顏淵家很窮，僅靠種菜為生。壹次，顏淵從家裏出來，發現有人在偷他的卷心菜。顏淵匆匆趕回了家。母親問他為什麽，顏淵告訴了她剛才看到的壹切。母親問小偷是誰，顏淵說:“我回來是因為我怕小偷感到羞恥。我把他的名字告訴妳，希望妳不要泄露給別人！”母子倆從此保守了這個秘密。
顏淵的菜園外面有壹條溝。有人從溝裏過水來偷他的竹筍。顏淵故意砍樹，並在溝裏建了壹座橋，這樣偷竹筍的人就不用過河了。偷竹筍的人對此感到非常羞恥，從此這壹帶再也沒有小偷了。
許多官員欽佩顏淵的美德，多次推薦他為官，但顏淵對名利相當冷漠，並壹壹拒絕。
演講:
燉白菜:原因:以前的自己:從現在開始:倉促配備:細節:說出原因:偷草:偷。
味道:曾經是:這個(東西)
2.顏淵很謙虛，被翻譯成文言文。範，字伯爵，南朝錢塘人。
他年輕時非常好學，廣泛涉獵經史，精研佛學。但是他很謙虛，從來不會因為自己的優點而看不起別人。
家裏窮，只靠種菜生活。顏淵有壹次出去，看見有人在偷他的卷心菜。他急忙回來。
媽媽問他為什麽(他這麽快就回來了)，詳細告訴她實際情況。母親問(他)誰是小偷，(他)回答:“我早走了，因為我擔心他丟人。現在我想說出他的名字，希望妳不要泄露出去。”
於是母子倆保守了這個秘密。有時，當有人通過溝渠偷他家的竹筍時，顏淵砍樹做壹座橋，讓他穿過溝渠(方便)。
自從這件事以後，小偷們都很羞愧，全村再也沒有人偷過東西了。
3.文言文翻譯這兩句都出自《後漢書·樊勝傳》(後漢書三十六卷鄭、賈傳)。問題中第壹句已經刪除，這裏放刪除的翻譯和整句翻譯。
問題中的壹句話(有刪節):不是國家的人民把官員和人民從泥潭裏陷了進去(他們都不像這個國家保護的人民)。就這樣，青州和徐州的土匪就像在壹個帳篷裏壹樣。
其實問題中的這句話是不完整的。為便於理解，在這句話所在的段落後附上以下節選:方春年初，卻遠遷，藜麥不盈，土地不耕，糧價飛漲至千。官員陷入湯和火中，非國家人士也卷入其中。就這樣，胡、甄守關，青、徐對峙於幕。
這是壹年的第壹年，人民的遠征開始了。(結果)雜草不能充饑，田地貧瘠無法耕種，股價飆升到幾千塊錢。這樣，官員和人民就從泥潭中陷了進去，他們不像這個國家保護的人民。這樣下去，就像讓北方的胡、錢(都是少數民族)守關，青州、徐州的土匪就像在帳篷裏。
左氏並不把孔子當老師，但是(這本書)是左丘明寫的，只是師徒相傳，沒有其他人傳下來，也不是古代帝王之道(不是古代帝王提倡的道理)，所以沒有理由當醫生。
4.楊大眼把文言文翻譯成楊大眼，武都邊黨的孫子。膽子更小了，像飛壹樣跳開。但是，如果從側面出來，就不會關心親人，就會饑寒交迫。太和中，請從朝廷開始。
當時漢高祖把南方從自己這壹代割了下來，讓李崇典這種高級大臣挪到官位上，看著很眼饞。撲向浮石，瞪著太陽說:“不知道尚書知不知道聽壹個官員的本事。”然後他做了壹條三丈許的長繩，紮成壹個發髻，走開了。繩直如箭，馬馳不及。他看到它很驚訝。崇曰:“千年以來，無壹逃得過。”所以我用它作為軍事領袖。
出將軍盧，為東荊州刺史。當時土司範等人造反，命大衍為另壹將軍，李朝太守出謀劃策。大眼睛的老婆潘石擅長騎射，所以省下了大眼睛。至於對陳友魂的進攻，大雁命令妻子潘榮壯壹起上戰場，或者壹起驅林之谷。當他們回到營地，他們壹起坐在窗簾下，笑著和中尉們交談，並提到人，他們說:“這是潘將軍。”
大眼善騎，服飾男，甲折旋轉，稱當代。關心士卒，稱他們為兒子，見傷流淚。做將軍，永遠先當兵，沖突是堅定的，這是毫無疑問的。當它是前線時，它會摧毀它。南賊前後派將帥，部隊不渡河，都怕了。傳言懷思和景珍之間有孩子在哭，他們害怕“楊大眼會到”的雲會停下來。王肅弟子冰初回國，說:“我在南方聽君之名，以為眼如車輪。妳看，這沒有什麽不同。”大眼日:“以旗鼓相視，以怒眼相搏，足以使目盲。為什麽有輪子那麽大？”當天下推其時，大家都認為關太冤枉了。
也是荊州刺史。蒿常紮人，衣以青布射之。召見滿渠請示之日:“汝等若為賊，吾府必如此自相殘殺。”北清郡有虎害，被大眼所勝，首級掛於市。很自然地，滿靜給太陽打了電話:“楊公的惡人經常讓我看起來像個野人，然後向它開槍。山中叉虎難免。”我不敢回去做賊。在這個州死了兩年。
大雁雖然不學，但總是派人去學，坐著聽，什麽都記得。所有的命令都是口述的，但沒有多少人能看懂。
(摘自《魏蜀吳·楊大眼傳》)
參考譯文:
楊大眼是阿迪武都(今甘肅)人楊當的孫子。他從小就有跑得像蒼蠅壹樣快的勇氣和力量，卻受困於自己是虞姬所生，沒有親人照顧，經常饑寒交迫。太和年，舉家搬遷，在朝廷擔任小吏。
後來，在北魏，袁弘準備入侵南方，並要求高級部長李沖負責為戰爭挑選官員，而楊大眼去了費瑛。李沖沒有答應他，所以楊大眼說:“妳不了解我，尚書先生。請接受我的特技。”他拿出壹根三英尺長的繩子，綁在小圓面包上，然後拼命跑。我看到繩子在我頭後飄著，像箭壹樣直，連飛奔的馬都追不上。圍觀者無不驚嘆，歡呼雀躍。李沖說:“幾千年來，我還沒聽說過誰跑得這麽快。”因此楊大眼被提升為軍事領袖。
作為征服的將軍。東荊州刺史，少數民族首領範造反時，朝廷命楊為大將軍，隸屬於巡撫討伐平定叛亂。楊大眼的妻子潘石是壹名長期的騎手和射手，她在軍營裏看望了楊大眼。無論是攻擊還是狩獵，大眼睛都有穿著軍裝的老婆陪著。他們兩個有壹對在戰場上壹起戰鬥，有時還壹起在山裏開車。回到軍營，我也坐在幕布下，面對眾多陸軍將領談笑風生。經常指著她對別人說:“這是潘將軍。”
楊大眼擅長騎馬，穿著熱衣服，在當時受到了人們的稱贊。他安撫士兵，叫來了兒子，看到士兵的傷口，為他們哭泣。他本人作為將軍，經常身先士卒上戰場，冒著生命危險義無反顧，沒有壹個反抗他的精神的人是沮喪的。南梁前後，將軍派人攻魏，部隊還沒過河，就已經害怕了。傳說當時懷、思、勉、景之間有哭鬧的孩子，嚇得他說“到了”，大家立刻不哭了。南朝的壹個人在他投降北魏後見到他，對楊大眼說:“我在南方聽到妳的名字，還以為真的是‘眼如車輪’呢。我親眼所見，原來和普通人沒什麽區別！”楊大眼說:“當兩軍對峙時，我使勁盯著足以嚇到妳的眼睛。為什麽有輪子那麽大？”當時人們都稱贊他勇敢無畏，都認為他不亞於三國中的關羽和張飛。
後來，楊大眼作為荊州史，經常把蒿草綁成大人的樣子，給它披上藍布，用箭射死它作為靶子。召喚野蠻人首領給他們看草人，說:“如果妳們是賊，我們會按照法令這樣殺了妳們。”就在這個時候，壹只老虎在北幹縣打傷了人。楊大眼打了壹仗，抓住了老虎，砍下它的頭，掛在壹個擁擠的市場上。從此野蠻人互相說:“楊公是個惡人，經常射我們這樣的稻草人，山裏的老虎也不能幸免。”所以野蠻人不敢再做劫掠偷盜的事了。楊大眼在任兩年後去世。
楊大眼沒有上過學，所以人們經常給他讀書，坐著仔細聽，所有的人都能背下來。壹旦壹項運動和壹份好的新聞公報發表，它們就由楊大眼口述，但他不認識太多的單詞。
5.緹縈用文言文保存了父親的原文，並翻譯了原文。
漢文帝四年，人們寫淳於髡受賄。將刑罪傳播到西方的長安。有五個女人，然後她們哭了。他生氣了，罵了壹句:“有了孩子就不會有男孩了。妳的匆忙中沒有天使。”於是，年輕的緹縈聽從了父親的建議，寫道:“我父親是個官員，鐘奇人都叫他連平。現在他受到了法律的懲罰。很遺憾逝者不可復生，幸不可復生。雖然我想改過自新，但我別無選擇。我願意做壹個公務員來贖我父親的罪。”論氣味和憐惜其意，今年是刑法規定的割肉。
翻譯
漢文帝第四年，有人上書舉報淳於髡受賄。根據刑法，車護送他西去長安。有五個女兒的春雨怡也跟著哭了。淳於毅生氣了，罵道:“有孩子就沒兒子。緊急情況下沒人幫忙。”這時，少女緹縈因父親的話而傷心，於是跟隨父親西去長安，寫道:“我父親是個官員，齊國人人都說他清正廉明。現在他應該因為違法而受到懲罰。悲傷而死的人我無法復活，被懲罰的人也無法改變。就算我想改過自新，也沒辦法。我願意獻出我在政府做女仆的生命來贖我父親的罪。”皇帝聽了想可憐她，就在這壹年把肉刑給廢了。
6.曾子的妻子的城市被翻譯成文言文，他的兒子哭了。他媽媽說:“妳要是還了，就替妳殺了我。
當他的妻子在合適的時間來到市場時，曾子想逮捕他並殺了他。他的妻子說:“我在和嬰兒玩。”
曾子說:“嬰兒不是在玩耳朵。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今子欺之，是教子欺之。“母親欺騙兒子，兒子卻不信任母親。這不是他當老師的原因。”
所以曾子把豬煮了給寶寶吃。
曾子的妻子走到街上，後面跟著他的兒子，哭著要走。曾子的妻子別無選擇，只能對兒子說:“回家吧。我從街上回來給妳殺豬。”
曾子的妻子壹從街上回來，曾子就準備抓豬殺掉。他的妻子勸阻他說:“我只是叫孩子們去殺豬，不過是開個玩笑。”
曾子說，“孩子們不能和他壹起玩。孩子不懂事，所有的知識都需要向父母學習，由父母教導。現在如果妳哄騙他，妳就是在教孩子哄騙別人。如果母親哄騙孩子，孩子不會相信母親。這不是教育孩子做君子的方法。”
說完，曾子殺了豬給孩子們吃。
欣賞:為了不失去對孩子的信任，曾子真的殺豬煮給孩子吃。目的是用誠實守信的人生態度教育和影響後代。但這未必是韓非寓言的初衷。韓非子的本意只是宣傳其重法守信的法律思想，要求統治者制定嚴厲的法律，然後有法可依，法律必須嚴格執行。
曾子披衣耕田，魯君遣人分封。說:“請用這個補衣服。”曾子沒有受到影響。反復地，但不是由。使者說:“先生，妳不要別人，人家就給。妳為什麽不嘲笑它？”曾子說:“我壹聽說，就怕別人，又以別人為榮，以別人為榮。如果我不自大，我怎麽可能無所畏懼？”我不會接受的。孔子聞知，曰:“參之言，足整節也。”曾子是孔子最喜歡的學生之壹。有壹天，他穿著破舊的衣服在犁地，因為那時他已經很有名了。魯國的君主覺得這樣壹個名人穿著這樣破舊的衣服在田裏種田，有損魯國的尊嚴和的面子。於是，他派人去曾子，說國王看到妳這樣壹位著名的學者穿著如此破舊的衣服工作，他想給妳壹塊封地，所以他有權給妳買些衣服。然而，曾子並不領情。他決心不接受它。沒辦法，國王派人回去了。國王讓他再送壹次，但曾子沒有接受。他來回跑了很多次，但曾子堅持不接受。信使說，先生，這不是妳向別人要的，而是別人給妳的。妳為什麽不接受？曾子說過壹句非常經典的話。他說，聽說接受別人禮物的人怕得罪送禮的人；給別人東西的人會對收到東西的人表現出傲慢。那麽，就算國君給了我壹個封地，沒有對我表現出任何的傲慢，我能不怕得罪他嗎？後來這件事被孔子知道了，孔子說曾參的話足以保全他的氣節。這就是人的節操，在中國幾千年來壹直被學者們所崇拜。離開我們很久的讀書人，寧願穿著寒酸的衣服，也不願接受別人的禮物，哪怕是君主的。也許在今天的人眼裏，這個曾子太迂腐了。是君主送的，又不是他的私有財產。應該說是國家的，民族的，不是白的。妳不用感謝任何人。此外，這個國家太大了，他在曾子什麽也享受不到。但是為了節操，曾子願意穿得破破爛爛，努力工作，過貧窮的生活。真的很不可思議。現在回想起來，會有這樣的傻子，怕妳不行賄；侵吞國家利益，怕恐怖手段不懷惡意，怕乘人之危，哪裏還有必要計較節操。這些貪婪的人已經不能用飛蛾撲火來形容了。他們是壹個饕餮集團，饕餮就是國家和人民的血肉。曾子的話已經說了幾千年了。壹個奴隸社會的窮書生說的話，根本不需要作為什麽教義來崇拜，他的話根本沒有約束力，但我還是要妳記住這句話:被別人敬畏的人，以別人為榮；縱兒已經給了，我能不害怕嗎？
7.河上的老漁夫是楚國人。楚平王聽信了費無極的讒言，殺了吳奢。吳奢的兒子吳元(即子虛)逃脫，將逃往吳國。到了河邊，我想過河，但是河上沒有船。楚王懸賞捉拿吳元，形勢非常緊急。吳元嘆了口氣，恐怕逃不掉了。危難之際，在江上遇到老漁翁，得以渡江。吳元脫下他的劍給了老張，說:“這是壹把寶貴的劍，我想把它給妳。”老張不服，說:“楚王懸賞，誰捉到吳員，賞最高爵位，賞壹千元。我不想要。我還會接受妳的劍嗎？”老張沒有收劍，然後轉身告別，吳元不知道他是誰。
吳淵到了吳國做了國相之後，就派人到處找老張，但是壹直沒有找到。每次吃飯，我都要向這位救世主獻祭。每次想他的時候，我常常感嘆:“我只能想他卻見不到他。河上恐怕只有這位公公了！”