如果這條小溪在空曠的山野，非常適合隱居隱居的人。
壹.原文
道州西百余步，有溪水。往南幾十步，合資溪。水到兩岸，方知全是奇石，嵌在壹個無法形容的碟子裏。清水觸石，渦懸激；好木異竹，掛蔭。
如果這條小溪在山野之上，應該是益民退隱的地方；在地球上，它可以是都城的風景點，也可以是幽靜的林亭。建國以來，沒有人享受過愛情；在小溪上徘徊，感覺很失望。是為了疏通汙穢，使之成為亭子；種植松樹和月桂，以及香草，將贏得形狀。因為流在州的右邊，所以叫右流。刻在碑石上，表示來者。
第二，翻譯
從道州城往西走100多步，有壹條小溪。小溪向南流了幾步，匯入英溪。兩岸有些奇石，有的斜嵌，有的盤曲，無法用言語形容。清澈的溪流撞擊著巖石，水打著旋流動著，攪動著水去觸碰巖石濺起高高的浪花，攪動著，傾瀉著；岸邊美麗的樹木和奇異的竹子互相投下陰影。
如果這條小溪在空曠的山野，非常適合隱居隱居的人；如果是在人口密集的地方，也可以成為大都市城鎮(市民參觀)的度假勝地和仁者休憩的花園。然而，自從道州成為州督後，就沒有人來欣賞和關心它了。我繞著小溪走了壹圈，為之惋惜(風景很美但不為人知)！
於是對其進行了疏浚和開掘，清除了雜亂的植被，修建了亭臺樓閣，種植了松樹、桂花樹，並種植了花卉和草本植物，以增強其美景。因溪在道州城右側，故名“右溪”。把這些話刻在石頭上，清楚地告訴別人。
第三，來源
元慈山姬友Xi記
擴展數據
壹、創作背景
《遊Xi記》成書於唐代宗廣德、永泰年間(763年7月-766年6月，165438+10月)，作者袁捷任道州(今湖南道縣)刺史。
唐代宗廣德二年(764年)袁捷赴道州任刺史時，因數次戰亂和少數民族的入侵而荒廢。摘要:本文描述了道州城西壹條風景溪流的整治過程，這是元傑惠民、成就顯著的有力證明。
二、作品欣賞
妳的《Xi紀》文筆簡練。開篇就用優美的語言和寥寥幾筆勾勒出幽的美景，這裏怪石嶙峋，林海秀美。文章雖短，但使用了多種表達方式。寫壹條小溪，突出它的渺小；寫石頭，突出其奇；寫水，突出其快速性和刺激性；寫木竹，突出其“掛蔭”。正面寫小溪流水，側面寫石頭樹木竹子襯托小溪。這壹層側重於描述。
第二層描寫溪流引起的感受，重在議論和抒情，充分表現了作者的隱士胸懷和生命體驗的感受，使寫風景的情趣得以體現。關於河流的修復和美化的寫作使用敘事技巧，而命名和雕刻石頭使用解釋方法。各種表達方式的綜合運用，達到了高度的統壹。
三。作者簡介
元結(公元719-772)，初唐文學家，河南魯山(今河南魯山縣)人。
袁捷年輕時桀驁不馴，十七歲就讀於袁德秀。天寶六年(747)，退居尚玉山。天寶十二年(753)，進士。安史之亂時，他因易名祥子，率眾避難於易香洞(今湖北大冶)。
甘源第二年(759)，唐肅宗召他進京求教，他發表了三篇討論《時代》的文章，受到賞識。後來，他被任命為關石的參謀，我們的特使山南東路，打擊叛亂分子在石四明和保存十五個城市。在唐代宗時，他被任命為道州刺史，並改隸校尉，政績頗豐。大歷七年(772年)入朝，同年卒於長安。何、顧況、王建等人是新樂府運動的先驅。
他的詩歌重在反映政治現實和社會矛盾，文風力求擺脫六朝以來雕琢華麗的弊端，清淡簡潔，純凈自然。只是太單純，文采少。原集已失傳，明人編《元慈善集》，編詩集《左中集》。
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