天不管背景如何,我要抨擊詩賦,也不見。“自熙寧以來,史靜的拜祀壹直被禁止。都說:“妳以誠待人,那麽人就會忠誠;遇到有懷疑的事情,就會去想。希望除了開封和大理,其他的都放出來,這樣明洞就沒有疑問了。“所以,在青苗上,我認為有惠民之名而無惠民之實,有當前之利而為終身之患。我願意放棄,回歸共同發展的規律。此外,還討論了冗官的弊端。請停止補官,減少分官,減少濫用專名,增加官員數量,壓制職業史的僥幸進步,以清清為官之源。聖旨裏有論述,不能久存。傅說:“這次會議的大臣們害怕世俗的非議,不顧朝廷的利益,愚昧懶惰,不是好政策。“因為打探到了正確的事情,我力勸陳去做。之後任緒安說道,“讓我們從我家開始吧。“是從下屬到醫生,數量是削減的。

惠當了書記,少了監督,搬到壹個客廳,拜了中書,同修修改國史和哲宗的記載,搬到盛會上。張以前的學生,竟然寫信討說法,得罪了幕蕩臻。他們都說:“雖然梁音不知道禁忌,但他並沒有懷上邪惡。陛下已邀,得罪其言,恐其敬酒生氣。”梁音是免稅的。當時,宰相想效仿Xi,充實法度,描繪風平浪靜。都說:“法度只從彼此,無分。”因意見不合,需認識永興軍,隨龍圖閣遷徙至襄州。崇寧之初,他加入了的黨籍,奪取了他的職務,主管崇的觀念。在政治和中國,薊縣研究所恢復編纂和推廣東曉宮。時間長了,龍亭就要恢復體制,成為官員了。享年78歲。

翻譯:有的巫醫靠神仙給人吉兇,他得到很多錢。上官焚神,棍棒打巫醫,驅逐出境。

我們必須遵守這個法律和制度,不能有第二種說法。(遵循Xi,充實法度)

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