子曰:“以妳之才學，誰能比？”魯茲說:“讀書好不好？”子曰:“驅瘋馬者不能放下鞭，執弩者不能扔掉彎弓之器；木頭經過繩墨處理後可以拉直，接受直言不諱的建議人們就會明白；跟老師學，註意提問，不可能成功！魯茲說:“南山出產的竹子是天然直的，沒有經過加工。把它砍下來，用它(作為箭)穿透犀牛的皮膚(作為盔甲)。為什麽要學？"子曰:"在箭尾插上羽毛，把箭磨利，箭不就射得更深了嗎？”魯茲立正敬禮，“謝謝妳的詢問。" .
2.魯茲問及中國古代文學的原文。魯茲遇到孔子，孔子問:“有什麽好？”說:“好長劍。”子曰:“以子之能，學之能，何以成也？”魯茲說:“學習有益嗎？”子曰:“瘋馬不舍其術，不背其弓；木以繩直，人以諫聖；學完了再問問題是不順利的！魯茲說:“南山上有竹子。不揉的話可以剪下來用，達到犀牛皮的水平。他學到了什麽？"子曰:"把羽毛包括進去，削尖了，有益嗎？”魯茲鞠了壹躬，說道，“我尊重妳的命令。"
給…作註解
①氣:同“氣”和代詞，相當於“誰”。
(2)是:表示修辭語氣，相當於“不是”。
3釋放:釋放；政策:馬鞭。
④: (qíng)矯正弩的用具。反:反對，引申為“丟棄”。
⑤規勸:直言不諱的勸說和批評；聖人:精明睿智。
⑥學習:向老師學習；重視。
⑦將“關節”揉平，將木頭燙平，通過手工加工使曲線順直。
⑧犀牛皮:犀牛的皮革制品。
⑨括:箭頭的末端；羽毛:用作動詞，也就是用羽毛裝飾。
⑩ ?: (zú):箭頭；磨利:磨刀石，用作動詞，即磨利。尊重:謝謝；人生:掛題的話。
⑾利益:利益，利益
12.好處:更多
13.還有:夠了，夠了
翻譯
魯茲遇到孔子，孔子問:“妳喜歡什麽？”魯茲回答說:“我喜歡長劍。”子曰:“以妳之才學，誰能比？”魯茲說:“讀書好不好？”子曰:“驅瘋馬者不能放下鞭，執弩者不能扔掉彎弓之器；木頭經過繩墨處理後可以拉直，接受直言不諱的建議人們就會明白；向老師學習，重視學習，不可能成功！魯茲說:“南山出產的竹子是天然直的，沒有經過加工。把它砍下來，用它(作為箭)穿透犀牛的皮膚(作為盔甲)。為什麽要學？"子曰:"在箭尾插上羽毛，把箭磨利，箭不就射得更深了嗎？”魯茲立正敬禮，“謝謝妳的詢問。"
簡要分析
摘要:本文選自《孔子家庭故事集》，記錄了孔子與魯茲初次見面時的壹段對話，從中我們可以體會到孔子“言傳身教，誨人不倦”的教育思想。“別生氣，別生氣，別生氣，別生氣，別生氣，別生氣。”面對魯茲的質疑和反問，孔子簡潔而深刻地糾正了魯茲的觀點，這是無可爭議的。這說明孔子是壹個教育家和思想家。
其他:1。孔子善於用比喻來推理。
2.魯茲和孔子討論的焦點是努力學習是否重要。
魯茲認為有才能就不用讀書，而孔子認為即使再有才能也要努力學習。
3.搜索壹下文言文《魯國盜谷》和《魯茲求知》的翻譯。壹個喜歡佛教的客人偷魯國人的酒。他每次和別人談道理，都要拿出他的佛法來控制對方，而且自以為很有主見。李煜對客人說:“以前魯國人不會釀酒，只有鐘山人擅長釀酒壹千天。”但是我沒能得到它。魯有壹個人到孫中山那裏做官，住酒店，把店裏的酒糟偷出來，回到魯那裏，泡在魯的酒裏，然後對人說:“這是孫中山的酒”，魯喝了，以為是孫中山的酒，有壹天酒店老板來訪，聽說有自己國家的酒，就要了，吐了出來。現在妳可以用妳學過的佛教教義向我炫耀，這是可以的；但是我覺得真正的佛會嘲笑妳只是學了壹些糟粕。魯茲讓紫雪去拜訪孔子，孔子問:“妳喜歡什麽？”魯茲回答說:“我喜歡長劍。”子曰:“以妳之才學，誰能比？”魯茲說:“讀書好不好？”子曰:“驅瘋馬者不能放下鞭，執弩者不能扔掉彎弓之器；木頭經過繩墨處理後可以拉直，接受直言不諱的建議人們就會明白；向老師學習，重視學習，不可能成功！魯茲說:“南山出產的竹子是天然直的，沒有經過加工。把它砍下來，用它(作為箭)穿透犀牛的皮膚(作為盔甲)。為什麽要學？"子曰:"在箭尾插上羽毛，把箭磨利，箭不就射得更深了嗎？”魯茲立正敬禮，“謝謝妳的詢問。
4.求助魯茲文學原譯:
當魯茲遇到孔子時，孔子說:“妳為什麽這麽快樂？”右:“好長劍。”子曰:“我沒有問這個問題，只是說我兒子能做的事，我也能學。怎麽才能夠到？”.....魯茲說:“南山有竹子。不揉的話可以拉直。如果妳剁了他們，妳可以開槍打他們。為什麽要學？”子曰:“含羽而利之乎？”魯茲躬身道:“待教。”
選自孔子的家庭故事
翻譯:
孔子對魯茲說:“妳喜歡什麽？”魯茲回答說:“我喜歡長劍。”子曰:“吾非問此事。以妳的才華和學習，怎麽有人追得上？”.....魯茲說:“南山有壹種竹子，直直的，不揉不烤。磨礪後能穿透犀牛的厚皮，有些東西天賦異稟又何必經歷學習過程呢？”子曰:“若在箭尾插上羽毛，磨利之，箭豈不射得更深更遠？”魯茲感謝他說:“我真的受益匪淺。”
5.誰有魯茲文學的譯本？魯茲拜訪孔子，孔子問:“妳喜歡什麽？”魯茲回答說:“我喜歡長劍。”
子曰:“以妳之才學，誰能比？”魯茲說:“讀書好不好？”子曰:“驅瘋馬者不能放下鞭，執弩者不能扔掉彎弓之器；木頭經過繩墨處理後可以拉直，接受直言不諱的建議人們就會明白；向老師學習，重視學習，不可能成功！魯茲說:“南山出產的竹子是天然直的，沒有經過加工。把它砍下來，用它(作為箭)穿透犀牛的皮膚(作為盔甲)。為什麽要學？"子曰:"在箭尾插上羽毛，把箭磨利，箭不就射得更深了嗎？”魯茲立正敬禮，“謝謝妳的詢問。" .
6.孔子對魯茲說:“妳喜歡什麽？魯茲回答說:“我喜歡長劍。
子曰:“吾非問此事。以妳的天賦和學習，應該能有不錯的天賦。
魯茲說:“學習能增加我們的能力嗎？子曰:“如君無敢諫之臣，政事必有失誤；如果壹個讀書人沒有可以糾正他缺點的朋友，他的品德很容易缺失。不能為了壹匹野馬放下鞭子，也不能在用弓射擊的時候隨便換副的。
樹靠墨繩拉才能長直，人能接受良言良言才能高尚。如果有人教妳，認真提問，沒有什麽是妳學不到的。
那些違背仁義，專做壞事的人，任何時候都要受到國家法律的懲罰。所以君子不能不學。
魯茲說:“南山有壹種竹子，直直的，不揉不烤。磨礪後能穿透犀牛的厚皮，有些東西天賦異稟又何必經歷學習過程呢？”子曰:“若在箭尾插上羽毛，磨利之，箭豈不射得更深更遠？”？魯茲感謝他說:“我真的受益匪淺。」。