翔安的移木和芙蓉的翻譯和註釋翻譯華麗優美，毫不隱晦；妳怎麽敢壹個人？沒人欣賞妳。苗條婀娜，小水西岸；秋天到了，風緊霜多。絢爛美麗，告別漢江；移植廊前，香氣撲鼻。很難和荷花混在壹起；與它不同的是，它生出了高岸。
註1木芙蓉:又名木蓮，生於陸地。2美人:指木芙蓉。盈盈:姿勢不錯。湘西:瀟水西岸。委員會4:安置是指培養。軒:有窗戶的長型或小房間。5蓮花:蓮花。6高原:高地。
賞析《翔安木易賦容止龍興精舍》壹詩，寫作時間與桂芝詩歌大致相同，但寫作方法略有不同。如果說桂芝的詩更多地表現了孤獨的情懷，這首詩主要是自愛和* * *。
詩人寫這首詩的時候，腦子裏有兩個特點。壹種是孤獨，沒有認識朋友的感覺。當時詩人剛剛被貶永州，政治地位壹落千丈。作為壹個被貶謫的官員，他的行動並不自由，他的處境幾乎和囚犯壹樣。所以他經常自稱“刑部尚書”、“楚囚”。經常感到害怕，整夜睡不著。另外，過去的誌同道合的朋友都遠離荒涼遙遠的地方，被貶官後不方便聯系別人。所以，陪伴他的只有孤獨、寂寞和無奈。另壹種心態的特點是:遇才不淑，鍥而不舍。柳宗元的才華是全面的，是大多數人都知道的。柳宗元主要是散文家和詩人。但被貶之前，柳宗元的理想從來不是做學問，對做學問有點不屑。在《答吳武靈非官話書》中，他說:“妳要申請的事實，是以輔助時間和事物為前提的。在信中，他向朋友坦白了自己以前的理想。他的詩《冉熙》中“年少時陳立欲待公，郭旭止為己”這句話，直接說明他的理想是輔佐時政，建立政治事業，並為此不怕犧牲。事實上，他確實具有非凡的政治才能，這壹點從他34歲成為朝廷的重要官員就可以看出。永貞革新的失敗，剝奪了他在政治上有所作為的機會，但他沒有放棄。這個人物很像流放中的屈原。流放期間，他密切關註時局變化和民生疾苦，經常以書信形式與友人探討歷史、政治和為官之道，希望能為朝廷所用，再次施展自己的政治才能。他為了自己的理想，提拔落後，培養人才，積蓄力量，正如冉熙的詩中所寫:“惟學張帆侯景，植漆園為成品。“這些大概是柳宗元不自由時最大的動作。了解了柳宗元的心態，就很容易把握這首詩的深層含義。
這首詩的藝術特色是用擬人的手法把自己的心態物化成芙蓉，芙蓉自然成為他感情的載體，靈魂的鏡子，與讀者溝通的渠道。詩中的芙蓉花有著鮮明的詩人色彩:她孤獨寂寞，獨自生長在秋風凜冽、霜裂嚴重的湖南西岸，無人問津；她是完美的，“英英”是婀娜多姿的身材，“李英”是艷麗動人的身材，“香農”是令人印象深刻的香氛，可謂集合了所有的美。她自信，“美不是蓋的，能守住自己的根。”這種自信來源於“美”。這種美，與其說是穆芙蓉的體態、美貌、芬芳，不如說是詩人的才華和理想。所以，即使在孤獨、寒冷、被詆毀、被拋棄的處境下，他也沒有感到壓抑、沮喪和自暴自棄。他堅信自己永遠會被欣賞；他很有原則。在這個世界上，他只能像芙蓉花壹樣在高地上生根發芽，他永遠也不會和漂浮在水面上搖曳的荷花在壹起。詩人對木芙蓉進行了生動的描寫，傾註了強烈的感情。這樣做的意圖很明顯。高文先生明確了詩人的意圖:“此詩淒美寂寞，被風霜欺淩。詩人同情它的遭遇，把它移植到住宅門廊前。所以把自己比作木芙蓉，憐花即自憐。”詩人愛花，護花，但他真正愛的是自己。這也是中國古代文人治愈內心創傷，驅走孤獨和悲傷的常用方式。
詩:翔安移木，芙蓉栽，龍長，精宅盛。唐代柳宗元的詩分為花類、抒情類、孤獨類和哀怨類。