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黃花崗烈士的故事

成立於清末,革命黨人歷經艱難險阻,與盜賊進行了不屈不撓的鬥爭。那些屢次跌跌撞撞的人死得很慘。1911年3月29日圍攻兩廣警備署之戰最為嚴重,我黨戰果輝煌,損失巨大。但是,這是壹場戰鬥,鮮血橫飛,英氣十足。草木悲,風雲變色。國內被蟄了很久的人都很激動。積怨如狂浪,勢不可擋,武昌大革命成功,那麽斯役的價值就可以驚天動地,就和武昌革命之戰壹樣長久。

顧創建於民國,大亂發生於。黃葬於曠野,延至七年,建墓修墓,十年編定。而這七十二位烈士,或者有歷史記載卻模糊不清,或者只有名字卻沒有事跡,甚至連名字都無從考證。比如田橫的故事,雖然歷史上有記載,但卻不能傳給500個人,令人痛心!

鄒軍的《海邊》寫在《黃花崗烈士略》的序言中。到時候我會請賊督桂林。放眼全國,賊風氣正盛,勢如破竹,視清季而定;三十年前唱的三民主義,五權憲法,不實行就不變。那麽這次旅行的責任就比三十年前特別重。如果所有中國人都以先烈的犧牲精神為自己的國家而奮鬥,幫助他們完成這壹偉大的責任,實現我們真正中華民國的理想,那麽這段血淋淋的建國史就可以代代相傳,永垂不朽;否則,我們無法遵循烈士的遺誌並將其發揚光大,反而為此感到惋惜,以及真誠之後的逝者之恥。

我是序言,既傷逝者,又以為國人讀。

清末制造。清朝是滿族統治者建立的,所以革命黨當時稱之為“滿清”。

【險(xī)】險。

他遭受了許多挫折。跌跌撞撞,跌倒,這裏指遭受挫折。

州長辦公室。

【jīng(jīng)華】的本質是指最好的脊梁。荊,通“荊”。

?英氣(se)?威武正氣,四面八方都是。滿滿的。

『長期刺痛(zhé)』長期抑郁。蟄伏,躲藏,這裏指的是被囚禁和壓抑,無法努力。

[排]沖擊,推動。

如此成功。因為,因為。

【直】幹脆。

【和壽】同居。長命百歲,天長地久。

[顧]但是。

【昭造】開始建立。趙,開始。建造,建造。

戰爭仍在繼續。由暴動、戰爭或暴力引起的混亂。壹次又壹次,壹次又壹次,壹次又壹次。

【1 (póu)土】指墳墓。壹個,壹把。

話不細說。

(《田橫傳》)史書記載的田橫的事跡。田橫,秦朝末年人,齊國貴族。楚漢戰爭中,他當上了齊王。漢朝建立後,他帶領500多人逃到島上。漢高祖劉邦要他去洛陽,被迫去了。因為不想做漢朝的諸侯,他在途中自殺了。留在島上的五百名壯士聽到田恒的死訊後,全都自殺了。

〔史謙善傳(zhàn)遊俠〕司馬遷善傳為遊俠。史謙指的是司馬遷,因為他立了聖旨,寫了史書,後來被稱為史謙。遊俠,容易交朋友,忠於他人,能解除人的危險。《史記·遊俠列傳》生動地刻畫了遊俠的人格特征。『子可痛』更難過。子,易,更。

鄒魯的詞【海邊】。他跟隨孫中山革命。孫中山去世後,他成了另壹派的人物。

【乞丐】請求。此時我因討伐敵人,在桂林指揮軍隊。賊指軍閥。

敵人的氣焰正盛。池、王。

?(wüniè)?(國家)危在旦夕。

比清朝末年還慘。看,比較。這裏的季節指的是壹個朝代的結束。

提倡【主唱】。

孫中山的革命理論。三民主義,民族主義(主張國家獨立,中國各民族平等),民權主義(主張政權屬於全民,實行地方自治),民生主義(主張土地所有權平等,控制資本)。五權憲法主張政治可分為政權和政權:人民擁有政權,可以選舉和罷免官員,創造和重新決定法律;政府有行政權,分為行政、立法、司法、審查、監督五權。根據這壹原則制定的憲法被稱為“五權憲法”。

它的重要性是三十年前的兩倍。

全國人民。

【繼續】繼承,繼續。

〔並且認為中國人看了這個編輯器〕並使用它。

(這篇文章)鼓勵讀這本書的人。嗯,鼓勵。

這篇文章標題是序言,但不是對書本身的介紹或評論,而是通過歷史討論世界來“吸”中國人。

文章以“傷逝”情懷和“許”國人論貫穿全篇,集敘事、抒情、議論於壹體。其中對1911年廣州起義的描述、烈士墓的修建和《烈士的故事》的編撰、對廣州起義歷史價值的評價,無不飽含著對中國人民“傷死人”、“氣死人”的深情,催人奮進。

本文恰當地運用了比喻、對偶、擬人、誇張等修辭手法,通過對比和對照,增強了文章的表現力和感染力。閱讀時,要認真理解。

孫文黃花崗七十二烈士故事序

清末革命黨人以不屈不撓的精神與人民的敵人作鬥爭,不止壹次遭受挫折。其中傷亡最嚴重的是1911年3月29日兩廣總督署被圍事件(1911年4月17)。我們黨的優秀分子壹下子就被毀掉了,這個損失可以說太大了。然而,在這場戰役中,烈士的鮮血四處飛揚,大義凜然,四面八方。草木為他們悲傷,形勢變了顏色。全國人民沈默了很久,這才大大振奮起來。日積月累的怨恨,像洶湧的海浪沖擊著溝壑,勢不可擋。武昌革命不到半年就成功了!廣州起義的價值簡直可以震驚世界,驚天鬼神泣鬼神,與武昌革命共存。

然而,自民國成立以來,騷亂此起彼伏,黃花崗上的烈士墓仍在混亂中遺失。壹直拖到民國七年才開始建墓和石碑;直到民國十年才開始編纂烈士事跡。但這72位烈士,有的記載無詳言,有的只留姓名無事跡,有的連姓名都無從考證。就像田橫的事跡被載入史冊壹樣,即使是善於為遊俠立傳的司馬遷,也無法壹壹為500人立傳。這是壹件很悲哀的事情。

鄒海濱先生,請向我要壹篇由他主編的《黃花崗烈士傳》的序言。當時我在桂林指揮軍隊,目的是拉客盜賊。再看國內形勢,敵人氣焰正盛,(國家)危兆更甚於清末。但是三十年前我所提倡的三民主義和五權憲法,都是先烈們用生命換來的。這些(主張)不能實施,仍然和以前壹樣。所以,我這次探險的責任比30年前還要大。如果全國人民都能以先烈犧牲的精神為國而戰,幫我完成這個重任,實現我們的理想和真正的中華民國,那麽這個用鮮血寫成的建國史將永垂不朽!否則,我們就無法繼承和發揚先烈的遺誌,而只是表達對他們事跡的壹些感受。這的確是我們這些沒死的人的恥辱!我寫這篇序言不僅是為了悼念逝者,也是為了鼓勵讀這本書的中國人。

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