景山已去華山，潼關日出四門開。
刺史遠遠迎候，相公斷蔡州回。
《先送十二亭老使潼關》劄記(1)時間:駐軍。潼關:位於陜西省潼關縣北部，東漢末年設立，是秦、晉、豫的交通要塞。張世二館老使:時任化州刺史的張嘉，被稱為使；他曾在門下省當過大臣。在當時，把中書、門下兩省的官員稱為“葛老”是很常見的。
⑵京山:又名伏步山，位於河南靈寶，潼關以東，距華山二百余裏，潼關以西。
⑶不與侯元告別:因化州離潼關尚有壹百二十裏，故雲不言別。相公:指平淮軍總司令、丞相。蔡州:懷的諸侯將是武元吉的大本營。816年(元和十二年)十月，唐軍擊敗蔡州，生擒武元吉。
《二潼關十二亭送老使》賞析這首詩是作者在淮西大捷後隨軍凱旋途中所作。錢仲連《釋文集》成書於公元816年(元和十二年)。當時，唐軍到達潼關，正要前往華州。作者以行軍司馬的身份寫下這首詩，快馬呈給化州刺史張嘉，表達勝利的自豪，並通知對方準備出兵。所以詩的題目是“先發”。《十二》是張嘉第壹句臺詞；張是省政府的壹員。當時中書、門下兩省的官員壹般稱為“閣老”:因漢朝尊稱州刺史為“使”，唐人用之。這首詩曾被稱為韓愈“人生第壹快詩”(蔣寶軒)，其藝術特色在於它是唐代絕句中充滿個性的傑作。
前兩句描述的是得勝軍隊到達潼關的壯麗畫面。“景山”這個名字涵蓋了釜山，它位於河南省靈寶市，距離華山200多裏。華山在潼關之西，巍峨高聳，遠眺秦川；聽黃河，波濤洶湧，場面極為壯闊。第壹句寫的是從京山到華山，仿佛凱旋的大軍瞬間穿越了壹片遼闊的地域，寫的十分豪邁，為全詩定下了壯闊的基調。阿清學者石步華稱其言簡意賅，堪比杜甫的名句“萬頃碧綠，齊陸兩地高”，這並不過分。對比壹下筆者早前寫的《郭襄城》第壹句，主題相同，與景山相似的是用了“句中排”(《鹽城-襄城》)；“景山-華山”)重疊形式。然而，“鹽城”和“襄城”只是兩個路過的地名；但“景山”和“華山”有色彩感。在勝利者眼中，雄偉的群山似乎被他們的豐功偉績所折服，爭相慶祝。擬人手法生動。相比之下，“鹽城”這壹句就平淡了。
第二句，作者捕捉了幾個突出的意象來描述迎接老師凱旋的壯麗景象，氣勢磅礴。當時正值隆冬大雪紛飛，顯得“冬天很可愛”。“日出”被納入詩中並與具體的歷史內容相結合，意象的含義變得更加深刻。太陽升起，冰雪消融，象征著藩鎮割據局面暫時扭轉，實現“元中興”。古老的潼關要塞在燦爛的陽光下閃閃發光。此時此刻，四扇門大開著，從壹條不允許汽車進入的狹窄隘口變成了壹座雄偉的“凱旋門”。雖然沒有直接寫人，但壯觀的畫面隱藏在字裏行間，給讀者留下了更廣闊的想象空間:旌旗獵獵，戰鼓號角齊鳴，浩浩蕩蕩的大軍抵達潼關；地方官員出去閉門相見；人們吃著鍋裏的肉，帶著歡樂跑著，站在街道兩旁安慰王師。“寫歌舞入俗，無壹字，全在言，故妙也”(程學訓《漢詩假說》)。關於潼關城門是“四”還是“二”，清代詩評家有過爭論。其實詩歌並不比地理更死板。試著把“四迷”改成“二迷”，那怎麽讀都不夠。總之，天氣和境界都出來了。所以，僅從藝術處理的角度來說，這樣寫是有必要的。此外，驚奇是韓國詩歌的特點。
詩的後兩句改為第二人稱語氣，通知化州刺史張嘉準備起兵。潼關離愛荷華還有120裏，所以說“遠”。從遠處迎接勝利的士兵應該很辛苦。但是，這還得是出門見客的人說的，幾乎是人之常情。這裏的“不要和侯元告別”是接受了歡迎方的語氣，完全摒棄了客套的套路，而是更好地表達了高傲的情態和主人的心意，所以極其合情合理。《過襄城》中有相應的壹句話“家山不必自遠方來相會”，雖然用詞不同但意思相近。但前者詼諧、輕松、幽默，在喜慶的環境中符合實際情況，讀起來更有趣味。後者囿於常識，卻難以完全表達這樣的意境。
第四句相公指的是平淮軍的實際統帥——載灃杜，淮西的勝利離不開他的運籌帷幄。“蔡州”原是淮西強勢諸侯武元吉的老巢。元和十二年(816)十月，唐活捉了武元吉，在壹個雪夜攻打的蔡州。這是平淮的關鍵戰役，所以詩中用“破蔡州”來代替淮西的勝利。“新”字叫“親”，但“新”字特別奇妙。既包含了“親”的意思，也預示著決戰剛剛結束。當時，朝廷“壹次性獎勵元恭”，而人們“新年慶祝太平”。那是勝利和驕傲的氣氛達到* * *的時刻。詩中對裴度的由衷贊美，體現了作者對統壹戰爭的態度。以芝罘作結，全詩匯聚在壹句話裏，山為何跑，日頭為何高，潼關為何大開，刺史在等誰。下面是大致的回答，這也成了全詩的重點。前三句沒有直接寫凱旋的，這句話應該是直的。這種手法和傳統戲劇中重要人物的出場壹樣，令人印象深刻。
縱觀全詩，壹路寫壹兩句，三句直，四句直，堪稱硬筆，抒發豪情。因其直中有開合，有起伏，剛中有硬朗，直中有不平，韻味十足。壹首政治抒情詩，以軍令的形式寫出來，表達了作者的政治* * *，這是壹般娛樂作品所不能及的。鑒賞2這首詩寫於作者在淮西勝利後隨軍凱旋的途中。當時，唐軍到達潼關，正要前往華州。作者把這首詩寫成行軍司馬，快馬呈給化州刺史張嘉，壹是表達勝利的豪情，二是通知對方準備大軍。所以詩的題目是“先發”。《十二》是張嘉第壹句臺詞；張是省政府的壹員。當時中書、門下兩省的官員被稱為“葛老”；因為漢朝尊稱州刺史為“使”，唐人用之。這首詩曾被稱為韓愈“人生第壹快詩”(蔣寶軒)。其藝術特色是以含蓄婉約的方式來反對絕句，是唐絕句中富有個性的優美結構。
前兩句描述的是得勝軍隊到達潼關的壯麗畫面。“景山”這個名字涵蓋了釜山，它位於河南省靈寶市，距離華山200多裏。華山在潼關之西，巍峨高聳，遠眺秦川；聽黃河，波濤洶湧，場面十分壯闊。第壹句寫的是從京山到華山，仿佛凱旋的大軍瞬間穿越了壹片遼闊的地域，寫的十分豪邁，為全詩定下了壯闊的基調。阿清學者石步華說它簡潔有力，與杜甫的名句“蒼翠欲滴，跨越齊魯兩地”並不過分。對比壹下筆者早前寫的《郭襄城》第壹句，主題相同，與景山相似的是用了“句中排”(《鹽城-襄城》)；“景山-華山”)重疊形式。然而，“鹽城”和“襄城”只是兩個路過的地名；但“景山”和“華山”有色彩感。在勝利者眼中，雄偉的群山似乎被他們的豐功偉績所折服，絡繹不絕地前來慶祝。擬人手法生動。相比之下，“鹽城”這壹句就平淡了。
第二句，作者抓住幾個突出的意象，表現出迎接老師凱旋的壯麗場面，氣象極為廣闊。當時正值隆冬大雪紛飛，顯得“冬天很可愛”。“日出”被納入詩中並與具體的歷史內容相結合，意象的含義變得更加深刻。太陽升起，冰雪消融，象征著藩鎮割據局面暫時扭轉，實現“元中興”。古老的潼關要塞在燦爛的陽光下閃閃發光。此時此刻，四扇門大開著，從壹條不允許汽車進入的狹窄隘口變成了壹座雄偉的“凱旋門”。雖然沒有直接寫人，但壯觀的畫面隱藏在字裏行間，給讀者留下了更廣闊的想象空間:旌旗獵獵，戰鼓號角齊鳴，浩浩蕩蕩的大軍抵達潼關；地方官員出去閉門相見；人們吃著水壺裏的果肉，帶著喜悅和匆忙，安慰著王師...“不如寫歌舞而不言，故無以言表”(程學勛《韓詩假設》)。關於潼關城門是“四”還是“二”，清代詩評家有過爭論。其實詩歌並不比地理更死板。試著把“四迷”改成“二迷”，那怎麽讀都不夠。總之，天氣和境界都出來了。所以，僅從藝術處理的角度來說，這樣寫是有必要的。此外，驚奇是韓國詩歌的特點。
詩的後兩句改為第二人稱語氣，通知化州刺史張嘉準備起兵。潼關離愛荷華還有120裏，所以說“遠”。從遠處迎接勝利的士兵應該很辛苦。但是，這還得是出門見客的人說的，幾乎是人之常情。然而在這裏，“不告別歡迎”是接受歡迎方的語氣，完全摒棄客套的套路，而是更好地表達了高傲的情態和主人的心意，所以極其合情合理。《過襄城》中有相應的壹句話“家山不必自遠方來相會”，雖然用詞不同但意思相近。但前者詼諧、輕松、幽默，在喜慶的環境中符合實際情況，讀起來更有趣味。後者囿於常識，卻難以完全表達這樣的意境。
第四句相公指的是平淮軍的實際統帥——宰相裴度，淮西的勝利離不開他的運籌帷幄。“蔡州”原是淮西強勢諸侯武元吉的老巢。元和十二年十月，唐在函館擊敗蔡州，生擒武元吉。這是平淮的關鍵戰役，所以詩中用“破蔡州”來代替淮西的勝利。“新”字叫“親”，但“新”字特別奇妙。既包含了“親”的意思，也預示著決戰剛剛結束。當時朝廷“賞元恭壹會兒”，百姓“過年”，正是勝利和驕傲的氣氛達到* * *的時刻。詩中對裴度的由衷贊美，體現了作者對統壹戰爭的態度。以芝罘作結，全詩匯聚在壹句話裏，山為何跑，日頭為何高，潼關為何大開，刺史在等誰。下面是大致的回答，這也成了全詩的重點。前三句沒有直接寫凱旋的，這句話應該是直的。這種手法和傳統戲劇中重要人物的出場壹樣，令人印象深刻。
縱觀全詩，壹路寫壹兩句，三句直，四句直，可以說是抒發豪情之筆。大膽地用了“飲羽無石”的方法，完全是新的。因其剛中有開合，沈浮有起伏，剛中有韌，直中有不平，所以“卷成壹首詩”(查沈星)，韻味十足。壹首政治抒情詩，以軍令的形式寫出來，表達的是作者的政治* * *，不是壹般娛樂所能企及的。
這首詩是作者在淮西勝利後隨軍凱旋的路上寫的。當時，唐軍到達潼關，正要前往華州。作者把這首詩寫成行軍司馬，快馬呈給化州刺史張嘉，壹是表達勝利的豪情，二是通知對方準備大軍。所以詩的題目是“先發”。《十二》是張嘉第壹句臺詞；張是省政府的壹員。當時中書、門下兩省的官員被稱為“葛老”；因為漢朝尊稱州刺史為“使”，唐人用之。這首詩曾被稱為韓愈“人生第壹快詩”(蔣寶軒)。其藝術特色是以含蓄婉約的方式來反對絕句，是唐絕句中富有個性的優美結構。
前兩句描述的是得勝軍隊到達潼關的壯麗畫面。“景山”這個名字涵蓋了釜山，它位於河南省靈寶市，距離華山200多裏。華山在潼關之西，巍峨高聳，遠眺秦川；聽黃河，波濤洶湧，場面十分壯闊。第壹句寫的是從京山到華山，仿佛凱旋的大軍瞬間穿越了壹片遼闊的地域，寫的十分豪邁，為全詩定下了壯闊的基調。阿清學者石步華說它簡潔有力，與杜甫的名句“蒼翠欲滴，跨越齊魯兩地”並不過分。對比壹下筆者早前寫的《郭襄城》第壹句，主題相同，與景山相似的是用了“句中排”(《鹽城-襄城》)；“景山-華山”)重疊形式。然而，“鹽城”和“襄城”只是兩個路過的地名；但“景山”和“華山”有色彩感。在勝利者眼中，雄偉的群山似乎被他們的豐功偉績所折服，絡繹不絕地前來慶祝。擬人手法生動。相比之下，“鹽城”這壹句就平淡了。
第二句，作者抓住幾個突出的意象，表現出迎接老師凱旋的壯麗場面，氣象極為廣闊。當時正值隆冬大雪紛飛，顯得“冬天很可愛”。“日出”被納入詩中並與具體的歷史內容相結合，意象的含義變得更加深刻。太陽升起，冰雪消融，象征著藩鎮割據局面暫時扭轉，實現“元中興”。古老的潼關要塞在燦爛的陽光下閃閃發光。此時此刻，四扇門大開著，從壹條不允許汽車進入的狹窄隘口變成了壹座雄偉的“凱旋門”。雖然沒有直接寫人，但壯觀的畫面隱藏在字裏行間，給讀者留下了更廣闊的想象空間:旌旗獵獵，戰鼓號角齊鳴，浩浩蕩蕩的大軍抵達潼關；地方官員出去閉門相見；人們吃著水壺裏的果肉，帶著喜悅和匆忙，安慰著王師...“不如寫歌舞而不言，故無以言表”(程學勛《韓詩假設》)。關於潼關城門是“四”還是“二”，清代詩評家有過爭論。其實詩歌並不比地理更死板。試著把“四迷”改成“二迷”，那怎麽讀都不夠。總之，天氣和境界都出來了。所以，僅從藝術處理的角度來說，這樣寫是有必要的。此外，驚奇是韓國詩歌的特點。
詩的後兩句改為第二人稱語氣，通知化州刺史張嘉準備起兵。潼關離愛荷華還有120裏，所以說“遠”。從遠處迎接勝利的士兵應該很辛苦。但是，這還得是出門見客的人說的，幾乎是人之常情。然而在這裏，“不告別歡迎”是接受歡迎方的語氣，完全摒棄客套的套路，而是更好地表達了高傲的情態和主人的心意，所以極其合情合理。《過襄城》中有相應的壹句話“家山不必自遠方來相會”，雖然用詞不同但意思相近。但前者詼諧、輕松、幽默，在喜慶的環境中符合實際情況，讀起來更有趣味。後者囿於常識，卻難以完全表達這樣的意境。
第四句相公指的是平淮軍的實際統帥——宰相裴度，淮西的勝利離不開他的運籌帷幄。“蔡州”原是淮西強勢諸侯武元吉的老巢。元和十二年十月，唐在函館擊敗蔡州，生擒武元吉。這是平淮的關鍵戰役，所以詩中用“破蔡州”來代替淮西的勝利。“新”字叫“親”，但“新”字特別奇妙。既包含了“親”的意思，也預示著決戰剛剛結束。當時朝廷“賞元恭壹會兒”，百姓“過年”，正是勝利和驕傲的氣氛達到* * *的時刻。詩中對裴度的由衷贊美，體現了作者對統壹戰爭的態度。以芝罘作結，全詩匯聚在壹句話裏，山為何跑，日頭為何高，潼關為何大開，刺史在等誰。下面是大致的回答，這也成了全詩的重點。前三句沒有直接寫凱旋的，這句話應該是直的。這種手法和傳統戲劇中重要人物的出場壹樣，令人印象深刻。
縱觀全詩，壹路寫壹兩句，三句直，四句直，可以說是抒發豪情之筆。大膽地用了“飲羽無石”的方法，完全是新的。因其剛中有開合，沈浮有起伏，剛中有韌，直中有不平，所以“卷成壹首詩”(查沈星)，韻味十足。壹首政治抒情詩，以軍令的形式寫出來，表達的是作者的政治* * *，不是壹般娛樂所能企及的。
《送張十二亭舊使潼關》作者韓愈(768 ~ 824)簡介，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南合陽(今河南焦作孟州市)人，祖籍河南鄧州市韓長禮。晚年在吏部任侍郎，又稱高麗吏部，謚號“文”。792年後，先後為節度使升官，督禦史。德宗謨因寫時政之弊而被降職。在唐憲宗，他是郭子的博士、歷史學家和中國書法家。819年(元和十四年)，因勸阻憲宗迎送佛骨，被貶為潮州刺史。穆宗時任國子祭酒，兵部侍郎，吏部侍郎，靖為禦史。政治上，他反對藩鎮割據。鹹宗元和何積極參加了反淮反武元吉的戰爭，並擔任了裴度的行軍司馬。思想上崇拜儒家，排斥佛教。同時提倡天命論。認為“天”能賞善懲惡，人只能順應和服從天命。他的有神論思想適應了鞏固封建統治的需要；在文學上，他反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，把駢文打成散文，拓展文言文的表達功能，主張文學要載道。他和柳宗元壹起，是唐代古文運動的倡導者，開辟了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於借用前人的話，註重當代口語的提煉，能夠創造出許多新的句子，其中有許多至今成為成語，如“落井下石”、“易怨”、“亂”。他是語言大師。韓愈是中國“正統”觀念的創始人，是尊儒反佛的標誌性人物。後人對韓愈評價甚高，明人視其為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“劉漢”，被封為“文章大家”、“百代文宗”，其作品全部收入昌黎先生文集。
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