戴奎，本名道安，喬縣羅縣人。小時候，他頭腦聰明，擅長彈鋼琴、書法和繪畫。他小時候用白瓦和蛋汁浸泡，最後做成碑，取名“鄭玄碑”。看到這座紀念碑的人都驚嘆不已，認為這座紀念碑“文字優美，工藝精湛”。他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。汪長詩看後說:“戴奎不僅是壹位畫家，將來他壹定會有很大的名氣。我只是遺憾看不到他的輝煌。”
戴奎過去常向範萱學習。當樊軒看到戴奎的畫時，他不必白白在畫上花心思。於是戴奎為樊軒畫了《杜南賦》。樊軒看完之後大嘆壹口氣，認為很有益處，於是開始學畫。
由於戴奎有聰明的頭腦，他也擅長鑄造佛像和雕刻。他曾經建造過佛像和菩薩的木制雕像，高達16英尺。他認為古代的制作粗糙簡單，公開祭神還不足以讓人動心。於是我躲在窗簾裏，偷偷聽人評論，聽到的評論都細細研究。經過三年的積累思考，這座雕塑終於完成了。
2.文言文翻譯戴奎·王子猷現居殷珊。
壹夜大雪，睡不著，開不了房，命人酌酒，環顧嬌冉。因為猶豫，我念叨著左思的《暗度陳倉之詩》，突然想起了典道。
穿上它，哪怕是晚上坐船，也要穿過東道國，建個門不回去。當人們問他為什麽時，王說:“我是壹時沖動。
為什麽開心的時候壹定要戴？“王子猷(大書法家王羲之的第五子)住在殷珊。晚上下了大雪。他從睡夢中醒來，打開窗戶，吩咐仆人上酒，然後環顧四周。全是白色和銀色的。於是我起身，緩步而行，背了左思的《隱逸詩》。
突然我想到了遠在曹娥江上遊單縣的戴奎，立即連夜乘船前往。過了壹夜，我到了戴奎的家門口，轉了回來。
當有人問他為什麽要這樣做時，王耔說:“我去的時候心情很好，但是興趣耗盡了，自然就回來了。為什麽我壹定要見戴奎？”。
3.戴奎全文翻譯譯文戴奎，本名道安，是羅縣喬縣人。
小時候，他頭腦聰明，擅長彈鋼琴、書法和繪畫。他小時候用白瓦和蛋汁浸泡，最後做成碑，取名“鄭玄碑”。看到這座紀念碑的人都驚嘆不已，認為這座紀念碑“文字優美，工藝精湛”。
他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。
汪長詩看後說:“戴奎不僅是壹位畫家，將來他壹定會有很大的名氣。我只是遺憾看不到他的輝煌。”戴奎過去常向範萱學習。當樊軒看到戴奎的畫時，他不必白白在畫上花心思。於是戴奎為樊軒畫了《杜南賦》。樊軒看完之後大嘆壹口氣，認為很有益處，於是開始學畫。
由於戴奎有聰明的頭腦，他也擅長鑄造佛像和雕刻。他曾經建造過佛像和菩薩的木制雕像，高達16英尺。
他認為古代的制作粗糙簡單，公開祭神還不足以讓人動心。於是我躲在窗簾裏，偷偷聽人評論，聽到的評論都細細研究。經過三年的積累思考，這座雕塑終於完成了。
壹則軼事戴奎(340 -396)，本名道安，出生於東晉喬縣羅縣(今安徽濉溪縣臨渙鎮)壹個貴族官僚家庭。他的祖父和父親都在東晉做過大官，有壹定的名氣。他的哥哥戴雲因屢建戰功，被朝廷封為光信侯，後來又被提升為大司農。
當時的著名學者樊軒曾是他的老師，對他影響很大。歷史稱他為“壹個思維巧妙、睿智博學的青年”，說他“學識少，好說話，善寫作，會彈豎琴，工書畫，其余巧藝不完。”
譙鄭玄碑聰明伶俐，博覽群書，愛好六藝，不僅為戴奎日後成名打下了堅實的基礎，而且極大地調動了他的創作熱情，使他的各種藝術才能得到發揮和升華。戴奎十幾歲的時候，有壹天他不小心打破了壹個雞蛋，他用絲綢擦幹凈。
等到第二天，他發現這塊絲綢布已經硬成了壹團。大受鼓舞，他立即找到破損的白瓦，把它磨成碎片，打了很多雞蛋，濾掉蛋黃，然後把白瓦灰混入蛋清中，反復揉搓，最後做成碑，取名“鄭玄碑”。他還親自題字，用刀刻在紀念碑上。
看到這座紀念碑的人都驚嘆不已，認為這個小東西“文字之美，樂器之精”，壹度作為美談在民間流傳。作為壹個漁夫，戴奎和他的父親去了建康(今江蘇省南靖縣)，壹路上只有美麗的風景和燦爛的鮮花。他非常興奮，總是站在船頭，壹次幾個小時不回船艙。
尤其是漁人，身著蓑衣，頭戴鬥笠，駕著小船，在迷蒙的水波中進進出出，悠然自得。真是令人羨慕啊！到了建康後，父親帶他去了著名的瓦罐寺。這個瓦罐寺的住持和尚，原本是壹個風流儒雅的人，後來因為犯罪出家了，但是風俗並沒有結束，於是瓦罐寺就成了當時建康城裏文人雅士居住的地方。
當戴奎隨父親來到瓦罐寺時，恰好著名畫家王蒙正在這裏作畫。當戴奎看到它時，他感到大開眼界。
王和戴家族有著悠久的歷史。今天看到戴父子的到來，隱隱約約聽說過去是個神童，就讓他現場畫了壹幅。戴奎拒絕了，但立即蘸著濃墨，壹氣呵成地畫了壹幅漁夫的畫像。
原來，當戴奎乘船順流而下時，他久久不能忘記河上的漁夫。早在他心裏，他就勾勒出了這幅畫，此時他只是臨摹而已。王蒙本來就是晉代畫壇的旗手，看到戴奎給三筆二畫，他很高興。
看畫風的話，會覺得更加婉約飄逸，這是大大的感嘆。他以獨特的洞察力，通過這幅《漁父圖》，預言戴奎在仕途上不會是壹個庸人，他將是壹個山川秀才。
於是，他嘆道:“這小子會畫畫，但終會成名。我恨我的晚年，卻不見它的全盛時期。”
王蒙雖非太子，卻因其出眾的畫名而被世人景仰，心高氣傲。他從不輕易表揚別人。現在戴奎受到如此多的贊揚，他周圍的人都會知道戴奎的確與眾不同，他們對他格外尊敬。
4.戴奎是喬縣人。
年輕的時候，我聰明，有悟性，有見識。擅長打鼓彈琴，擅長書畫。
他小時候用碎了的白瓦磨成碎片，打了很多雞蛋，濾掉蛋黃，然後把白瓦灰摻到蛋清裏反復揉。最後，他做了壹座碑，命名為“鄭玄碑”。他還親自題字，用刀刻在紀念碑上。看到這個碑的人都驚嘆不已，認為這個小東西“字美書精，器巧”，壹度作為美談在民間流傳。
他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。
王蒙見了，說:“戴奎不但會畫畫，將來壹定大有名氣，也算是個山川學者。我恨我將看不到他的榮耀。”。
5.古文短譯1。原文:郁忠和鐘慧名氣不大。1998年13日，魏文帝聽說後，對父親鐘友說:“妳可以讓妳的二兒子來。”於是他看到禹在流汗，皇帝說:“妳臉上怎麽流汗了？”於對他說:“打仗的時候，汗流如漿。”提問會後“為什麽不流汗？”相反，郁忠和鐘慧在很小的時候就有很好的名聲。十三歲時，魏文帝聽說了他們的名聲，對他們的父親鐘友說:“妳可以讓妳的兩個兒子來看我。”於是(鐘繇帶著兩個兒子去宮裏迎接魏文帝)。郁忠回答說:“我是敬畏和恐懼，汗水像酒壹樣湧出來。”魏文帝又問鐘慧。“妳怎麽不出汗？”鐘會答道:“我害怕得不敢出汗。”2.王子猷住在山陰下，晚上下大雪。他睡了，開了個房間，點了酒。他看了看身邊的焦然，因為猶豫，就背了首《昭隱》的詩。突然，他想起了戴安路，就穿上了，哪怕晚上坐船。到了蘇坊後，他成功了。王子猷住在殷珊，壹天晚上雪下得很大。他從睡夢中醒來，打開窗戶，命令仆人倒酒。環顧四周，全是白茫茫壹片，於是起身慢慢徘徊，背左思的詩。突然，他想到了遠在曹娥江上遊單縣的戴奎，於是立即連夜乘船前往。他花了壹個晚上才到達。3.原文:華歆和王朗雙雙乘船避難，其中壹人欲附，難。郎曰:“幸而尚寬，何樂而不為？”賊追後，王欲供其所載之人。辛說:“所以我才起了疑心。既然我已經接受了，我寧願拋棄邪惡。”因此，他像以前壹樣保住了性命。世界將決定中國和國王的功績。翻譯:華歆和王朗壹起躲過了這場災難。有壹個人想和他們壹起坐船，華新就為難他(不讓他上船)。王朗(對華歆)說:“船還有地方，何不給他？”後面的敵人追上了他。(這時)王朗想把那個人留在身邊。華歆道:“所以我才懷疑。既然我已經答應他上船了，現在怎麽能離開他呢？”所以，世人若無其事，用這件事來安撫華歆和王朗的(品質)。4.原來見了匈奴使臣，便令崔代替他，皇帝奪刀立於床上。之後間諜會問:“那王維呢？”匈奴使者答:“魏王甚雅；不過，在床邊抓刀的是英雄。”吳偉聽說了這件事，就追趕這個使者。魏武帝曹操想會見匈奴使者。他認為自己的相貌不佳，不能威嚴地震懾匈奴，於是讓崔去見他。他站在長沙發旁邊，手裏拿著壹把刀，充當服務員。采訪結束後，他派間諜去問匈奴使者:“王維呢？”匈奴使者評價說:“王維的儒雅氣質非比尋常；但那個拿著刀坐在沙發上的男人才是真正的英雄。”曹操聽後，派人去追，把使者殺了。5.原文:範之死，亦使民贏鐘。如果他們想離開，鐘太大了，不能丟；如果脊椎被破壞，鈴聲就會響起。如果妳害怕人們聞到它並抓住妳，捂住他們的耳朵。惡人聞之，亦可；晉國的醫生範死了，老百姓得到壹口鐘，想把它帶走。只是鐘太大了，搬不動，所以他們用錘子把它砸了，於是鐘又響了。老百姓怕別人聽到吵鬧聲搶鐘，就趕緊堵住耳朵，以為自己聽不到，別人也聽不到。
6.文言文“戴奎”怎麽翻譯戴奎，字道安，喬縣羅先人。小時候，他頭腦聰明，擅長彈鋼琴、書法和繪畫。他小時候用白瓦和蛋汁浸泡，最後做成碑，取名“鄭玄碑”。看到這座紀念碑的人都驚嘆不已，認為這座紀念碑“文字優美，工藝精湛”。他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。汪長詩看後說:“戴奎不僅是壹位畫家，將來他壹定會有很大的名氣。我只是遺憾看不到他的輝煌。”戴奎過去常向範萱學習。當樊軒看到戴奎的畫時，他不必白白在畫上花心思。於是戴奎為樊軒畫了《杜南賦》。樊軒看完之後大嘆壹口氣，認為很有益處，於是開始學畫。由於戴奎有聰明的頭腦，他也擅長鑄造佛像和雕刻。他曾經建造過佛像和菩薩的木制雕像，高達16英尺。他認為古代的制作粗糙簡單，公開祭神還不足以讓人動心。於是我躲在窗簾裏，偷偷聽人評論，聽到的評論都細細研究。經過三年的積累思考，這座雕塑終於完成了。
1.原文如下:、子、、。年輕人聰明，有智慧，有見識。擅長架子鼓，書法，繪畫。小時候用白瓦、雞蛋汁、箭頭做小藥片，叫正玄片。據說文字優美，書籍精美，樂器精巧。他的古代風景畫非常精彩。十幾歲時，他在瓦罐寺作畫。汪長詩見雲:“這個兒子不能獨自作畫，他終將享有盛名。我迫不及待地想看到它的全盛時期。”隗囂曾宣傳範玄學，看到隗囂的畫，認為不宜把心思浪費在無用的東西上。魁奈與宣化杜南賦。看完展覽後感嘆，覺得很有益處，但也學會了畫畫。隗囂善於思考，擅長鑄佛像和雕刻。他曾造了壹尊無量壽木像，高六尺，是菩薩。隗囂用古制簡單笨拙，至於開尊，不動心。他坐在幕布裏和觀眾交談。聽了表揚和批評，我需要詳細研究，思考三年。
2.戴奎(326-396)是東晉時期著名的藝術家和雕塑家。字“道安”，生於喬縣(今安徽濉溪)，住會稽縣(今浙江紹興嵊州)。他是顧愷之時代的另壹位著名畫家，杜南北方士紳。晚年長期居住在惠濟區。戴奎壹生拒絕做官。他先師從著名儒生範玄。他學識淵博，擅長打鼓，精於人物和山水，拒絕太宰武靈王的命令打鼓。王徽之在函館拜訪了他，但他沒有進門。孝武帝時，累。他寫了9卷《戴奎集》，現已失傳。他少年時畫了《杜南賦》，這使他的丈夫範萱(當時的著名學者)改變了他認為繪畫無用的看法。他擅長繪畫，擅長彈琴，以擅長雕刻和鑄造佛像而聞名。他曾做過壹尊佛菩薩像，高10尺，高6尺。為了創造新的風格，他偷偷坐在窗簾裏聽人群說話。根據大家的評論和批評，用了三年時間完成了這項研究。這表明戴奎是第壹個創造中國佛像的藝術家。戴奎還創造了鑲嵌漆圖像的做法，並將漆技術應用於雕塑。他是今天仍然流行的脫胎漆器的創始人。戴奎在南靖瓦罐寺制作的五體佛像、顧愷之的《維摩詰像》和獅國(錫蘭島)的玉像並稱為“瓦罐寺三絕”。
3.文言文是以古代漢語為基礎的書面語。最早的以口語為基礎的書面語可能已經加工過了。文言文是中國古代由書面語構成的文章，主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹“卷”竹簡上記錄更多的東西，不重要的字都刪掉了。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。文言文來源於白話文，特點是以詞為基礎寫作，講究用典，駢文對仗，節奏工整，無標點，包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀和理解，壹般都標有標點符號。
7.戴奎翻譯了全文。
戴奎，本名道安，喬縣羅縣人。小時候，他頭腦聰明，擅長彈鋼琴、書法和繪畫。他小時候用白瓦和蛋汁浸泡，最後做成碑，取名“鄭玄碑”。看到這座紀念碑的人都驚嘆不已，認為這座紀念碑“文字優美，工藝精湛”。
他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。汪長詩看後說:“戴奎不僅是壹位畫家，將來他壹定會有很大的名氣。我只是遺憾看不到他的輝煌。”
戴奎過去常向範萱學習。當樊軒看到戴奎的畫時，他不必白白在畫上花心思。於是戴奎為樊軒畫了《杜南賦》。樊軒看完之後大嘆壹口氣，認為很有益處，於是開始學畫。
由於戴奎有聰明的頭腦，他也擅長鑄造佛像和雕刻。他曾經建造過佛像和菩薩的木制雕像，高達16英尺。他認為古代的制作粗糙簡單，公開祭神還不足以讓人動心。於是我躲在窗簾裏，偷偷聽人評論，聽到的評論都細細研究。經過三年的積累思考，這座雕塑終於完成了。
擴展數據
人物軼事
戴奎(340 -396)，字，東晉喬縣(今安徽省濉溪縣臨渙鎮)羅人。他的祖父和父親都在東晉做過大官，有壹定的名氣。他的哥哥戴雲因屢建戰功，被朝廷封為光信侯，後來又被提升為大司農。
當時的著名學者樊軒曾是他的老師，對他影響很大。史稱他為“壹個思維靈動、睿智博學的青年”，說他“學識少，好說話，善寫作，會彈豎琴，工書畫，其余巧奪天工之術，不可勝數。”
譙鄭玄紀念碑
聰明伶俐、博覽群書、愛好六藝，不僅為戴奎日後成名打下了堅實的基礎，而且極大地調動了他的創作熱情，使他的各種藝術才能得到發揮和升華。戴奎十幾歲的時候，有壹天他不小心打破了壹個雞蛋，他用絲綢擦幹凈。等到第二天，他發現這塊絲綢布已經硬成了壹團。
大受鼓舞，他立即找到破損的白瓦，把它磨成碎片，打了很多雞蛋，濾掉蛋黃，然後把白瓦灰混入蛋清中，反復揉搓，最後做成碑，取名“鄭玄碑”。他還親自題字，用刀刻在紀念碑上。看到這個碑的人都驚嘆不已，認為這個小東西“字美書精，器巧”，壹度作為美談在民間流傳。
跟著漁夫的地圖走
戴奎和他的父親去建康(今江蘇南京)旅行，沿途看到美麗的風景和燦爛的鮮花。他非常興奮，總是站在船頭，在船艙裏呆上幾個小時。尤其是漁人，身著蓑衣，頭戴鬥笠，駕著小船，在迷蒙的水波中進進出出，悠然自得。真是令人羨慕啊！
到了建康後，父親帶他去了著名的瓦罐寺。這個瓦罐寺的住持和尚，原本是壹個風流儒雅的人，後來因為犯罪出家了，但是風俗並沒有結束，於是瓦罐寺就成了當時建康城裏文人雅士居住的地方。當戴奎隨父親來到瓦罐寺時，恰好著名畫家王蒙正在這裏作畫。當戴奎看到它時，他感到大開眼界。
王和戴家族有著悠久的歷史。今天看到戴父子的到來，隱隱約約聽說過去是個神童，就讓他現場畫了壹幅。戴奎拒絕了，但立即蘸著濃墨，壹氣呵成地畫了壹幅漁夫的畫像。原來，當戴奎乘船順流而下時，他久久不能忘記河上的漁夫。早在他心裏，他就勾勒出了這幅畫，此時他只是臨摹而已。
王蒙本來就是晉代畫壇的旗手，看到戴奎給三筆二畫，他很高興。看畫風的話，會覺得更加婉約飄逸，這是大大的感嘆。他以獨特的洞察力，通過這幅《漁父圖》，預言戴奎在仕途上不會是壹個庸人，他將是壹個山川秀才。於是，他嘆道:“這小子會畫畫，但終會成名。我恨我的晚年，卻不見它的全盛時期。”
王蒙雖非太子，卻因其出眾的畫名而被世人景仰，心高氣傲。他從不輕易表揚別人。現在戴奎受到如此多的贊揚，他周圍的人都會知道戴奎的確與眾不同，他們對他格外尊敬。