蔡林是我們縣人，名字叫譚勉。重新承諾和責任，以及忠誠。壹個朋友送的，帶了壹千塊錢，他沒有站起來。如果妳死了，妳的朋友也會死。蔡照的兒子來了，回來時嚇了壹跳，說:“嘿！如果沒有的話，誰能發壹千塊錢沒錢呢？我的父親從來沒有和我說過話。”蔡笑說:“在妳心裏，不在紙上。且翁知我，故不言。”是猝死。
吳縣有壹個溫文爾雅的人，名叫蔡林。他重視承諾和責任，重視朋友之間的友誼。壹個朋友留下壹千兩銀子給他，沒有留下任何字據。不久，他的朋友去世了。蔡綿友打電話給朋友的兒子，想還他兩千兩銀子。他朋友的兒子很驚訝，拒絕接受，說:“哦，親愛的！沒有這回事。哪裏會有留下壹千兩銀子卻不立字據的人？而我父親從來沒有告訴過我。”蔡勉笑著說:“字據在心裏，不在紙上。妳父親視我為知己，所以不會告訴妳。”最後，蔡勉-友用壹輛車運了二百兩銀子還給他。
2.這是顏家訓中的壹段話。
中心是教育家裏的孩子如何德，如何成大事。
原文:
生命是年輕的，精神是有專利的，長大了要好好想想，放松壹下。壹定要早教，不要錯過機會。我七歲的時候背過《靈光殿賦》。至於今天，十年過去了，我始終沒有忘記。二十年前背過的書，壹月荒廢，荒廢了。然而人有難處，風華正茂。他們那天晚上應該還在學習，不應該放棄。子曰:“五十歲學易經，無大事。”吳偉，袁遺，老而知心；這都是關於少學，永不疲倦。曾子的十七歲是學問，他聞名於世；荀卿50歲來讀書，還是儒生；龔讀了《春秋》四十多天，就當上了丞相。朱筠也是四十歲開始學易經和《論語》，皇甫謐二十歲開始學《孝經》和《論語》，最後都成了大學者。天下姻緣冠未學，故謂之遲，亦是愚耳隨墻。年輕而博學，像日出之光；老學者，如夜行獨行，猶有德。
學術的興衰與世界息息相關。漢代的賢與帥，都是以聖人之道為基礎的。第二天在的時候就分到了人事，很多人就用這個來表示對對方的尊重。末了習俗已告壹段落，留章留句已空，但背老師的話，表演天下大事，幾乎不可能。所以士大夫子弟都是有誌於博學，拒絕專攻儒學。在梁朝皇帝和孫子手下，總之要先入學，觀察自己的誌向。妳生下來之後就加入文人行列，沒有畢業。冠，而為頂者，則有何隱、、明善彬、、朱翊、周、、何哥、蕭子正、劉燧等。，他們精通文史，不只是說說而已。羅陽又聞、張騫、劉芳，夏夜又見邢子材:這四位儒者雖精於經學，亦稱。如此睿智，是上品。多田野率人外，音詞刻薄，風拙，相實，無與倫比。壹句話要幾百塊，怪就怪，要不就沒會了。俗話說“醫買驢，三卷，無‘驢’字。”讓妳拿這個當老師很煩。子曰:“學，魯在其中。”今天再勤快也沒用，恐怕也不是因果報應。聖賢之書，所以立教，但修習經書，明白意思，常使言傳身教，做人；為什麽“仲尼居”是兩張紙的意思，睡覺和講堂有什麽意義？靠這個贏是不是更好？時間是壹種遺憾，就像所有失去的水壹樣。當博覽會保密，以助功德，必可兼得美與和。
世俗世界的儒家並不參與群書，只是經緯之外的無知。八年初八，與博陵崔交朋友，試說王殘集難為鄭玄《尚書》，崔轉儒道。當初，我目瞪口呆，雲曰:“文集只有詩、碑文、詩詞。怎麽能談經典呢？”此外，在前儒家中，王參是聞所未聞的。"崔微笑著離開了，但他沒有在《符咒集》裏表現出來。魏壽在討論曹操的時候，和大夫們討論祠堂。他引用了《論語》，大夫笑著說:“我沒聽說過《漢書》裏有經典。“我生氣的時候，就不說話了。我拿著《魏宣城傳》吐了。大夫尋了壹夜，來謝道:“不是宣城這麽有學問。"
葉平之後，我看到弟子入關。路斯嘗我曰:“朝無官位，家無積財。我們應該盡壹切努力申請資助。每次教我都是勤於歷史，默默無聞。我能安全嗎？”我的生活說:“兒子應以養育為心，父親應以學習為教。讓妳為了個人利益而拋棄學業，讓我豐衣足食，衣食無憂？衣服暖和嗎？如果我必須先去找王之道，我會做我想做的事。”
修改書籍不容易。從楊雄和劉翔開始，他們就叫這個位置。如果妳沒有讀過世界上所有的書，妳壹定不要放肆。或者他認為是錯的，這個認為是對的，或者這是同歸於盡，或者兩者都是虧欠，不要偏安壹隅。
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翻譯
自古聖賢君王皇帝尚且要好好學習，何況普通百姓！這種東西在經典和史書上隨處可見，我也不能壹壹列舉，只是提醒妳現代什麽才是重要的。士大夫的子女都在幾歲以上，大多數讀過《禮記》和《左傳》，少數人至少讀過石矛和《論語》。到了適婚年齡，體質氣質略顯定型。有了這種與生俱來的聰明，就要加倍功課，誘導。有誌之士，可以錘煉，成就士族的事業；那些沒有野心去獲得成功的人將會變得懶惰和平庸。在這個世界上，妳應該有壹個專業，農民討論農事，商人討論財貨，工匠精心制作工具，懂技能的人考慮方法和技術，武士練習騎馬和射箭，文士研究和討論經典。但也經常看到士大夫羞於涉足農業和商業，射箭時卻不能穿甲。他們只有握筆，才能記住自己的名字，吃飽喝足，醉生夢死，才能玩命而死。有的人憑借家庭背景得到壹份兼職，就覺得心滿意足，根本忘了學習。遇到婚禮或葬禮，他們談得失，張口結舌，猶如坐在雲端。公共或私人聚會盛宴，談古詩詞，默默低頭，只有打哈欠伸懶腰。懂行的人看到了，慚愧的沒地方住。為什麽不願意花幾年時間好好學習，讓自己這輩子受辱很久？
3.找壹本適合書法創作的200字文言文《後人戒》【宋】，好而不教；中品之人，教而後善；劣等人不好教。
什麽是善而不教，但不是神聖的？教書然後做好人，但是不賢惠怎麽辦？教的不好，為什麽不傻？知善者，亦幸；不擅長的也很兇。運氣好，不看非禮之色，不聽非禮之聲，不說非禮之言，不練無理之地，不取善，不取義，如聖人，避惡如蛇蠍。
或者說如果妳不稱之為幸運的人，那我也不信。兇者，語狡者，止於陰險者，善飾錯者，貪災樂禍者，善疾者，好吃喝者，罪罰者，身毀者，大也。
或者妳不稱之為兇手，我也不信。有句話說:姬人雖好，日不足；兇手不好也就幾天的事。
妳想吉祥嗎？想當殺人犯？東漢於雪許紹的得失，是很大的損失，但活著也沒什麽可失去的。它太大了，不可能活著，但也沒什麽可殺的。
得失之煩惱，始於勉強。不給的話，就用愚蠢的想法來開心。
人皆有圖，先予後取，順人之願，智者之智。強者不給，則失。
如果弱者不給，那就難以預料了。給予不是失去，而是存在。
不要高興，輸了或者僥幸，不管這個。抓住怨恨，生出敬意，在此壹舉成名。
順逆卷二患死者之狂，生者之智。安順平庸，平和就是平和。
多付出，就不會死；給的少，就吃虧。利人利己，神不助兇。
孕育生命，反自虐。君子不怪小過錯，哀嘆德行的喪失。
小人不說大話，恨自己無能為力。君子逆水行舟，小人隨波逐流。
快樂不侵，心安也可以。苦樂不怨，悟不到。
卑微就卑微，失去了就卑微。卑微的人也是自強的，依靠的人是受尊重的。
拿金牌不吉利。以武力強迫人，威脅和擔憂。
金不可濫，權不可縱，極易。窮人不應輕，但他們的忠誠是珍貴的。
不棄賤者，義厚也。忠智主，義君子，必有報應。
名聲是不能拿的，也是不能拿的。努力了就有收獲，有收獲就有收獲。
《傷逝》卷四物有別，不言自明。生活不壹樣，感情壹樣。
樂可悅人，悲可哀人，悲可予人。福無雙至，禍不單行，禍福難忍。
不省人事的人是沒用的。分享快樂的人少，昂貴的人遠。
* * *受害者眾多，卑微而貼心。苦樂來自人，不是苦樂。
幸福是要付出的，生命是要被尊重的。最苦的是失去，死的辛苦。
榮辱五人強，傲。榮辱不換，他只是有才而已。
尊重別人的人以自己為榮。羞辱別人的人就是羞辱自己。
君子不老，小人不長久，道也是這個道理。餓了要吃飯，不比困了要可憐。
寒則暖，俗則禮諫。給人以匱乏，這是可以成立的。
榮耀是屈辱的，美德卻能長存。如果妳被羞辱，妳會得到榮譽，但如果妳是好的，不要失去它。
沒有成敗的公式，利己利人就是這樣。失敗是有固定規律的，害人害己才是失敗。
君子之名，勝於小人之實。小人的不幸比君子的不幸更糟糕。
看他壹眼就能看出成敗。敵人可以通過給予來控制。
朋友可以給很久。親愛的，給他們和平。
不成功就贏不了，不成功就贏不了。愚者不可敗，愚者不可敗。
第七卷的興亡都是關於死亡的，而且是不能毀滅的。春秋稍縱即逝，但宏觀產業可以留下來。
瘦* * *有錢，邢燕。官府苛嚴怨，無死。
人的興衰不是為了天。妳不必做任何奇怪的事情來建立壹個家庭。
惡棍的失敗比背叛更糟糕。不行賄，不助紂為虐，遵守是對的。
天道之樂，不走正道。遇到意想不到的事情，不要互相欺騙。
諸葛亮(181-234)，字，三國時(今山東沂水縣南)人，蜀國宰相。在信中，他教導兒子如何學習和自立。
其中《壹片光明的未來》和《寧靜致遠》被後人廣為傳誦。原君之行①，靜以修身②，儉以修身③，非隱居以制誌④，非寧靜以制遠⑤。
靜下心來學，就壹定要學，不學就學不廣，不想學就學不成功。慢了就不能專心，危險了就治不好。
歲月流逝，意義和話語流逝，然後枯萎？，怎能不與世人相見？難過的守著窮，會怎麽樣！註1老公:句首語氣詞表示將要討論。君子:道德標準高的人。
好:做吧。2修養:修身養性。
3修德:修德。(4)丹波:無所謂。
⑤安靜:穩定安靜。遠:清高，野心勃勃。
⑥寬:展開。這意味著增加。
⑦淫亂:放縱，無節制。慢:懈怠。
激勵:激勵。8危險:疾病。
治:修養。池:它跑得很快。
這意味著時間過得很快。⑩:去除並消失。
？隋:終於。枯萎:幹枯衰退。
這裏指的是年老，身體虛弱，精力耗盡，知識匱乏。？多:就是大概的意思。
在這封信中，諸葛亮教會了兒子如何利用酒宴交流，掌握飲酒分寸。原文:夫酒之設計，禮情合壹①，體適能②，禮終，此和也③。
不下定決心，可以醉而不亂。註1到:表達式。
2返回:符合。③ To:達到巔峰。
4含義:好玩。魯:都。
⑤豪飲:意思是喝得很多。6到:達到。
迷茫:迷茫，失去理智。解釋這封信是諸葛亮寫給侄子龐煥的家訓。
龐煥，字，諸葛亮二姐的兒子，曾經官至郡縣太守。在這封信中，諸葛亮教導他的侄子如何立誌，修身，成為壹個有用的人。
原夫之誌，要崇高，敬慕聖賢，棄情欲，棄疑滯，作凡夫之誌，彰顯之誌，感受之誌。忍屈伸⑦，去細⑧，廣問，除了太小氣⑨，雖有久留⑩，何以害美，何以苦之？。如果誌向不強，意向不慷慨，只是平庸，停滯不前？，默默的和愛情綁在壹起，永遠的墜入凡塵？，難免在臟？！註1外生:外甥。
生，同“甥”。2保存:是。
3停滯:僵化。4姬叔:指先賢。
5揭開:揭示。保存:保存。
⑥:真心實意。7隱忍:忍讓。
屈:委屈；挫折拉伸:拉伸，平滑。
8細分:小而復雜。9猜疑:抱怨，不滿。
苦惱:後悔，後悔。⑩泛濫:呆。
久留:久留。
4.6文言文(彭清端書)100字難學嗎？對它來說，容易難；不做，容易的人也難。
人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學，容易的人就難了。我太昏了抓不到人，我太無能了抓不到人；學壹次，學很久，但不要偷懶，妳會達到的，只是妳不知道它的模糊和平庸。
我聰明，我聰明，我聰明，我聰明；棄之不用，無異於昏厥平庸。聖人之道是魯傳下來的。
但是，再笨再聰明也沒用。蜀中有兩個和尚:壹個窮，壹個富。窮人對富人說:“我想要的南海是什麽樣的？”富人說:“我為什麽要去？”“壹瓶壹碗對我來說就夠了。
富人說，“這些年來我壹直想買壹艘船，但是我沒能買到。妳為什麽想去？“第二年，窮人會從南海回來告訴富人，而富人會感到羞恥。
去西蜀南海不知要走多少裏路，富僧不行，窮僧的決心還不如蜀中卑微的和尚呢！所以，聰明和敏感可以依賴，但不能依賴；自恃其聰明靈敏而不學，弄巧成拙也。迷茫和平庸可以被限制但不能被限制；那些在昏睡和平庸中不自限，在機械中不知疲倦的人，也是自立的。
2勸學(荀子)君子曰:不可學。綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。
木頭在繩子裏是直的，是輪子，它的曲線在軌距裏。雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。
所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。
登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。
君子之命不異，善在事假。積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。
所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。
螃蟹跪六次，捏兩下。那些不是蛇的洞穴和鰻魚沒有寄托的人也是不耐煩的。3陋室銘(劉唐玉溪)不高，但有神仙。水不深，龍為靈。
我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。
笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。
沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。
孔子雲:“怎麽了？”4胡艾蓮說(宋·周敦頤)水陸草木之花都很香。陶金淵明獨愛菊花。
自從李唐來了，世人都很愛牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。
欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。
誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。5.夜遊承天寺(宋蘇軾)2006年10月12日夜，元豐脫衣欲睡，借著月光進了屋，高高興興地出發了。
壹無所獲的人去承天寺找張懷民。他們還醒著，走在中庭。庭院空如水，水中的藻草相互交錯，覆蓋著竹柏。
哪個夜晚沒有月光？哪個地方沒有竹子和柏樹？但是很少有閑人和我壹樣。6隨朱書(南朝吳郡)，風煙皆凈，天山* * *彩。
從溪流中漂浮，任何東西。從阜陽到桐廬百裏，舉世無雙。
水青藍，千尺見底。妳可以和細石壹起遊泳，直視它們。
若猛浪急，箭多快。近岸的山都是冷樹，爭奇鬥艷，競高指峰。
泉水搖滾，清脆；好鳥歌唱，它們押韻。蟬無止境，猿無止境。
在天空中飛翔的人，看著山峰休息；管天下之事者，望谷忘叛。橫枝遮，白日猶昏；疏條相映，有時見陽光。
5.翻譯壹個文言文有壹年冬天，龔景去郊外巡遊，路上看到任何埋藏的饑餓，他都無動於衷，無動於衷。晏子諫曰:“先主桓公出巡時，見饑者賜食，見貧者病者賜錢，命不可服苦役，不可苛捐雜稅。因此，每當桓公要去旅行時，人們都高興地說:‘國王真幸運，能來我們村子巡遊！’現在國君冬天郊遊，住在京城四十裏之內的百姓都不夠納稅，累死也要伺候妳。百姓饑寒交迫，國王卻置之不理，有失君主之德。財盡，人何以擁君？驕奢淫逸，君主談不上愛民。上下離心，君臣不親，這就是夏商周衰落的原因！現在妳又重蹈三代人的覆轍，恐怕國君家危在旦夕，皇位換了壹個不同的姓氏。”龔景說，“是的！君主只顧自己享樂，忘記了人民的疾苦。他只知道勒索錢財，不顧百姓死活。我的罪過太大了。"於是他下令把饑餓的人埋葬，拿出公糧救濟窮人，並讓周圍的人壹年內不接受勞動。龔景三個月沒有出去觀光了。
晉景公讓馬夫養壹匹他心愛的馬，馬突然生病死了。龔景大怒，讓人拿刀去幫助養馬人。這時，晏子正等在龔景身邊。左右拿刀上前，攔住他們，然後問荊:“是誰發動姚順解放的？”龔景驚恐地脫口而出:“從我開始。”養馬人沒有辦法。但他說:“把他關進監獄。”晏子說。“這個人死了，因為他不知道自己犯了什麽罪。請為王教訓他壹頓，讓他知道自己的罪過，然後送他進監獄接受懲罰。”龔景說:“是的。”晏子細數自己的罪行:“妳有三大罪狀:國王叫妳養壹匹馬，妳卻讓它死了，這是第壹條死罪；妳養了國王最喜歡的馬，這是第二條死罪；妳讓國王因為壹匹馬而殺人。當人們聽說這件事時，他們會憎恨我們的國王。當王子們聽說這件事時，他們會鄙視我們的國家。妳殺了國王的馬，讓百姓對國王積怨，我軍將被鄰國打敗，這是第三條死罪。現在讓妳因犯罪入獄。”聽了這話，龔景嘆了口氣，說道，“請讓老夫子釋放他吧！請快點放了他！不要傷害我善良的美德。"
龔景的獵狗死了，他下令用棺材治療它，並在宮裏為它準備祭品。晏子聽說了這件事，來勸阻他。龔景說；“就是壹點小事，就是為了跟服務員玩玩。”晏子說，“妳錯了！向人民強取豪奪財物，不是施之於民，而是浪費金錢博取左右壹笑，蔑視人民疾苦，重在仆從之樂。這樣，國家就沒有希望了。更有甚者，孤寡老人饑寒交迫，死狗坐享其成，孤寡無助者得不到救濟，死狗還占著棺材，可笑至極。如果人民知道這壹點，他們肯定會怨恨他們的君主，如果王子們知道這壹點，他們肯定會鄙視我們的國家。百姓怨聲載道，諸侯鄙視我們的政權。妳以為這是小事！妳最好再考慮考慮！”龔景說:“妳說得對。”趕緊督促廚師殺狗煮肉，帶去和大臣們壹起吃飯。
6.壹個古漢語翻譯:李存搜，李克用的長子。
當時，李克用在刑州打敗了孟，退兵回到家鄉。他在三長崗設宴，演員演《百年之歌》。當他又弱又老的時候，他的聲音很悲傷，這裏的每個人都感到悲傷。這時候，五歲的李存呼嘯而過，李克用大方地捋了捋胡子，指著李存笑著說:“我要老了。這是壹個巫師。二十年後，他就能代替我在這裏戰鬥了。”
李存勖十壹歲時，與李克用壹起打敗王星宇，被派往北京報喜。趙總看到他的樣子很驚訝，給了他壹個玉盤和壹個盛酒的杯子，撫摸著他的後背說:“妳的樣子很奇怪，將來壹定會是非富即貴。到時候別忘了我們的國家。”李存嗖的壹下竄了上來，騎射都很好。他勇敢非凡。他學了壹點《春秋》，明白了正義的道理。他特別喜歡音樂、唱歌、跳舞和滑稽的雜耍。
7.壹篇文言文，又翻譯成了《說文》。
大田鼠，大田鼠，別吃我的小米！多年辛苦服侍妳，妳卻不關心我。發誓要擺脫妳，到有幸福的樂土去。樂土，贏了我的地方！
大田鼠，大田鼠，別吃我的小麥！多年辛苦服侍妳，妳卻不善待我。發誓擺脫妳，去享受狀態。郭樂·郭樂，我是異性戀！
大老鼠，大田鼠，別吃我種的苗！多年辛苦服侍妳，妳卻不要我！我發誓要擺脫妳，去郊區笑。快樂的郊區，它的名字是永遠！
翻譯:
老鼠，老鼠，別吃我的小米！辛辛苦苦養了妳幾年，妳卻對我的生活不理不睬。發誓從此離開妳，去那個理想的新天堂。新天堂，新天堂，是個居住的好地方！
老鼠，老鼠，不要吃我的大麥！辛辛苦苦養了妳這麽多年，誰會感激？發誓離開妳，去理想中的新音樂城。新樂意，新樂意，勞動價值屬於自己！
老鼠，老鼠，不要吃我的幼苗！辛辛苦苦養活妳這麽多年，流血流汗誰來安慰妳？發誓從此離開妳，去那個理想的新音樂郊區。新音樂郊區，新音樂郊區，誰去過徒嘆！
8.壹本文言文的翻譯從前有壹個財主，他很笨，什麽都不懂。來到壹戶有錢人家，看到壹棟三層小樓，非常高大莊嚴，很羨慕。她說:“我有這個資產，為什麽不建這樣的樓？”於是他叫來工匠，讓他們這麽做。第二天，工匠們來到這裏砌磚，晚上休息。女人看見了，奇怪地問:“妳要幹什麽？”工匠們說:“先做底層。”富人說:“我不要底層的這些房子。”工匠們非常驚訝，說:“不做底層，哪裏能建第三層？”富人固執地說就是這樣。別人看到了，也沒什麽好嘲笑的！
我想妳在中文閱讀中應該也遇到過這個問題，所以我逐字翻譯了壹下，覺得這樣最標準！