前三句，即《當頭壹棒》，揭示了宋南渡後習字湖地區統治階級的生活。據《古杭雜記》記載，文繼翁是蜀人，同年下西洋。還有人問他:“西蜀有這樣的場景嗎？”這引起了他無限的感慨，給了他這個詞來回答。西湖的面積不小。為什麽作者說只有壹勺？或者認為這是作者爬上去俯視的壹種眼光，其實不是。西湖指的是臨安，臨安藏在東南半部。南宋統治者沈溺於狹隘的河山範圍，全然不顧恢復中原、統壹全國的大業。因此，作者對此感到憤怒。所以雲“壹勺”還是像井底之蛙，眼界狹窄，胸懷低下。明眼人不難看出，選擇這兩個字所隱含的諷刺和憤慨，再加上“過河”四個字，作者的用意更大。“回頭看”這句話讓我們想起了早已淪陷的中原故土。“洛陽”是指北宋舊都汴京，也泛指中原。當年，宋徽宗派人到南方廣泛搜尋民間的花石，並在汴京立了艮(︷)嶽，這也是北宋滅亡的原因之壹。北宋已盡，花花石盡。現在，只剩下蒙蒙的煙霧，只剩下五谷和小米。歷史的教訓是如此慘痛。然而，如今，西湖何時停止歌舞？暖風使遊人醉，使杭汴州”(林升題臨安府)。連那些慨嘆新亭河山變色，憂國憂民落淚的人都找不到了。劉義慶《世說新語·顏瑜》記載:“每次渡江的人(指金氏南遷後統治階級的上層)到美、日，都要請新亭(三國時武氏所建，在今南京城南)以花(坐草)設宴。周侯(周？)坐在中間嘆道:‘風景不同，擡頭有河山之別。’他們都互相流淚。可是，丞相王(王導)卻突然變色，說:‘當* * *為皇族而戰，為恢復中華而戰，怎麽能做楚國的俘虜！’“故事是這樣的。”再也不會，新亭會流淚”，語極沈郁。東晉士人南渡後，周？西晉滅亡，山河破碎，人們還在哭泣。現在已經沒有這樣的人了。他們只知道壹味的“紅妝起舞”，濃妝艷抹的歌妓，蕩漾著絢爛的遊輪，縱情於風景。還有誰能像晉朝的祖逖，誓要光復？”千古恨，何時洗？“故意用詰問的口吻，其實是斷言當權者如此沈溺於享樂，堪稱靖康國恥，是千古遺憾，永不復得。悲憤之情躍然紙上，幾近崩裂。
前三句中，自己和其他人才得不到重用的憤懣，不僅與那些醉生夢死、歌舞升平、不分貴賤的官僚士大夫形成鮮明對比，還呼應了“中流誰主，吹誰主”這句話。“余生”這句話，用的是後漢書《範滂傳》的故事:“我有登車澄清天下之誌。”作者在這裏把自己比作範滂。《誰更厲害》兩句，用姜子牙、傅說的故事。相傳姜子牙隱居盤溪(今陜西寶雞東南)打魚。當周文王發現他是壹個人才，他用它作為壹個助理部長，並最終協助武王摧毀了商朝。據傳說，傅說在嚴復(今陜西平陸)修建了壹堵墻，皇帝高宗用它作為大臣統治世界。姜和傅代表了這裏“未知”和“未開發”的人才。今天有很多人才，但問題是統治者沒有發現，沒有使用。國家局勢危在旦夕，不需要人才。統治階級靠什麽來抵抗強大的元蒙軍？“國事”這句話，是自問自答:僅僅依靠“壹條只有壹帶的河”。朝廷不靠人才，卻白白依靠長江天險，甚至可笑地說是“申江可以依靠”！這裏，又壹次出現了對當權者無情的冷嘲熱諷。朝廷最重要的官員在發呆。那像北宋初年“梅妻鶴”和隱居孤山的林逋這樣自以為是的士大夫呢？“但轉過身來，對著梅花微笑！”問及救國，他們環顧四周，笑道:“看，梅花含苞待放！”“作者對這些人深感不滿，這是與有澄清世界之誌，有姜、傅之才的愛國者的又壹對比。通過上述壹系列的論述和對比，“天下事在人知”這六個字最終強行將整篇文章包裹起來，在極度的悲憤中發出無奈的嘆息，讓人感到尷尬和憤慨。
作者在詩歌中表達了對國家大事的深刻危機感，揭示了南宋小朝廷的風雨飄搖，對南宋統治者和逃避現實的文人進行了批判和諷刺。這些闡述和鞭笞，是通過壹系列的提問和追問，以及縱橫方面的反復比較，壹步步、壹條條、壹條條地表達出來的。明末康熙刻本《張岱西湖夢》王評價說:“宋朝君臣在精神上不重視顏邊，而重視壹個湖。”這是南宋小朝廷最終覆滅的主要原因。在宋亡之前，詩人就已經預言了這壹歷史悲劇的必然性，可見他在政治上還是很有遠見的。。。。。。