直到前朝，人們才有趣地馴化了它們。雖然它們比狗晚了很多，但它們在埃及文化中的地位在今天仍然非常明顯。
第壹個主要的貓神是Mafdet，壹個女神，可以追溯到公元前3400年到公元前3000年的埃及第壹王朝。
作為貓的女神，她與保護免受毒蛇咬傷有關，尤其是蛇，和蠍子(可能是因為貓是蛇和蠍子的殺手)。
巴斯特，更著名的女神，取代了馬哈茂德，成為下埃及法老和太陽神Ra的守護者。
巴斯特是壹個類似的女神，有著女人的身體和貓的腦袋。她被認為是太陽的化身。她的主要聖地是在埃及的布巴斯蒂斯遺址，所謂的“蓋耶·安德森”貓。
巴克斯特時期晚期的青銅貓，形似巴克斯特女神。
珠寶是古代的，但不壹定是原作。
大英博物館、巴斯特和馬夫代特都很可能起源於壹只名叫Mau/Muit的神聖叢林貓的傳說，它保護了阿奴的壹棵神聖的珀爾修斯樹，阻止了阿波菲斯的成功，並為其罪行砍下了它的頭。
巴斯特和馬爾福經常被互換扮演叢林貓的女主角。
不過，巴斯特最後也被換掉了。
以貓殺死阿波菲斯的形式，伊赫卡之墓，公元前1160，底比斯。
公元前3000年，巴斯特與所有的貓聯系在壹起，每只貓都被視為她靈魂的物質表達。
但時過境遷，神仙又變了，往往是皇室個人喜好的結果。
到公元前3000年上下埃及統壹時，巴斯特被另壹只貓取代。
塞克米特的外形比巴斯特兇猛很多。
雖然相似，但前者有壹頭母獅，而不僅僅是壹只貓。
隨著埃及神話的這壹變化，巴斯特被指定為在家養貓的守護者，而塞赫麥特則成為了母獅女神。值得註意的是，還有其他與貓有關的神，如尼思和穆特，但巴斯泰托女神和塞赫麥特是兩個最重要的神，它們是埃及Kom Ombo神廟柱子上代表塞赫麥特女神的浮雕。
在凡間，人和貓和睦相處。
貓是古埃及壓倒性的老鼠和蛇問題的完美解決方案。作為交換，人類將保護這些貓免受其他食肉動物的傷害，這些食肉動物可能會屈尊吃貓(特別是現在老鼠不再是壹種選擇)。
就這樣，貓開始被馴化，人類會通過給貓提供食物的方式，把貓引誘回自己的家園，把貓趕走。
從此，只是壹小步。為了讓這些動物安全的生活，不斷的驅趕害蟲，這些貓是在古埃及的edfu神廟的救濟處被發現的，但至少它們不是今天出現的貓。在古埃及，有兩種不同的主要物種:壹種是兇猛的叢林貓，另壹種是更加和平的非洲野貓。
久而久之，這兩種野貓融合在壹起。兩只貓都習慣了更軟的人類食物，它們變得更光滑，肌肉更少，更寬容。
在某種程度上，埃及人試圖保護他們的食物和資源，結果，他們馴服了他們的保護者，王儲圖特摩斯的貓，阿蒙霍特普三世的長子和王後提耶的石棺。
(Wikimedia Commons)，鑒於人類對貓的強烈喜愛，必須明白這些動物本身並不被認為是神聖的。
記錄顯示，它們可能類似於半神，但它們最初被認為是貓神的物理表現。正因為如此，貓受到保護的不僅僅是它們的殺蟲能力。
傷害壹只貓是企圖傷害上帝，這在古埃及是完全不可能的。
在埃及歷史的某個時期，殺死壹只貓會被處以死刑，不管是有意還是無意。古代世界最著名的歷史學家之壹，記錄了壹個羅馬人誤殺了壹只貓的事件，他和埃及人民壹樣受到了懲罰。
作為壹種受人尊敬的動物，有些貓死後會像人壹樣被制成木乃伊。
貓有時會被制成木乃伊作為心愛的寵物，或許是希望下輩子能和主人團聚。
然而，大多數木乃伊是出於與人類埋葬無關的宗教原因而制作的，它們被獻祭是希望獲得它們所代表的神或女神的青睞。1888年，壹位埃及農民在貝尼哈桑鎮外發現了壹個巨大的墳墓，裏面有8萬多具貓和小貓的木乃伊。
此後，許多貓的墓地被發現。
然而，在考古學家研究它們之前，大部分都被掠奪了:在19世紀，多達18萬只貓的木乃伊被運到英國加工成肥料，壹只貓木乃伊(Wikimedia Commons)仍然是古埃及文化中最顯著的符號之壹。
它們被認為是埃及社會的象征和古代世界的象征，盡管今天對它們的崇拜已經不復存在。
獅身人面像是壹個壓倒性的例子。
正如古代貓死後被制成木乃伊以保持其地位和完整性壹樣，在約翰·雷的《因哈德·韋格林的埃及貓》(Inhard Veglin，1886)中也很好地保留了對它們的崇拜。
女祭司給貓的靈魂食物和牛奶。
(享受由維基媒體* * *)，參考文獻，希羅多德。
歷史卷1(牛津大學出版社:牛津，2013)，馬修斯，約翰，凱特林。
《神奇生物百科全書:神話與魔法中神奇生物的終極a-z》(豎琴:紐約，2005)，西克魯茲，迪奧多羅斯。
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34卷(洛布古典圖書館:哈佛，1933)，斯賓塞，劉易斯。
《古埃及的神話和傳說》(巴諾出版社:紐約，2005年)是由瑞安·柊司和萊利·溫特斯寫的，萊利·溫特斯是克裏斯托弗·新港大學的壹名古典研究和藝術史學位的畢業生。她將於2015在格拉斯哥大學學習，專業是凱爾特人和維京人考古學。閱讀Mor。