抒情、孤獨、理想翻譯與註釋翻譯
悲傷來了，悲傷來了！主人有酒的時候不要倒。聽我唱壹首《悲傷來唱》。悲傷的到來沒有悲傷也沒有歡笑。世界上誰知道我的心？妳有幾瓶啤酒，我有壹架三英尺的鋼琴。彈琴喝酒的樂趣是雙重的，壹杯酒不下千兩黃金。
悲傷來了，悲傷來了！雖然歲月漫長，歲月漫長，但幸福的人們是不可能長久保持的。哪怕是富了壹百年，每個人的壹生都會有壹個死去的人。孤猿坐墳月下哭，難免，再幹壹杯酒。
悲傷來了，悲傷來了！鳳鳥不來，江流不顯，國運衰微，賢臣魏子離朝出走，賢臣姬子冒充奴才。漢武帝不肯立李廣為英雄，楚王流放忠臣屈大夫。
悲傷來了，悲傷來了！如果秦丞相李斯早後悔了，就該把虛名扔了。範蠡曾經喜歡遊五湖，這是他成功後保護自己的方式。古人說，學劍是為了壹個人，學習只需要認名字。戰國時期，惠施拒絕接受宛城王國，漢朝的蔔式可能還沒有讀完壹部經書。年輕的時候還是要努力做官，不要做壹輩子的白頭書生。
這首詩的欣賞從“悲來，悲來”開始，這也是李白詩歌慣用的抒情藝術手法。正如《入酒》開篇以“黃河之水如何移出天外，入海洋，壹去不復返”的磅礴氣勢，是對時光飛逝、人生易老的深刻人生感悟，正如李白所言“明月直入，無意猜度”。在這次酒席上，李白壹開始就感嘆“愁來了，愁來了”，這也體現了李白詩歌天真率直的壹面。錢鐘書曾說“唐詩大都長於風情韻味”，而“盛唐詩歌的生命力、情感和精神，在李白的樂府詩和絕句中表現得淋漓盡致”(袁行培《中國文學史》)，苗嶽也說“唐詩之美在於情話”，唐詩以情取勝。然而在李白的詩裏，卻有壹種天真率真。很多詩都是脫口而出，直白流露，較少考慮避免矯飾。
酒席之上，“愁自來，愁斷不了”，於是壹曲《愁來唱》唱出了李白心中的落寞與孤獨。“悲來不唱不笑，世上無人知我心。”也許真的是“古已有之，先賢忘乎所以”，壹個享譽全球，廣播中國的歌手。這壹刻，沒有人能理解孤獨的心情。這時候的李白已經是低人壹等了。也許他已經在回不去的時間裏，和曾經繁華的唐朝壹起埋葬了。站在盛唐詩壇的巔峰，他是壹個賢者，是壹個奔放不羈的人，這註定了他“太冷於上”。龍擦土，貴妃研墨，力士脫靴。曾經盛唐的浪漫早已消散在寂寞的心裏。安史之亂後，盛唐氣象已衰。
但情感風格逐漸發生變化，“琴鳴酒樂兩合，壹杯值千金”，酒席氣氛又轉為熱烈，類似《入酒》中“岑夫子，丹秋聲，入酒，杯不止”的情感風格。這種情感的瞬間變化在李白的詩中也是相當常見的。“盛唐詩人，汪洋的感情奔放而自發，不為物惑。正如葛在《詩國* *與盛唐文化》中所說，“唐人不像漢人那樣拘泥於經學，也不像宋人那樣有思想。唐朝的氣質是情感超過理智，詩歌創作也是如此”。同時也可以看出李白詩歌中“酒”的意義。即使他是李白詩中精神寄托的形象，也是他展現豪情的工具。李白最突出的藝術特征之壹就是無拘無束，自由奔放，而酒是這種性格不可或缺的陪襯，使他能夠突破條條框框，盡情揮灑，從而形成了無拘無束、波瀾壯闊的藝術個性。”李白的詩性人格主要取決於他瑰麗的藝術境界，如日月、黃河、大海，但也反映在他的日常生活中，尤其是酒和月，成為他最重要的精神伴侶，塑造了他作為詩人和狂熱者的形象”(林庚《唐詩三百首》)酒”也是李白厭倦世俗時逃避塵世的工具。由於他原生的儒道互補思想，也決定了他在現實世界中建功立業的野心受阻後，轉而向山提問，寄情山水。
第二段也是受“悲來了，悲來了”的啟發，表達李白對財富和生死的看法。“天雖長，地雖長”引自《老子》第壹章第七章:“天地若能長久，則不自生”，“福樂不應存，富貴百年”也引自《老子》第壹章第九章:“福樂不應存。富而驕，弄巧成拙。”從此幸福，不能長久。富有而傲慢，他們帶來災難。在這裏，李白也清楚地表明了他的財富觀，即所謂“不義而富而貴，皆如浮雲於我”(《論語》)和道家的所謂任性，就像他的“既然天賜人才，隨它去吧錄用！又紡了壹千銀子，都回來了！”(《入酒》)，他浪漫灑脫的心境也決定了他對金錢很淡泊，為了“哦，讓壹個有精神的人去他樂意去的地方冒險吧”。道家崇尚無為，不爭論。作為詩人，李百黨不會被滾滾紅塵中的俗物所束縛。他追求超凡脫俗的優雅。
李白對待生死的態度明顯受到道家思想的影響。生死有命，順其自然吧。雖然不否認李白早年也有過追求長生不老的想法，但此時，李白已經走到了生命的盡頭。看遍了世間的壹切變化，他也有了對人生最本質的看法。“人皆有生死，孤猿上月坐墳”，正所謂“古今將今何處，荒墳邊潛”(。
創作背景這首詩寫於李白晚年。李以“急用”為李白《草堂集》作序，是在寶元年十壹月初十。安琪的《我讀李太白》說:“此令應是曾讀李白而批之者”。郭沫若說:“那時候李白可能還病著，但離死也不會太遠了。”據此，此詩作於寶應元年(762)末，在《笑歌行》之後。李白(701-762)，字太白，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西季承(待考)，生於西域碎葉城。4歲時，他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李珀
我猜妳從小就喜歡讀書，壹天都沒有放棄過。既然做官，我就周遊列國，讀魏蘇洲的詩“知風雨夜，又睡床上”。我感到悲傷，但為了隱居的樂趣，我同意早點離開。所以子瞻始為鳳翔幕府，留下壹首詩作為送別說“雨夜幾時蕭瑟？”後來子瞻守余杭(2)，遷焦溪(3)，駐淮陽、濟南(4)，銷聲匿跡七年。熙寧十年二月，期復會，57待在逍遙堂，想起先前之約，記下二首小詩。逍遙殿後，千樹尋，夜宵雨聲送。誤在床上找舊約，不知如何在鵬城徘徊。秋來東亭涼如水，客上山醉如泥。睡在北窗，不能呼吸，風吹松竹，雨悄。——宋代蘇轍《逍遙堂二首》和《逍遙堂二首》。
宋朝:蘇轍
他從小學習，壹天也沒有放棄過。既然做官，我就周遊列國，讀魏蘇洲的詩“知風雨夜，又睡床上”。我感到悲傷，但為了隱居的樂趣，我同意早點離開。所以子瞻始為鳳翔幕府，留下壹首詩作為送別說“雨夜幾時蕭瑟？”後來子瞻守余杭(2)，遷焦溪(3)，駐淮陽、濟南(4)，銷聲匿跡七年。西寧十年二月，會議在57年期間恢復
閱讀全文∨小夥子從小學習，壹天都不放棄。既然做官，我就周遊列國，讀魏蘇洲的詩“知風雨夜，又睡床上”。我感到悲傷，但為了隱居的樂趣，我同意早點離開。所以子瞻始為鳳翔幕府，留下壹首詩作為送別說“雨夜幾時蕭瑟？”後來子瞻守余杭(2)，遷焦溪(3)，駐淮陽、濟南(4)，銷聲匿跡七年。熙寧十年二月，期復會，57待在逍遙堂，想起先前之約，記下二首小詩。
逍遙殿後，千樹尋，夜宵雨聲送。
誤在床上找舊約，不知如何在鵬城徘徊。
寫風景，抒情的感覺那片荒蕪的地區在發光，樹葉在雕落。古道無旅人，寒山獨見君。野橋為雨斷，溪為田分。如果不是患了同樣的病，誰會去白雲？——唐代劉長卿《碧澗山莊皇甫項訪談錄》碧澗山莊皇甫項訪談錄
被遺棄的村莊重見陽光，落葉紛飛。
古道無旅人，寒山獨見君。
野橋為雨斷，溪為田分。
如果不是患了同樣的病，誰會去白雲？寫風景，寫友情，寫抒情，八月壹日，我過了篝火。南朝時，從武昌到京口，都有烽火臺，這座山就是其中之壹。從船上看山只是突兀。而拋其下的河水，則嵌於巖竇之中，千奇百怪，色彩斑斕，也有別於其他巖石。還有壹塊石頭，沒有貼在山上。它急劇上升，有100多英尺高。上面爬滿了藤蔓和藤蔓，像壹個寶藏屏風。那是壹個風平浪靜的日子，船在晚航，秋深而縮，就這樣全被看見了。杜老說“幸虧船來晚了，才精彩”。過了蓬朗集和小孤山，兩座山東西相對。小顧隸屬周樹宿松縣，有駐軍。江中孤山，如金山、焦山、羅星等，皆名於世，但其美與小顧無比。從幾十裏外望去，藍峰巍然屹立，高聳入雲，是其他山望塵莫及的。越近越好看。冬夏晴雨，姿態千變萬化。但神社極其貧瘠，若以亭臺樓閣裝飾，必比金山還高。該寺在西山腳下，被神稱為“惠姬”和“安吉夫人”。紹興初，張魏公從湖湘歸來，嘗營整修，有碑為之。彭朗基還有壹座寺廟，屬於江州彭澤縣，三面臨河，水中倒影，也占了壹山之勝。船過多石海岸，雖無風，亦波濤洶湧，故名蓋。在過去的詩中有這樣壹句話，“不要癡心估客於壹舟，我嫂子前年嫁了郎鵬。”過路人說小姑廟裏有郎鵬的畫像，郎鵬廟裏有她嫂子的畫像，其實沒有。夜晚的沙坑離小孤獨有壹英裏遠。壹場小雨過後，我乘著小船繞著寺廟遊了壹圈，看著南邊的彭澤山和都昌山。煙雨空空，鷗鷺滅絕，大獲全勝。李放廟前，有俊俏的鸛鳥拍打著水鳥，掠奪著河流的東南方向，這是非常強烈的。山裏有許多鸛。第二天壹早，行程不到二十裏，突然風雲湧動，緊急綁索。俄羅斯恢復開Ji，壹馬當先。泛栗鵬的嘴，沒完沒了，是知道太白的“帆入長空鏡”的句子是精彩的。第壹次看到廬山和大沽。大孤西梁之美雖不能為小姑所仿，但小孤旁頗有沙洲蘆葦，大孤四周大江環繞，狀似浮水，亦奇。江虎子口分為南江，其中包括江西路。河水渾濁，每次用的都是杏仁做的，晚上可以喝。南江極清，如壹繩，不亂。晚抵達江州。德化縣，即唐代的旬陽縣，柴桑、李力都在其位；南唐為風華軍之節，今為定江軍。岸紅立壁，如東坡先生所言“船夫指岸如鏟。”公園松浦，水也很清，和河水不亂。從7月26日到6月，從開始到結束只有6天。這期間不可能停壹天風，其實是四天半才流行七百裏雲。——宋代陸遊《過小孤山大孤山》過小孤山大孤山
宋朝:陸遊
八月壹日，我路過篝火巖。南朝時，從武昌到京口，都有烽火臺，這座山就是其中之壹。從船上看山只是突兀。而拋其下的河水，則嵌於巖竇之中，千奇百怪，色彩斑斕，也有別於其他巖石。還有壹塊石頭，沒有貼在山上。它急劇上升，有100多英尺高。上面爬滿了藤蔓和藤蔓，像壹個寶藏屏風。那是壹個風平浪靜的日子，船在晚航，秋深而縮，就這樣全被看見了。杜老說“幸虧船來晚了，才精彩。”
閱讀全文∨8月1日，篝火之後。南朝時，從武昌到京口，都有烽火臺，這座山就是其中之壹。從船上看山只是突兀。而拋其下的河水，則嵌於巖竇之中，千奇百怪，色彩斑斕，也有別於其他巖石。還有壹塊石頭，沒有貼在山上。它急劇上升，有100多英尺高。上面爬滿了藤蔓和藤蔓，像壹個寶藏屏風。那是壹個風平浪靜的日子，船在晚航，秋深而縮，就這樣全被看見了。杜老說“幸虧船來晚了，才精彩”。
過了蓬朗集和小孤山，兩座山東西相對。小顧隸屬周樹宿松縣，有駐軍。江中孤山，如金山、焦山、羅星等，皆名於世，但其美與小顧無比。從幾十裏外望去，藍峰巍然屹立，高聳入雲，是其他山望塵莫及的。越近越好看。冬夏晴雨，姿態千變萬化。但神社極其貧瘠，若以亭臺樓閣裝飾，必比金山還高。該寺在西山腳下，被神稱為“惠姬”和“安吉夫人”。紹興初，張魏公從湖湘歸來，嘗營整修，有碑為之。彭朗基還有壹座寺廟，屬於江州彭澤縣，三面臨河，水中倒影，也占了壹山之勝。船過多石海岸，雖無風，亦波濤洶湧，故名蓋。在過去的詩中有這樣壹句話，“不要癡心估客於壹舟，我嫂子前年嫁了郎鵬。”過路人說小姑廟裏有郎鵬的畫像，郎鵬廟裏有她嫂子的畫像，其實沒有。夜晚的沙坑離小孤獨有壹英裏遠。壹場小雨過後，我乘著小船繞著寺廟遊了壹圈，看著南邊的彭澤山和都昌山。煙雨空空，鷗鷺滅絕，大獲全勝。李放廟前，有俊俏的鸛鳥拍打著水鳥，掠奪著河流的東南方向，這是非常強烈的。山裏有許多鸛。
遊記、風景寫作和抒情寫作