詞牌的名字，兩個聲調，六十二個字，押韻。還有:歌牌名，南北歌都有。南曲比較常見，屬於呂中宮，有兩種:壹種同題詞牌，有的作為引子；另壹種不同於詞牌，詞牌是作為歌來用的。
漁父豪情，唐五代沒有，北宋嚴舒歐陽修填了這個調。《詩經》有十四雲:“此調始於晏殊，以壹句“漁父傲仙”而得名。
碑文解讀
【考題】樂府文姬:“張自稱煙鬼，願去浮家作【漁翁】”據張所作《西塞山前白鷺飛》壹詞，又稱【漁父詞】，其曲調不流傳後世。而到了唐宋時期，出現了很多“漁父樂”的作品，對漁民生活的描寫也是如此。對範來說，是這首曲子的創作，題意翻唱與[漁父樂]相同。《董璇錄》雲:“守邊塞日，寫[漁父之傲]歌、曲，皆始於‘霞霞秋來’，描寫邊塞小城之苦。歐陽公嘗言“窮王”。而王尚書出師保衛平涼。文忠還寫了壹首歌【漁父的驕傲】送去。”證明這首曲子是用希臘語創作的；但誦經逐漸涉及泛耳。
【練習】此曲六十二字；前後相同，但七言律詩完全合二為壹。唯壹不同的是第三句押韻，加了第三句，但這三句也必須押韻。[Xi香詞]最後三句不押韻，這確實是壹個錯誤。七言絕句的前三個字雖然平仄，但第三句後半句用楊慎的詞使之平仄，對初學者來說並不合適。
度量:
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(○平●雲△雲▲雲)
漁夫的驕傲(秋來)
秋來的風景是不同的，衡陽鵝不為人知。四個邊相互連接。千裏之外，長煙暮合。
壹杯濁酒是萬裏的家，而冉彥還沒有回家。管強被霜覆蓋著。人不眠，將軍白發淚。
作者簡介
範仲淹(989-1052)，字文，石，北宋大思想家、政治家、軍事家、文學家，新鄭變法主持人。
秋來的風景在1的塞下不壹樣，衡陽雁去2不註意。
所有評論
1.賽:邊疆。？
2.衡陽大雁走:據說秋天，大雁南飛，停在湖南衡陽顏回峰，再也不南飛了。
3.邊音:邊界周圍自然界的各種聲音。？
4.千山:連綿陡峭的山峰。？
5.冉彥不高興了:這意味著戰爭還沒有結束，名聲還沒有建立起來。冉彥:也就是說，冉彥，現在被稱為行愛山，在今天的蒙古境內。據《後漢書竇憲傳》記載，東漢時，竇憲率兵追擊匈奴單於，到楊希嫣山三千多裏，刻石建功。
從唐末五代到北宋初期，賞析詩的題材壹般不是歌曲、宴飲、宮中豪門、都市風情、相思之類。邊塞詩很少，如《邊塞苦》、《龍沙賽》以及魏、戴叔倫的少數作品，但都沒有流行起來。範仲淹對邊塞生活的親身體驗和描寫，刷新了世人的耳目，使邊塞詞在詞界占有壹席之地。
範仲淹生命後期，邊塞紛擾。寶元元年(1038)，西夏元昊公然反叛宋朝。仁宗康定元年(1040)，範仲淹帶著龍圖閣學士、韓琦跑遍陜西，擔負起西北邊境的防禦工作，壹會兒命令嚴明，對西夏形成了強大的威懾力量。以至於邊民有“軍中壹個朝鮮，西賊壹聽就心寒；部隊裏有句俗話，西方賊被它嚇住了。直到李青三年(1043)，範仲淹才被召回朝廷。這首《漁父的驕傲》是寫給邊帥的。他大約52歲。據魏泰《董璇實錄》(卷十壹)“範文正守邊塞日，寫《漁父傲》，皆以‘霞霞秋來’開頭，描寫邊城之苦。”歐陽公嘗到了“貧窮是主要障礙”這個詞的味道。可惜這個闕現在已經停了。
上城勾勒邊塞風光，用筆凝練，境界蒼茫悲涼。
“四面八方的聲音”是壹句名句，分別從聽覺和視覺的角度描述了邊塞的自然地理特征和軍事氛圍。
夏甘直接表達了思鄉和鄉愁。與王昌齡的《不破樓蘭不歸》相似，《冉彥未歸》表現了殺敵報國的願望，以及思鄉的復雜感情。
《宋史·範仲淹傳》中說，他“總是感激地談論天下事，不顧自己的健康，而在壹個時期，士大夫們強調堅持正直，並由仲淹本人倡導”。但到了清三年(1043)，他又召來元老院了解政事，“邊境有個警察，因為他和樞密使富弼邀他到邊境”。
在詞史上，此詞的莊嚴寬廣的意境和蒼涼悲壯的精神也影響了蘇軾和辛棄疾。
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漁民王奧安石
正月上半月已關燈，山南山北花撩人。
據說亭子裏滿是新水，騎著壹節，穿雲入塢找玩伴。
但僧床帷幔，春風萬巖谷暖。
我壹松口，壹擔心，就把夢吹走了，可還是太短，看不到西邊的窗戶。
王安石詞賞析
這首詞是作者退休後在定林苑生活的剪影寫照。
第壹部寫的是騎驢春遊，從兩個節日入手，描繪了中山春天的景象。燈指元宵節燈籠。宋代的元宵節非常熱鬧。蔡泰《鐵圍山談》:“元宵燃燈，人間三日。”當時熄燈後，有出城探泉的習俗。然而，與北方不同的是，江南的孟春在熄燈後常常是綠草如茵，春意盎然。中山壹帶，竹樹蔥郁，景色更加迷人。《攪亂》，寫山花爭艷，惹行人。“燈已關”山花滿眼，筆猶活。這兩句話既描述了江寧附近的季節特點，也指出了作者生活的山地環境。美麗的景色引起了詩人欣賞春色的興趣，於是文碩換了壹只筆，取了下面三句話，寫了壹篇《吉安閣遊》。在湖亭中山西麓，溪水碧綠，花木繡花，是筆者喜歡去的景點。王安石《死馬》詩裏李弼引《續建康錄》雲:“余金華子林老幼，嘗冠禿巾，掃衣持《子說》，追公之驢，往返法雲與丁琳，過八功德水，賞亭。”“新水滿”，意思是雨後，經過春雨的洗禮，郊區特別清新。
段，馬慢。語言出自後漢書。馬援傳，“騎在澤車上，騎在馬上”，李習安註:“錢還慢，字還慢。”後來，參考許。這裏作者指的是他騎的驢，也有“形緩”的意思。當作者退休到江寧時，宗申送給他壹匹馬。後來馬死了，他出去旅遊就騎著驢。“健”是驢的意思。魏泰《董璇錄》已刊十二年，王安石江寧，“築前七裏外白門關，去江山七裏，平日乘驢，從幾處遊各山寺。如果想進城，可以坐小船，走過潮汐溝。蓋未曾取馬肩。”這壹次，是騎著驢的野外旅行。我無憂無慮，心平氣和，鎮定自若。什麽上上下下，姚傑的是是非非，好像早就被拋到九霄雲外了，我的精神已經超越了塵埃。丁琳寺周圍，群峰疊翠，後環屏，前障桂陵山雲霧繚繞。過驢繞山路時，要穿過雲層，故稱“過雲”。山與山之間的谷與谷相鄰，周圍的山如屏風，形成了許多花木扶疏的天然碼頭，如丁琳廟附近的道觀碼頭、湖亭亭附近的桃花塢等。
當詩人走過這壹帶時，不禁停下徘徊的腳步，到僻靜處壹遊，於是稱之為“對接”。高岡，又入低谷，故有“穿雲入塢”之說。
不懼大霧，不避山谷濕度低、深度大，不理會山路崎嶇，他去拜訪同伴，探索奇景。壹句中用了“穿”、“入”、“尋”三個動作詞，充分表現了詩人對尋春的濃厚興趣，描繪了他作為壹個“山野人”的人生情趣。
記下和尚齋戒壹日，睡了壹覺，詩人已盡遊子，仍歸山寺，臥於床上。壹部電影之後，另壹個意義就來了，這個意義還在延續。但是，還是，還是。上面寫著“遊山玩水”“休息睡覺”，所以用“闕”字。
因為我壹個人住在山寺裏，要給和尚擦床，掀白簾。《僧床》和《素簾》表明作者過著清幽淡雅的生活，也突出了山寺生活的特點。“千巖萬谷”承“山南山北”，“暖春風”應“正月上半月”。東風春來之際，詩人安逸的心情似乎與大地的春色融為壹體，厭倦了山中的奔波，於是漸漸沈入了寧靜安穩的夢鄉。不知什麽時候，山裏的松濤聲把他從沈睡的夢中驚醒，擡起頭來。太陽照在西邊的窗戶上，但詩人仍然昏昏欲睡。拍三句，寫從夢中醒來。“哀急”是指松濤像壹支急切的笛子，在深山中嗚咽，仍在森林環境中寫作，松音帶有作者的情感色彩。
政治家、文學家王安石在郊遊與自然的默契中得到了壹種寧靜的心境，陷入了暫時的沈睡。然而，暫時的心理平衡被他周圍突然傳來的急切而悲傷的松濤聲打破了。也難怪作者會忍不住覺得夢很短，這是作者精神狀態的隱隱流露，雖然他很閑，內心也不平靜。整篇文章都是對景物的描寫，都是用簡單的方式勾勒出來的。形象恬靜，神韻散亂，脂粉氣十足。這個詞在北宋初期有著獨特的魅力。
於家坳
王安石
平坦的河岸上有千橋萬橋，柔和的藍色水面上長滿了花草。
小屋裏有幾扇窗戶。
在灰塵到來之前，總會有壹個春風來清掃它。
下午睡覺就像早起聽雞叫。
突然想起壹個老朋友，總是今天老。
我貪戀夢想，卻忘了邯鄲路。
王安石詞賞析
晚年王安石的山水詩呈現出壹種恬靜之美，反映了他退居政壇後對生活的興趣和心境:他厭倦了塵世，卻又無限向往自然，常常借自然風光抒發自己的深情。全詞以景入手，帶著情結，在情感與景物之間，以壹個午後小屋的夢來溝通，讓兩部電影有了清晰的界限。
前兩句很美，也很有名，來源於融化了別人的詩。武玉的《觀林詩》記載了王安石“在江上人家墻中見壹絕”，深深品味他的第壹句話“壹江春水碧”。為了猶豫已久，他曾作了壹首小詩，其中有句“平堤上小橋，萬花環繞”。蓋伊用他的話。“我看詩人精於煉詩，自然。他用“壹水”概括“壹春水”，加上“纏綿花草”二字，襯托春色，豐富了原句內容，提煉了原詩，巧妙自然地融為壹體。”“柔碧水”形容水清碧麗，“柔”淡適，生動傳神，使詞的畫面呈現出壹種清麗、清新、恬靜的色彩美。“茅屋有幾扇窗”這句話，用“婉約”來形容窗戶的深淺，體現了茅屋中竹林的深邃與美麗。他同時期寫的《在竹中》詩，可以這樣讀:“在竹中，毛倚石根，竹莖疏而見前村。沒有人在壹天結束時到達，春風人掃了門。”這是字裏行間“幾間茅屋”的壹般景象。《茅屋》三句包含了《竹巷》這首詩的所有場景，但用韻卻是連續的、整體的，更為精確嚴謹。‘睡到午後聞鳥聲’這句話，以花鳥，以山川，表現了詩人無憂無慮的心情和寧靜的心境。”沈睡”壹句，從睡醒聞鳥聲，聯想到從政初期的“騎馬聽雞叫”，仿佛是上輩子的事。這不是長久的沈思，而是華麗回歸平淡後常見的心理反應。
比較的結果是，壹下子雞的聲音就像今天小鳥在枕頭上的聲音壹樣悅耳。這個意思補充如下。“突然想起壹個老朋友總是今天老”反映了自己的老年。如今，嚼舌根的午後夢，已失去了魯笙邯鄲道所作的“建功立名，出門入相”的異想天開的夢(見唐《在枕》)。王安石隱居金陵第二次罷工後，情緒逐漸平息。葉夢得《暑假筆記》記載:“王不喜久坐，只好臥。晚上住中山謝公墩，養了壹頭驢。每次吃飯，我都會每天去中山，在山裏走壹走。如果我累了，我會在森林裏睡覺，經常回到白天。”這種長期的遊歷和觀察導致詩人創作了許多描寫風景的景物詞。這個詞在藝術錘煉上比早年更加成熟。壹直以來，評論界對王安石晚年的抒情詩推崇備至，但往往忽略了這類詞風。其實這首詩比同行還好。這個詞的主要特點是善於把詩融入詞中。
年份:宋朝
作者:李清照——《漁父的驕傲》
內容:
雪中知春來，寒梅點綴瓊枝。
臉半開半嫵媚，庭上玉人沐浴新妝。
大自然可能是有意為之，所以教月亮長長。
* * *賞金榮譽綠蟻，不要醉。這朵花比不上群裏的花。
作者:
李清照(1084-1155？)易安居士，生於周琦章丘(今山東濟南)，以詞著稱，藝術造詣很高。
父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。早年生活優裕，曾與明城* * *合作收集整理字畫石。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的歌詞中，前期寫自己的閑適生活，後期感嘆自己的人生經歷，感慨萬千，有些還流露出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。他會寫詩，但保存不多。他的壹些詩年代久遠，抒情性強，與他的詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞集。今有《李清照校註集》。(辭海1989版)
註意事項:
裝飾:讓事情變得更好的小裝飾。
瓊枝:如玉制成的樹枝。
油膩:表示光滑細膩。
香臉:指女子臉頰塗上胭脂紅，類似半開的香花。
魅力:柔美迷人。
玉人:美女。
自然是指自然。
玲瓏:清澈明亮。
金樽:珍貴的酒杯。
綠蟻:原指古代釀造中漂浮在其上的碎面包屑沫，又稱浮蟻，後發展為灑的代名詞。
贊賞:
這首詞是李清照南渡前寫的。這是壹個詠梅詞。梅花是作者自我形象的縮影，有很深的寄托。詠梅習慣於贊美他的婚姻和愛情。這個詞的意思是寫梅花，內在的意思是寫人，花也是人，形與神渾然壹體。
年份:宋朝
作者:李清照——《漁父的驕傲》
內容:
天空遇到了雲和霧，
星河想轉千帆舞；
仿佛夢魂屬於皇帝，
聞聞天空，
禮貌地問我要去哪裏。
我報告了通往黃昏的漫漫長路，
學詩，滿是驚艷的句子；
九萬李鳳鵬正在舉起大旗，
風停了，
彭州吹走三座山。
作者:
李清照(1084-1155？)易安居士，生於周琦章丘(今山東濟南)，以詞著稱，藝術造詣很高。
父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。早年生活優裕，曾與明城* * *合作收集整理字畫石。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的歌詞中，前期寫自己的閑適生活，後期感嘆自己的人生經歷，感慨萬千，有些還流露出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。他會寫詩，但保存不多。他的壹些詩年代久遠，抒情性強，與他的詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞集。今有《李清照校註集》。(辭海1989版)
註意事項:
星河:銀河。
轉:《歷代詩話》稱“舒”。
帝宅:天帝居住的地方。
天宇:天帝之言。
我報了路的長度:路的長度暗含了屈原《離騷》的意思:“路雖長，卻是修遠，我為之上下”。夕陽西下，屈原《離騷》寓意:“欲少留此靈，黃昏不見”。唉，唉。
男:徒，空。
彭:古代神話傳說中的大鳥。
彭州:如風翻的船。古人用彭根被風吹走，意為飛翔。
吹:吹。
三山:傳說中的海上三仙山。
贊賞:
這個字應該是易安南穿越後寫的。寫夢裏海天壹色的場景和與天帝的問答。隱晦的對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義和夢遊的意境，想象著和天帝壹起發問，傾訴自己的隱憂，把自己的感情寄托在他身上。場面宏偉壯麗。這是壹個被評論界譽為“沒有壹絲壹毫女人味”的豪放詞，在她目前的詞作中並不多見。
此詩氣勢磅礴，豪邁大氣，是婉約詞人李清照的另類之作，具有明顯的豪放風格。到了近代，梁啟超評價為:“這絕對是蘇麗珂新派，不像《漱玉集》中的語文。”可以說是壹針見血。
在南渡之前，李清照待在家裏，更多的是寫女兒在閨房的感受。過了南方，視野開始開闊。
據《石頭記序》記載，建言四年(1130)春，她在海上航行，經歷風浪之險。寫的是海，坐的是船，人物是天帝，詩人本人，都與這種現實生活中獲得的感受有關。
這個詞壹開頭，就展現了壹幅浩瀚壯闊的海天畫卷。這種境界大氣開放，在唐五代和宋詞中並不多見。描寫天空、雲、霧、銀河和千帆，場面非常壯觀，幾個動詞準確地嵌入其中，所以場面生動、動態。
“結”和“連”兩個字，自然地把懸天、驚濤、漫雲結合在壹起，形成壹種無邊無際的境界。“轉”和“舞”這兩個詞生動地向讀者傳達了詩人在驚濤駭浪中的感受。所謂“銀河在轉”，就是詩人從顛簸的船艙裏仰望天空，天空中的銀河似乎在轉。《千帆舞曲》講的是海上刮著大風，無數的船只在風浪中飛翔。小船搖曳起舞，銀河轉動，富有生活的真實感和夢境的虛幻感，為整個故事奠定了基礎。因為這個字是“夢”，所以接下來有三句“仿佛”。“仿佛”下面三句，作家在夢中見到了天帝。“夢魂”這個詞是整個詞的關鍵。詩人在海上航行後，壹縷夢魂仿佛升上了天堂，見到了仁慈的上帝。在幻想的世界裏，詩人創造了壹個溫柔體貼的上帝。“勤問我何去何從”，雖然只是壹個異常簡潔的問題，卻飽含深情，蘊含美好理想。
這個詞和上下篇壹氣呵成。最後壹部電影的結尾，兩句寫的是天帝的問題，另外兩句是編劇寫的。
壹問壹答之間，語氣連貫，沒有停頓。可以稱之為“跨格”。
《我報千裏迢迢》壹句中的“保”字和前作中的“文”字，是橫跨兩塊的橋梁。《路漫漫其修遠兮》反映了詩人晚年孤獨無助的痛苦經歷，但也有其根源。詩人結合自己的生活經歷，在屈原的《離騷》中表達了不怕長途跋涉，只求長天不死，以尋天帝，不求則怕上下的情懷，含蓄地包含在法中。只用“漫漫長路”和“夕陽”兩個詞來概括“上下求索”的思路和過程，語言簡單、自然、模糊。它的含義與“學詩有驚人之句”聯系在壹起，是詩人在天帝面前傾吐才華的掙紮的苦悶。
“人”字流露出對現實的強烈不滿。現實中詩人很難遇到知音，除了呼籲別無選擇。只有通過這種幻想的形式，他才能盡情地表達自己的怨恨，這是中國傳統文人的宿命。李清照雖然是個女人，但作為生不逢時的傑出作家，肯定也有類似的感受。
“九萬李鳳鵬居正”被從對話中刪除，但它仍然保留在主線上。因為詞中壹致的動作是渡海乘船，周圍的場景是海天相接，由此引出莊子的思想。“彭徙南明也，水打三千裏，飛升者九萬裏”。
說“彭”是對強風的進壹步對比。從現實到虛無，形象越來越強大，境界越來越壯麗。在大鵬高舉的瞬間，詩人突然大喊:“風要停了，船要吹走三山！”
宏偉，不屈不撓，慷慨大方！“彭州”是指輕如草的小船，推崇船的輕。“三山”是指渤海的蓬萊、方丈、瀛洲。相傳有神仙居住，可以看見，但是坐船去的時候，靠近的時候被風改道，最後沒人能到達。詩人翻舊經開新意，敢借彭九天未得之風吹三山。他的豪放和高境界在他的詩中是罕見的。第壹部中，天帝問詩人是哪裏人，在這裏他坦承海中仙山是詩人的家。
前後呼應，結構細致。
此詞將現實生活感受融入夢境，巧妙運用夢境與生活、歷史與現實，自然會波瀾壯闊，氣勢磅礴。
充分展現作者氣質中豪放的壹面。& lt/CA & gt；
於家坳
黃庭堅
30年了，眼瞎了，也迷過幾次。
壹看到桃花就去學校了。
呈現法的要領，絲弦琴單調。
采葉尋枝半老，看花尤為重要。
在未來，人們想知道。
非神秘，淩雲被桃花嘲笑。
黃庭堅詞賞析
這首《漁父的驕傲》詩，有助於禪師把他的話入詩，以增加他的理性趣味。這個故事是關於南嶽林佶教的壹個名叫秦致的和尚在福州淩雲的故事。
前三句，說的是靈雲迷茫了三十年，幾度進出無知。最後壹次看桃花，終於體會到了。“無孔”，《莊子》之典，即“巧突然鑿”的寓言。根據《淮南子》:“無所不知的人，是有靈性的人。”這是比喻淩雲三十年的無知。“我迷上了我的眼睛”的意思是淩雲會迷上好幾回。佛教有“五眼”說，即肉眼、天眼、明眼、法眼、佛眼。其中肉眼和天眼只能看到世間虛無縹緲的幻象，明眼和法眼才能看清事物的真實。所以這裏的“眼”指的是明眼或者法眼。“出席”和“完成”。
下面兩句話講的是精神理解的境界。“呈法”就是得法。《壹架弦樂琴》，用的是陶淵明的故事。“(淵明)不懂旋律，卻留著壹把弦樂琴。每壹種酒都是合適的，所以他需要撫弄它來表達他的意圖”(蕭統《陶靜節傳》)。黃庭堅以此為對照，解釋了法不可達的禪理。
接下來的壹段話，從淩雲的故事中生出感慨，大意是淩雲為了尋求“悟”的境界，歷經波折，虛度了半生。我們應該以此為鑒，趁年輕早點悟道。不僅可以看到花可以悟道，世間萬物，行雲流水，都蘊含著道與禪的道理。所以參禪學佛也不是高不可攀。淩雲三十年悟道，是時候笑看桃花了。這裏強調的仍然是“頓悟”理論。黃庭堅似乎。淩雲沒必要浪費三十年。因為他的頓悟裏還是有“漸進”的痕跡。詩的最後壹句透露出來的是縱橫自律，清純自然的意境。
於家坳
朱富
小雨晴風細，在萬家楊柳青的煙霧中。
愛樹濕花飛不起。
煩惱無比，春暖花開東方來。
90年能有多少時間？
聖甲蟲沒有留下任何想要的東西。
寄語東城酒業市場。
壹醉方休，現在開心的想哭。
朱復詞賞析
此詞風格清秀，是作者的代表作。原名叫《泉洞》。
前兩句“小雨晴風晴，煙中有千柳”，寫的是暮春時節，風吹雨潤，柳滿城，郁郁蔥蔥，千戶人家都籠罩在柳的綠煙綠霧中。正是“綠暗紅稀”，春天即將悄然歸來。後三句:“愛樹濕花飛不起，所以我極憂，春付東來。”透過濕花對樹的愛，傳達了人們對春天的愛。“愛樹濕花飛不起”是壹句很美的句子。“濕花”要瀟瀟灑灑，“飛不起”。“愛”這個詞被人格化，被賦予了深厚的感情。花舍不得樹舍不得香，人的心情就更可想而知了。春天就要走了，落花擔心離開樹，人也擔心珍惜春天。“哀莫大於心死”這個詞，可以用兩個字來說。如此深重的悲傷難以擺脫，詩人就把它送給了與春天壹起向東流的逝去的水。
“妳能有多少個九十小時？沒有什麽留給甲蟲去解決的了。”感嘆春天來了又走了，雖然是大自然的常態，然而，美有壹種雕零的感覺，有誌之士有壹種不相逢的感覺。這90天的春天也很短，她去了就去了，就算為了酒想辦法擺脫聖甲蟲，也留不住。在文字中，聖甲蟲指的是她佩戴的裝飾品。唐代詩人何曾解釋說，金龜子用酒換了李白，成了歷代文壇的佳話。作者借此典故，說明他對春季守酒很感興趣。“消息東城賣酒市場。我醉了，現在他的眼淚讓我開心。”她雖然不能留下，但也要借酒澆愁，壹醉方休，以換取壹時的歡愉。“消息”這個詞指的是向酒樓要酒。用壹兩句話來總結“現在我高興得熱淚盈眶”這句話，我就覺得高興了。
這個詞是從傳統寫法抄來的:第壹個寫的是風景，第二個寫的是愛情。總結壹句話“我現在很開心，其他年我都在哭”，意思是壹個意思是兩個，表現出無盡的悲傷和無限的難過。作者還以“現在”這句話為榮。