文翁是廬江蜀地人。少年時好學，熟讀《春秋》。我當縣官的時候，考察過，提拔過。在韓晶後期，他擔任蜀郡的指揮官。善良和愛來教導和影響。文翁看到蜀國民風野蠻落後，打算開導改良。
於是他選擇了張謇等十幾個聰明有才幹的縣官，親自告誡、勉勵，送他們去北京國子監學習，有的去學法律法規。
減少縣令辦公經費，購買蜀道、蜀布等蜀國特產，委托考使送給國子監裏的大夫。幾年後，這些四川的年輕人學成歸來，文翁讓他們擔任要職，按順序考察提拔。他們中的壹些人成為了省長的秘書。
成都還修建了龔雪，招收貧困縣的青年學生為龔雪弟子，免除他們的徭役。學識高的龔雪弟子被用來補充縣官的空缺，學識略被用作孝道。
我經常選擇壹些學宮裏的少年做身邊的事。我每次巡行各郡，都選擇壹些熟讀經典、品行良好的學生與我同行，讓他們宣傳開悟法，出入官府。
各郡的官員和百姓都認為見到他們是莫大的榮幸，爭相成為書院的弟子。富人甚至付錢成為學院的弟子。所以蜀國的民風受到了很大的教育，蜀國到北京讀書的人數和齊魯人壹樣多。
到漢武帝時，全國各郡縣都奉命設立龔雪，據說建於文翁。文翁死在蜀中，官民為他建祠堂，每年祭祀。巴蜀地區至今愛雅，是文翁教育出來的。
原文:
文翁者，廬江也。少好學，通《春秋》，與縣官核對。景帝末年，守蜀郡，仁厚開明。文翁見蜀中有蠻荒之風，便想誘他入蜀，於是選擇了敏感有才的郡小官吏張蜀，親自十余人，送他到京城攻讀博士或學習法規。
少存點錢，買刀買布，打算當官留醫。幾歲了，舒同學的成績都還回來了。文翁以為官位合適，隨第二次考察，官至縣有秘書。？
他還在成都設了壹個士大夫，招募本縣子弟為士大夫弟子，以補縣官之缺，孝為其次。經常選秀才的兒子，讓他坐著受罪。
每次到郡，學官、取經、與時俱進、傳教、出入閨閣，都讓我受益匪淺。縣官民以此為榮，數年爭做學官弟子，富人出錢。
結果，在蜀都讀書的人比在齊魯讀書的人更無知。到漢武帝時，天下各郡、各國均設校官，始於文翁。？
文翁終於到了蜀國，官民設宗祠，老了就祭祀。至今巴蜀如此風雅，文翁之變也。
擴展數據:
文翁是壹個著名的黨，字(前187-前110)。漢景帝末年，蜀為縣令(相當於今天的四川巡撫)，西漢廬江郡蜀縣(今安徽省舒城縣)。
眾所周知，翁公在歷史上最大的貢獻就是教育和治理蜀國，興辦官學。但通過查閱資料，我們也發現，翁公對都江堰灌區的擴大也做出了巨大的貢獻。
正因為如此，翁公深受百姓愛戴。人民為了紀念他，修建了祠堂供奉他，這就是中國歷史文獻記載的第壹座祠堂——文翁祠。
於是，祠堂文化，這顆中國傳統文化的明珠，就由此起步，然後逐漸演變為祭祀家族所有祖先的場所，這就是祠堂的由來。
文翁是我國偉大的教育家，中國歷史上第壹所公立學校，實行官營教育的第壹人，中國教育史上的“第壹任校長”。
他招收普通百姓的子弟，學習好做官，推薦提拔優秀學生到各地為官，極大地促進了四川政治、經濟、文化的繁榮發展。當時盛贊“蜀文學，與齊魯相比”。