恨臺蕭瑟風吹夢澤地區枯萎的白茅草，楚靈王的放蕩毀了他如花似玉的美貌。沒人知道有多少宮女能為楚王跳舞。他們不遺余力地挨餓，只是為了有壹個苗條的腰！
註1。夢澤:楚有雲夢，江北有，江南有夢澤，現在是洞庭湖。2.亨泰:秋天到了。宋玉《九辯》:“悲秋亦怒，草蕭瑟衰。”表示春夏之交，白茅草盛開的季節。白茅:生於湖邊的白色茅草。周朝時，楚國每年都要向周天子進貢，以備祭祀時濾酒。李商隱太過分了，就事論事，還有壹個說白茅象征女性。《詩經·趙南·有葉逝》:“白草是純潔的，還有如玉的女人。3.楚王:楚靈王是春秋時期著名的荒淫國王。墨子:“楚靈王腰細，眾臣節三餐。《韓非子·二把手》所作:“楚靈王腰細，國中饑民多。”《後漢書·馬裏奧傳》:“傳:楚王細腰，餓死在宮中。焦:美人是指楚國的宮女。4.虛:徒然。皇宮廚師:皇宮裏的飯菜。
孟澤創作的背景是唐玄宗大中二年(848)。作者離開貴州北上，在湖南短暫停留，初秋繼續出發，途經夢澤。孟澤在春秋時期是楚國的領土。當時的楚宮是歌舞升平的盛況，而現在我們看到的卻是荒原上的茅草在恨臺顫抖，處處蕭瑟淒涼。相比之下，作者不禁感慨萬千，於是寫下了這首詩。
孟欣賞商隱的詩是壹首史詩。
首先，開篇壹句“夢裏傷心，風吹草動”，描述了夢裏的淒涼景象。放眼望去，夢澤是壹片廣闊的湖泊荒野。曠野的秋風吹著夢裏的白草，發出沙沙的聲音。這種廣闊而混亂的景象，充滿了悲傷和悲壯的氣氛，容易引起對現在的留戀和傷害的感情。另外，這壹帶曾經是楚國的故地，眼前壹望無際的白草與歷史上楚國向周進貢的故事有著某種思想上的聯系，所以為下壹首詩做了鋪墊。
第二句“楚王葬滿城”，道出了詩人的心事。詩人從這荒涼的景色中，回憶起楚地的壹系列舊事，最熟悉的就是楚宮的瘦腰故事。楚靈王腰細，先秦兩漢古籍都有記載。但李商隱這首詩把範圍從“宮”擴大到了“城”，危害程度從“餓死”變成了“葬身”，突出了楚王“瘦腰”的習性為禍。觸景生情，很難從眼前“悲風動白草”的蕭瑟淒涼景象中分辨出“葬送壹座滿城美人”的想象。恨臺的地下，白草的沙沙聲，可能是在埋葬那個為了纖腰而毀了那天青春和生命的女人的無數屍骨。相互比較，激起了詩人強烈的悲涼感。楚王有罪，成了這個千古悲劇的制造者。作者的憤慨溢於言表。
楚王的罪是深重的，他是這個千古悲劇的制造者。但如果僅僅從這壹點來構思詩歌，詩歌必然顯得平庸，缺乏新意和深刻的含義。作者的價值在於他對這個悲劇獨特而深刻的感受和理解。三四句話就是這種獨特感受的集中體現。
“我不知道歌舞能有多大作用，但我已經把宮廚瘦成了細腰。”因為楚靈王腰細，這種審美標準風靡壹時，成為都市年輕女性的共同目標。他們心甘情願地競相節食減少飯量，以便在楚王面前翩翩起舞，呈現出自己婀娜多姿的嬌媚風姿，贏得楚王的寵愛和青睞。他們似乎不知道這種細腰舞能持續多久。此時的細腰正和顏較勁，很難保證以後不會變成地下骨。這種自願而盲目地走向墳墓的悲劇，無疑比被迫清醒地死去更發人深省，如果不是更深刻的話。因為前者的悲劇如果沒有人出來揭露其本質，會以各種方式暢通無阻地延續很久。所以在這兩句話中，“無名”與“虛減”與“先呼後應”是對追求瘦腰悲劇的點睛之筆。諷刺是刺骨的，而且是刺骨的。諷刺中有同情，這種同情中包含著壹種憐憫的冷酷。
在全詩中，詩人將重點放在這些被殺害和自殺的女性身上，並在她們的悲劇中發現同壹悲劇的內在本質。所以這首以歷史上的宮廷生活為題材的小詩，客觀上獲得了遠遠超出這個題材範圍的典型性和普遍意義。人們可以從詩人所揭示的現象中想到許多相似的生活現象，然後從中得到啟示去思考其本質。可見這首詩在這類詩中是非常難得和珍貴的。
詩歌:孟澤詩作者:唐代李商隱