淶水南北，蓋豁元隱居教授。徐廣雲:他曾經隱居在楊光，教導了成千上萬的人。他是王軍的受害者，雖然已經被吊了好幾代，但仍被稱為二級教授。沒有贊美的豐碑，卻不知道誰會活下去。
巨馬水東，亭溝水註入。水上，總督康溝之水，流於黟縣東、東南，經紫源東。六祖壹直生活在卓祖村的陰影之下，西有巨河，東有水，枝流穿津，曲曲彎彎的市場花園，土匪可以在田裏享受捕魚的供養，被認為是遊神的勝利。其水流向東南，又名碧亭溝。
翻譯
淶水向北流經東經小糯之東、大糯之南，是霍元隱居講學之地。光緒說:霍元隱居在楊光，教導了成千上萬的人。他是被王軍害的，雖然是很久以前了，但也叫二諾(學校)。但是沒有石碑，也不知道是誰的住處。
巨馬水又向東流，有水從碧亭溝註入。李亭溝水口位於易縣東部，接杜康溝水，向東南方向流，從資源東部穿過。我的六祖是樂浪縣太守，從卓君縣賢者鄉遷到這裏，所以住在水南，西有拒馬河環繞，東有溝水，有支流貫穿，蜿蜒在鄉間。這裏不僅有豐富的農產品和水產讓人留戀，也是旅遊和遊玩的好地方。這水往東南流，也叫碧亭溝。
2.文言文:《拒馬河》原文+原文翻譯:淶水南北，蓋霍元隱居。徐廣雲:他曾經隱居在楊光，教導了成千上萬的人。他是王軍的受害者，雖然已經被吊了好幾代，但仍被稱為二級教授。沒有贊美的豐碑，卻不知道誰會活下去。
巨馬水東，亭溝水註入。水上，總督康溝之水，流於黟縣東、東南，經紫源東。六祖壹直生活在卓祖村的陰影之下，西有巨河，東有水，枝流穿津，曲曲彎彎的市場花園，土匪可以在田裏享受捕魚的供養，被認為是遊神的勝利。其水流向東南，又名碧亭溝。
巨馬水向東流，碧亭溝水註入。李亭溝水口位於易縣東部，接杜康溝水，向東南方向流，從資源東部穿過。
我的六祖是樂浪縣太守，從卓君縣賢者鄉遷到這裏，所以住在水南，西有拒馬河環繞，東有溝水，有支流貫穿，蜿蜒在鄉間。這裏不僅有豐富的農產品和水產讓人留戀，也是旅遊和遊玩的好地方。這水往東南流，也叫碧亭溝。
擴展數據
拒馬河是河北省唯壹的常年性河流，是北京五大水系之壹，也是大清河的支流。發源於河北淶源縣西北部太行山山麓，在北京市房山區杜詩鎮陶崗村入市界，流經杜詩風景區、張坊鎮、南尚樂鄉。
張坊鎮張坊村分南北支。北支為北拒馬河，流經南上勒鄉，在二河莊村以東出市場，在東慈村以下稱為白溝河，在此與南拒馬河匯合，流入大清河。
3.文言文:《拒馬河》原文+原文翻譯:淶水南北，蓋霍元隱居。
徐廣雲:他曾經隱居在楊光，教導了成千上萬的人。他是王軍的受害者，雖然已經被吊了好幾代，但仍被稱為二級教授。沒有贊美的豐碑，卻不知道誰會活下去。
巨馬水東，亭溝水註入。水上，總督康溝之水，流於黟縣東、東南，經紫源東。
的六祖，壹直生活在朱祖居的陰影下，西有大河，東有水，枝流穿津，蜿蜒於市井。盜匪可以享受到田裏捕魚的供養，他們相信這是流浪神的翻版。其水流向東南，又名碧亭溝。
巨馬水向東流，碧亭溝水註入。李亭溝水口位於易縣東部，接受杜康溝水，向東南流動，從資源東部穿過。
我的六祖是樂浪縣太守，從卓君縣賢者鄉遷到這裏，所以住在水南，西有拒馬河環繞，東有溝水，有支流貫穿，蜿蜒在鄉間。這裏不僅有豐富的農產品和水產讓人留戀，也是旅遊和遊玩的好地方。這水往東南流，也叫碧亭溝。
拒馬河是河北省唯壹的常年性河流，是北京五大水系之壹，也是大清河的支流。發源於河北淶源縣西北部太行山山麓，在北京市房山區杜詩鎮陶崗村入市界，流經杜詩風景區、張坊鎮、南尚樂鄉。
張坊鎮張坊村分南北支。北支是北拒馬河，流經南上勒鄉，在二河莊村東面出市場，通往東慈村的路在下面叫白溝河，在這裏與南拒馬河匯合，流入大清河。
4.《水鏡註·拒馬河》描寫拒馬河的段落翻譯:《水鏡註》註:“拒馬河出戴軍廣昌縣萊山”。
淶源在廣昌縣曾被稱為戴笠縣，萊巖山分為七座山峰，也被稱為“七山”。就是淶水也有兩個源頭，都是淶山。(拒馬河出河北省淶源縣，古稱廣昌縣。水源之壹來自淶源南著名的白石山北，淶山也叫岐山，是淶源南附近的壹個山頭。
拒馬河形成於70萬年前，發源於淶源盆地。位於東部廣昌縣南部，王莽廣屏使魏鳳樂為侯國。淶水東北射魚，西至東南，東北流東射魚，南折東。(淶源東三家村有壹處古城遺址，疑似射魚城；此外，淶源縣道地莊以北，鰲魚溝西山以西，這裏水域開闊，適合築城捕魚，又是交通要道，適合築城鎮守，也可能是東西部打魚之城。淶水還有東北的紫石口、紫水(紫水現在叫小溪河附近的紫石口村，秦漢時也叫南濯水)，北方的水在北方大聖(水)之下
水從東北流出，流入西南的紫石溪。紫巖溪也到賢者(賢者城位於九龍鎮西龍門堡，其名取自霍元，唐宋以後改名為大龍門堡)以東，再向東南，水往賢者之南，紫石水往南，再往南至淶水。
淶水向東南流向禹城以南，向東彎曲，稱為禹城河。(杜詩習水縣都雅鄉都雅村南有壹處古城遺址，疑似古禹城。
但拒馬河以北李道元描述的虞城位置不同，現在的杜詩鎮和拒馬河描述的位置差不多，也有古代遺跡。)淶水在南藏道山腳下，巖壁挺立，直上幹雲，遠遠望著崖邊。和刀鈽比起來，西方是鹹的。(1.如果按照“淶水為南，刀藏山下”來理解，世人認為淶水縣的鐵鎖崖就是水鏡註釋中的刀藏山，包括涿州縣誌。
是正確的。2.如果按照“淶水在南臧島山腳下”來理解，鐵索崖有臧島山的模樣，卻沒有臧島山的位置，實在可惜。他們不是同壹個地方，所以應該是誤傳。
鐵索崖在拒馬水以南；藏刀山在拒馬水以北。顯然，它們不是同壹座山。
5.最短的文言文和討論要有題目。文言文有廟者，賜酒。
舍人先生互相說:“幾個人喝得飽，壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇，第壹條就喝。”
壹條蛇先來，於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字，右手畫了壹條蛇，說:“我能行！”"還沒做好，壹個人的蛇就成了，拿走了說:"蛇不夠，子安能夠嗎？“那就喝它的酒。做蛇腳的人最終會死於他的酒
註1。廟(cí):祭祀。周朝貴族常年祭祀祖先，每個季節的祭祀都有專門的名稱。春季祭祀被稱為“神龕”。
祖先:負責祭祀的官員。2.謝倫:看門人，在他手下工作的人。
3.er(zhρ):古代盛酒的容器，類似壺。4.階段:互相討論。
請在地上畫壹條蛇:請大家在地上畫壹條蛇。畫:在地上畫(畫的過程)。
對於蛇:畫蛇(畫的結果)。6.引酒飲之:拿起酒壺，準備飲。
導語:拿，提。7.蛇沒有腳:蛇沒有腳。
固:原來，原來。8.子:對人的尊稱，妳；妳們
9.安能:怎麽會呢？我不能。10.贊成:給予；替換11。於是:就。
12.贈送:古時候，壹個長輩給晚輩送東西。13.夠了:在上面畫壹只腳。
Foot(本句中的foot):畫壹只腳。14.最終的:最終的和最終的。
15.簡介:撿起來。16.還有:準備。
17.程:成交。18.剩余。
19.腳:腳。足:畫足20。死亡:失落，失落。
21.贊成:給予，取代。22.左手拿著它:然而，它意味著壹個轉折點。23.帶走:his指的是第壹條蛇。24.喝它的酒:那個，指示代詞25。終死其酒:那，指示代詞26，那:對。
說吧。
古代楚國有壹個人，在祭祀完祖先後，給前來幫忙祭祀的客人奉上壹壺酒。客人們互相商量著說:“這壺酒，大家壹起喝是不夠的。還剩下壹些壹個人喝。
讓大家在地上畫蛇，先畫的人喝這壺酒。壹個人先喝完，拿起酒壺準備喝，卻左手拿著酒壺，右手畫了壹條蛇，說:“我可以為它畫腳。”
他還沒說完，另壹個人又畫了壹條蛇，抓起他的酒壺說:“蛇是沒有腳的。妳怎麽能為它畫腳呢？”我剛說完話，就喝完了那罐酒。畫蛇添足的人最後丟了那壺酒。
這個故事告訴人們，蛇本來沒有腳，最早畫它的人給它加上了腳，但它沒有變成蛇。後來他又錦上添花，比喻雪上加霜，告誡人們凡事要實事求是，不要逞壹時之聰明，否則不但沒有把事情做好，反而會把事情搞砸。
無論對國家，對人民，還是對自己，都是安全的。這個故事的意義是表面的，“畫蛇添足”的教訓是值得記取的。
不要因為壹個小小的錯誤，失去了妳應該擁有的。“做蛇腳的人最終會死於他的酒。
“，真可惜！揭秘真相1:不要多此壹舉，否則有時會失去壹些東西，得不償失。2.不管做什麽都要尊重客觀事實，實事求是。
3.這則寓言告訴人們，做壹件事，壹定要有具體的要求和明確的目標，用明確堅定的意誌去追求，不要被勝利沖昏了頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往被盲目的樂觀所掩蓋，導致失敗。
範死也是第壹，民有鐘，欲離，鐘大不可負。用錘子摧毀它，時鐘就會響起來。我怕人家聞到了，把它從我身邊拿走，我就捂著耳朵。
惡人聞之，也；惡自嗅，悖論(7)也！註(1)範之死:範是春秋末期晉國的貴族。在被其他四個貴族打敗後，他逃到了齊國。死亡，逃避。
(2)鐘:壹種古老的打擊樂器。(3)然後:但是(4)否定:背東西。
(5) chuí:錘子還是棍子。(6) huàng:形容鐘聲。
(7) (jù):馬上。(8)貝:荒謬。
(8)惡(e):恐懼。當範逃跑時，壹名男子趁機偷走了壹只鐘，並試圖背著它逃跑。
不過這個鐘太大了，扛不回去，他打算先用錘子砸了再扛回去。誰知，剛壹砸，鈴鐺就發出壹聲巨響。
他怕別人聽到鈴聲搶走，趕緊捂住耳朵繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，可以理解；但是捂著耳朵以為別人聽不到就很可笑了。
意思是時鐘的聲音是客觀存在的，不管妳捂不捂耳朵，它總會響。任何想要客觀存在的東西，都不取決於人的主觀意誌。
有些人不承認自己不喜歡的客觀存在，以為這樣客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”壹樣，是主觀唯心主義的極端表現——唯我論。嫦娥奔月女神把長生不老的藥請到了西王母那裏，妻子嫦娥為了癩蛤蟆和月亮的精華，偷跑了月亮之旅，把自己托付給了月亮。
古語有雲，月有明月，蟾有癩蛤蟆。所以另壹本書上說，月桂樹高五百尺，下面有壹個人。如果妳總是充滿魅力，這棵樹就會變得隨和。此人姓吳，名岡，西河人。他學了神仙，下令伐木。註:卓，大鋤頭；後羿用刀斧從西王母那裏請來了長生不老藥，後羿的妻子嫦娥偷了長生不老藥飛到了月宮嫦娥住的地方，變成了癩蛤蟆，傳說中的月亮又細又老。月亮上有壹棵桂花樹和壹只癩蛤蟆。
所以有壹本書記載了怪事:“月亮上有壹棵桂樹，很高。樹下，壹個人不停的砍，但是被砍了之後馬上就好了。砍樹的人叫吳剛，西河人。當他在學習仙道時犯了壹個錯誤，他被懲罰砍掉了桂樹。刻舟求劍楚(周朝國號，都城在今湖北省江陵縣北)有人涉河，劍從船上掉到水裏，答應他們的船，說:“掉下去的是我的劍。"
船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船做到了(yǐ)，劍做不到。要劍的話，壹點都不混亂！——摘自《魯春秋·查進》註1。涉及到——穿越，也就是下文中的“船”衍生出來的。
2.是-的人是定語後置的標誌。3.Its-his，代詞。
4。。。
6.單偉的《蔡中》壹詞被翻譯成了文言文。魏蜀山傳原文單偉，河南洛陽人。
它的祖先。祖強，容貌俊美，長八尺五寸，騎射，彎弓五石。
為了把故事打散，從祖先狩獵方山開始，兩只狐貍從朝廷出發，被強行射殺，百步之內兩只狐貍都被抓獲。在任總統。
父稚，陵令。魏隨父郡縣，師從郡縣人王惠，涉獵文史。
幼稚的職位金明是太守。蘇宗初，袁匡為禦史副將，任禦史助理。
在臺灣五天後，妳會遇到正面的會議。魏四神武門，其妻從叔父任羽毛球隊領隊，比廟門還長，魏違規打球。
如果妳是好的，妳將是正確的。鐵助教錢遠外郎、丁偉述評。
天下無物時，難入道，代動之人，多未動。六鎮、隴西造反，首領袁遺要代代寄信給涼民安慰，而向後代求助的有100多人。
他也想去杜之，因為他發揮了巨大的榮譽，他依附於球隊，所以他們每個人都是根據他的資本出生的。自然北方人得知被收了。
衛遂寫下奏章，歌頌義、德、美。不知道魏，所以他訪問了安豐，黃門郎源順，順，等等。
伊命仆射，引魏為二千之臣，後為名將。修改“居住”。
仆役袁順被選拔推薦為諫官。爾朱榮對朝臣的傷害，讓他在偉大的時候壹直保持正直，從而避免了災難。
莊帝入宮，除魏外，仍任黃門侍郎。首先，魏和的郎，屯田的的，外國兵的桓，以及三公郎王延燁都開車走了，魏走在最後。
路上遇到壹個倪，我看著嘆了壹口氣，說:“這輩子結了婚，死在同壹天。”魏曰:“陛下近天子，可為好官。
”又有升等四人，被殺於河陰，正如他所說。俄羅斯領導人扮演阿郎。
李廢帝前，除安東將軍、秘書監外，仍有著述。當初二入羅，百官不斷逃亡，國史被埋沒在史書裏，沒有留下。
魏認為他是有功的，並呼籲獎勵。魏從屬於石龍，所以被封東阿郡伯，法顯被封男爵。
魏訓進了服務員。孝靖除楚，將軍魏，刺史，監督起居。
後來，我恢復了和我的官員的工作，辭去了官員的職務。賜驃騎，開福益通三司，巡撫兼幽州刺史，稱“文”。
自鄧源、崔晨、崔浩、高雲、李彪和崔光以來，各國的歷史相繼被編纂和記載。雲君和魏奉承上黨的和朱世龍，認為國書要代編，不宜任用他人，而要依靠君和魏。
只是過時了。壹開始我什麽都沒說。所以從崔宏死後，他做了20年偉人，時事搖曳，從來不記得壹件事。後人沒有任何證據就寫了。
歷史的缺席也是偉大的原因。在外表上，它是沈重的，但在內心，它是有競爭力的。
這與君君非常相似，在後來的名望和地位之間就像火和水。以於文忠之民為黨，賢者畏惡。
還有愛尚文史，老而知心。狄威死得少，魏父寡居孤苦，共同生活了二十多年，恩愛有加。
他死後賣房安葬，妻子難免漂泊，朋友嘆息。長子昂，攻主。
單偉，字，生於河南洛陽，祖上是幾代人。祖山身強體壯，相貌俊美，身長八尺五寸，騎射嫻熟，彎弓力量可達五石。
他出戲的時候，跟著祖師爺去獵房山。兩只狐貍從禦座前出發，皇帝命山後用力射殺，百步之內兩只狐貍都被射倒。官員是總督。
父親山是幼稚的，這是淩影的訂單。單偉隨父到縣城，師從縣城人王輝，博覽文史。
山治的官員是金明知府。肅宗初年，袁匡被任命為禦史副將，擔任禦史助理。
在官邸待了五天，在皇帝的元旦會見了大臣們。單偉負責神武門，他妻子的叔叔是羽毛球隊的隊長。直諫殿前，單於當即彈劾皇帝。
袁匡表揚了他，很快官方就積極了。鐵助教袁外郎、丁偉述評。
那時候的世界什麽都沒有，想進官位很難。大部分代表縣裏南遷的人都沒有得到提拔。劉真、隴西發生叛亂，首領元查欲以代郡南遷的士人為使者，撫慰人心，而百余人則從牧羊人後裔中謀求此職。
元叉也想杜絕這種現象，於是開始做了壹個李遜的團隊，讓每個人都是按照他的家庭背景出生的。此後，北方人被包括在內。
單偉於是寫了壹份奏章，稱贊元查的德行。元查素不認識單偉，就問了自己的侍從，安汪鋒袁延明、黃門郎元順，元順推薦了他。
袁叉命仆射秦原，引單威出任兩千的大臣，後成為大名鼎鼎的。從頭寫壹張紙條。
仆役袁順主持選舉，推舉單於為諫大夫。..祝融害了朝廷大員，單偉在朝廷值班，因此免遭劫難。
而莊皇帝入宮，除了擔任黃門侍郎。在此之前，單偉與郎、屯田和洋兵桓、三公郎王彥業等人並肩而行，單偉略在後面。
我在路上遇到壹個修女。她看著他們，嘆了口氣說:“這些人會在同壹天死去。”他對單於說:“妳剛接近天子，就當個好官吧。”
包括盛遠在內的四個人在印盒被殺，她所說的應驗了。不久，他被任命為作家。
在廢除鄧吉皇帝之前，除了授與安東將軍和秘書監外，這仍然是壹項工作。開始的時候，..趙主入侵洛陽，官員們都跑了。國史書高偷偷把史書埋了，所以這本書沒有留下。
單偉把這當成自己的功勞，告訴皇帝，請求封爵。單偉表示歡迎..朱世龍，於是封東阿郡伯，而法顯只獲男爵。
單偉很快就做官了。孝宗初年，除授魏將軍、刺史令外，監督起居。
後來他拿了書，死在了官中。朝廷賜他古將軍銜，開福義統三司，巡撫兼幽州刺史，稱他為文。
自鄧源、崔晨、崔浩、高雲、李彪和崔光以來，許多人編纂和記錄了民族歷史。雲雋、單偉奉承王元天目、朱世龍，認為國書應該為別人編篡，不應該交付給別人，所以雲雋、單偉等人主管大書的編篡。雲雋、單偉等人本來要編史書，但都是老古董，沒有記載。
所以，自從崔宏死後，就停止了單偉。在過去的20年裏，時事被遺忘，甚至從未被記住。後人有寫無據，史實缺失，皆因單威。他外表厚重，內心其實很虛榮。
單偉和雲娟年輕時關系很好，後來因為名氣和地位的問題，合不來。和這幾代於文忠成了朋友。當時有見識的人對他既害怕又反感。
而且他愛文史，老了更愛。單偉的弟弟死得早，他守寡了。
7.論唐村老人文言文的翻譯:
月兒學人李子雲曰:“城北十五裏，有壹處名為唐村。村子裏有壹位七十多歲的老人，名叫從雲。
問紫雲:“丞相為何用青苗法為難我們？對政府有利嗎？”
紫雲回答:“政府擔心貧富不均，富者愈富為利，貧者愈貧為雙還，無法償還土地和兒女，所以用青苗法來平衡。”
從雲笑著說，“貧富之間的不平等壹直都是這樣的。連上天都平衡不了。妳能做到嗎？貧富之間的不平等就像壹堵瓷墻的厚度。妳要把厚的打磨得像薄的壹樣。厚的還完好無損，薄的已經被打穿了！”
在傅園的第三年，紫雲路過跟我說，農村的人可以談國家政策，也就是說允許跟著這樣的人走！
唐村老人的古文:
月兒書生李子雲說:城北十五裏左右有個唐村。壯族老人說他聽話，他已經70多歲了。他問紫雲煙:“丞相為何拿青苗來煩我？”對官方有利嗎？」
子雲言:“官患貧富不均。富者得其所，貧者得其所重。不可能為場的質量買單，所以等於法律。」
從雲笑著說，“貧富不平等自古就有。雖然天氣不平等，但是孩子要平等嗎？”民有貧富，用有厚薄。孩子要磨它的厚度，等它薄了，厚的還沒動，薄的要先下陷！」
傅園三年，紫雲予言本。負薪可以談王道，也就是允許妳跟著妳這壹代。
此文出自石的《東坡》。
擴展數據
寫作背景:
宋代此書名為《東坡手劄》，陳在《知齋解題卷》中記載《東坡手劄》三卷，並註:“大全集中所謂也。”
《四庫全書總目》認為“蓋世隨便寫的，不是書，沒有書名。”後人錄之，謂之“手澤”；出版商不想使用他父親的書目，所以他把它命名為支林。黃庭堅《張羽集》卷二十九《東坡題跋》記載了皇帝的事情。
俗話說“嘗東坡，見壽澤兩粒...壽澤的膠囊有二十多粒，都是寫了壹輩子的字。不願被語義小人聽見的，就裝進袋子裏，死後給人看。”
然後手澤的名字是作者生前定的。此外，蘇軾傅園三年內遷居連州，《舊書與鄭經》有雲:“支林未畢，草得書傳十三卷。”這是作者誰也有名字支林在前面。
這本書有很多冊，卷數不壹，有壹卷、五卷、十二卷。
比較通俗的壹卷是宋作貴的《百江學海》(百江)和明成化的《東坡七記》；五卷本有明萬歷年間趙(趙本)刊本，清嘉慶張海鵬再版(張本)本，次年重編為(金雪本)本，含粉樓為趙校印本；12卷本包括明萬歷尚卓《仁海》本(尚版)。
壹卷只有史論沒有雜說；十二卷都是雜的，沒有史論。雖然它們很豐富，但也有很多錯誤。五卷本載有史論雜文，故壹般認為是宋人抄錄，故《四庫提要》為其所錄。
關於作者:
蘇軾(1037 65438+10月8—11 8月24日)，字子瞻，又字何中，號鐵管道人，東坡居士，人稱蘇東坡、蘇仙，[1-3。
嘉祐二年(1057)，蘇軾進士。宋神宗曾在鳳翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。元豐三年(1080)，因烏臺詩案被貶為黃州應永助使。
宋哲宗即位後，歷任翰林學士、讀書學士、禮部尚書，在杭、潁州、揚州、定州等地皆知。晚年因新黨執政，被貶至惠州、儋州。宋徽宗獲大赦，返回北方，途中死於常州。宋高宗追授太師，謚號“文中”
8.文言文的翻譯要求整段的欽宗即位，而郭浩被提升為安州永璉大使。因為道長的推薦，他被皇帝召見回應。他說:“金軍走了很久，壹心要回來。請求從小路派輕兵到滑臺，走到半路就可以發動攻擊。”就像朝廷大臣對和戰有不同意見壹樣，郭浩的策略沒有被采納。皇帝問及西域事務，郭浩說:“我在位時聽到警報，擔心夏人乘機入侵邊疆。希望朝廷派將領來設置駐軍。”不久，西夏軍真的進攻靖遠路，攻占了Xi安州和懷德軍。邵生統治時期開辟的土地完全喪失了。
錦州受損特別嚴重，戶口不多。郭浩聚眾安撫流亡者，開辟農場，朝廷讓他見識了自己的所作所為。其他部隊因軍需不足，需要朝廷補給，文書顯示郭浩將多余的10萬元給了房部，朝廷給予獎勵。以後，每當他被邀請去玩，他可以直接去朝廷。
9.高分，幫忙翻譯壹段文言文，感謝原文:戊戌變法，郭，大梁，入朝，皇帝辛苦，賜金帛、衣服、玉帶、鞍馬，並說:“我奉命服役壹年，只壹城，有何功德！”而且我會在外面派兵，眾大臣都在其中，我敢單獨交給妳！請盡情享受吧。”又論鎮曰:“楊為臣，無汙；而且，幕臣是不能和趙鴻相比的。"九月，任胤賜丞相、湯米、魏宣、第三師、禁衛九人，勢如魏延。帝欲賞威，曰:“畫備出於殿；派兵餵糧，由藩鎮出資；揭露戰鬥在於士兵；而作品獨屬於部長，我憑什麽能對得起！"
譯文:《戊戌變法》(第二十七回)，郭為>；回大梁，訪朝後漢>；隱帝、侯瀚>；隱帝安慰他，給了他金帛，衣服，玉帶和鞍馬。郭為& gt“我接受了壹年的訂單，只征服了壹個城市”，他拒絕了。“我做出了什麽貢獻？而且我帶領兵馬在外，保衛治都，補給軍需，保證口糧不缺，都是朝中大臣的強項。我怎麽敢壹個人接受這些獎勵！請分享給大家！”也有人建議給他壹個〈緩沖區〉；，他婉拒:“楊雖在我之上，但仍不領藩鎮>；土地；何況近臣又不能與石相提並論。”九月，任尹(初二)賞為丞相>；、唐唐、玄慧、三司>；九衛，與郭威>；壹樣。後漢>；隱帝想送壹份特別的禮物給郭為>；郭為>；拒:“戰鬥的作戰計劃來自朝廷；派兵運糧靠藩鎮>；；打野在於兵，功勞只屬於我。我怎麽受得了？”