孝莊皇後，姓博爾濟吉特氏，名布木布泰，1613年3月28日出生於蒙古科爾沁的壹個貴族家庭，是“黃金家族”成吉思汗的後代。13歲，嫁給後金國的四貝勒皇太極。皇太極稱帝後，封她為莊妃。順治、康熙時期，她被尊為皇太後、皇太後。1688 65438+於10月27日逝世，享年75歲。後人稱孝莊為皇後。
玉龍女王
葉何娜臘石，光緒皇後，是女兒桂香，哥哥慈禧，皇後玉龍。玉龍女王不漂亮，又瘦又駝背。這門親事是慈禧太後欽定的。光緒雖然不滿意，但也無可奈何。葉赫那拉皇後與光緒皇帝的婚姻完全是壹場政治婚姻。慈禧把侄女嫁給侄子，目的是為了摸清皇帝的內幕，控制和操縱皇帝，為母系家族執政和太後聽政鋪路。光緒皇帝和葉赫那拉皇後結婚後，壹直是不幸的婚姻。光緒死後，宣彤繼位，光緒皇後的國徽是“玉龍”，是給玉龍皇後的。玉龍皇後於民國二年(1913)正月十七死於太極堂。
小康太後
孝皇後，佟佳氏，順治皇帝的貴妃，康熙皇帝的生母。康熙元年(1662)，被尊為慈禧太後。俗話說，女人，尤其是宮廷女人的命運，在封建社會可能永遠是這樣的。
第壹，生的漂亮，可惜死的早。
東北還有壹個關於佟佳氏的美麗傳說。
相傳，有壹天，順治皇帝做了壹個夢，夢見在龍脈影壁山附近有壹個小鎮，在關外駐地以西的松嶺山。鎮上的壹棵梧桐樹閃閃發光。當妳仔細看時，有壹個美麗的女人站在梧桐樹下。他正要起身和她打招呼，美女卻壹閃而逝，消失在壹戶人家的房子裏。第二天早上，皇帝把這件事告訴了青天劍(清朝的官方稱呼)的主人。青天劍大師見皇上講了這件事，馬上回答道:“陛下，我昨晚看了天象，也看了遼西的星星。星光下，有壹座山，形似臥龍。壹定是皇後所在的地方。這就是國運恒昌！何不盡早請聖上入宮，來壹場聖婚？”順治帝聽了龍顏的話，立即傳下聖旨，命令清田健前去尋找。
此外，在遼西龍脈的影壁山腳下，有壹位祖籍童嘉的將軍通圖來駐紮在吳金朝哈拉屯。他曾經是皇太極手下的壹名將軍。他有兩個兒子和壹個女兒，女兒13歲。她生來美麗優雅，是附近有名的絕世美人。搜尋公主的官兵長途跋涉，艱苦跋涉，來到遼西影壁山腳下的連山鎮。他們按照皇帝夢裏指示的位置尋找，找到了門前種著梧桐樹戶的童家，又找到了定南將軍童土來，傳下了聖旨。童公把女兒介紹給青天劍，青天劍壹看，真的很漂亮。他把她帶回北京的皇宮，順治皇帝看到了她出眾的容貌。(公元1652)，童的女兒被追封為公主。順治十壹年(公元1654年)，童的女兒在15歲生下愛新覺羅·葉璇，也就是後來的清聖人康熙。
當然這只是壹個美好的傳說，不可能是這樣的，因為在清朝，皇帝選妃子有嚴格的程序。清朝皇帝選妃子的第壹步是征女。戶部每三年主持壹次駐防八旗和外旗手女兒的選拔。壹些女修與皇室或王子和孫子相匹配。至於皇後，壹般是慈禧太後先從最近的王公大臣的女兒中挑選，由皇帝冊封。以後皇帝不喜歡可以換掉。
可見皇帝對妃子的選擇是很認真的，不可能因為皇帝的壹個夢就把女人當妾。其實佟佳氏小小年紀就入宮了，成了順治皇帝的妃子。她原本是壹個普通的後妃，默默無聞。順治十壹年(1654)，葉璇的第三個兒子出生了。因為順治皇帝瘋狂地愛著董妃，而皇帝愛的是董妃而不是佟佳氏，所以她才17歲，壹直被冷落到順治皇帝去世。按照宮裏的規矩，皇後生下太子，就被奶媽抱走撫養。作為生母，她永遠看不到自己的親生骨肉。就算偶爾見到孩子，也只能匆匆見到母子。像做賊壹樣，不用急著抱孩子壹會兒，就被奶媽抱走了。
被丈夫冷落，她看不到自己的孩子，每天晚上只能壹個人呆在以淚洗面。也許正是這段經歷讓她變得軟弱。直到葉璇登基，地位才直線上升，與小張卉並稱兩宮皇太後。然而她在康熙二年(1663)去世，年僅24歲，子女還沒來得及報答她的恩情。距離康熙元年(1662)十月正式被尊稱為慈禧太後只有四個月。相對而言，從葉璇登基到去世，是她與兒子接觸最多的時期。在她生病期間，葉璇日夜服侍，親自為她嘗藥，甚至廢寢忘食。據康熙皇帝後來回憶，他對母親的印象並不深。難怪他年輕時和母親聯系不多。偶爾看到媽媽，只能從她暗淡的眼神裏看到無限的悲傷。只有在他繼承了統壹之後，他們母子才能毫無障礙地相見。此時，他們母子倆的感情正在升溫。然而命運對佟佳氏如此不公，或許這就是順治朝後宮大部分妃子不幸遭遇的縮影。
康熙二年(1663)六月，佟佳氏與大清始祖合葬，謚號為蕭康慈皇後與莊、惠文木端、景、於。
第二，顯赫的家族
滿語有通、關、馬、索、齊、府、納、郎等姓，而佟家氏的通是八姓之首。俗話說的好，清官佟家，占了“佟半朝”。據考證，佟佳氏包括皇後和妃嬪在內，在清廷共擔任65，438+008個職位，在州縣中擔任577個職位。他說他是“童”果然名不虛傳。
滿族的佟家氏人丁興旺，人才濟濟，是最受歡迎的滿族家族。佟佳氏的祖先原本屬於滿族的前身女真族，居住在遼東佟家江。童的祖先，自開元經商時起就居住在開元，後於明代遷至富順關定居。童圖來13歲。也就是在(1618)三月，太祖努爾哈赤坐鎮撫順，通圖來的父親通鄭陽帶領全家自願加入。在佟佳氏家族中，佟圖來的叔叔是後晉歷史上的知名人物。他很有錢，也學到了很多東西。加入後晉後，受到努爾哈赤極高的禮遇，不僅委以重任，還娶了後晉愛新覺羅家族的女兒為妻。後晉時被尊稱為“史武禮”。
孝成仁皇後
康熙帝在位60年，兩次廢太子尹仁。而命運多舛的尹仁的生母是康熙皇帝的元皇後赫賽日哈拉。赫賽日哈拉，生於順治十年(1653)十月七日，是輔政大臣索尼的孫女。康熙四年(1665)，被立為皇後。康熙十三年(1674)，五月初三早逝。她生了兩個王子，壹個是胡成，四歲時不幸去世，另壹個是前面提到的尤因。
壹、早逝，向曉雨隕
順治十八年(1661)，少年順治皇帝猝死，年僅八歲的第三子葉璇為康熙皇帝即位。本來按照大清傳統舊制度，皇帝年輕，國家大事應該由宗室壹兩個王子攝政。但由於順治朝多爾袞執政，對皇權構成了極大的威脅。這樣，在與多爾袞的鬥爭中立下功勞的大臣索尼、蘇克薩哈、齊巴畢隆、鰲拜等都成了輔政大臣，其中索尼為記錄大臣。本著協商壹致的原則，四大臣輔佐少爺，起初相安無事。然而，隨著四大臣內部勢力的變化，原本處於底層的鰲拜變得越來越強大。鰲拜是壹個對權力有強烈欲望的人。他驕橫自大，對年輕的皇帝和其他大臣毫不關心。此時，經歷了三個朝代、多次宮廷鬥爭的索尼，以年老多病為由，采取了以退為進、不與鰲拜發生沖突的回避態度。眼看鰲拜當政，皇太後(孝莊)為了牽制鰲拜，轉而拉攏索尼父子，改變了太宗和世祖都在蒙古科爾沁博爾濟吉特氏家族中選接班人的傳統，立索尼的孫女赫賽日哈拉為皇後。索尼果然不負皇太後的期望，對康熙皇帝的親政起到了至關重要的作用。在這樣的背景下，康熙帝娶了赫賽麗哈拉皇後，這是壹場政治婚姻，但好在她和康熙帝的感情很恩愛。
康熙四年(1665)九月初八，12歲的康熙皇帝與13歲的赫賽日哈拉皇後依照孝莊皇後的聖旨成婚。《轉圈小跑來投青梅》和《羞未開》中，年輕的康熙皇帝和《愛的種子》中的皇後赫賽麗·哈拉，壹對年輕的夫婦，婚後有著甜蜜的愛情，生活十分和諧，彼此感情深厚。他們是幸福的壹對，同時又是患難的壹對。他們度過了鰲拜獨裁統治的日日夜夜。在他們共同生活的歲月裏，赫賽日哈拉借助他的“宮廷崇拜式”將後宮管理得有條不紊，使康熙皇帝能夠集中精力管理國事，順利度過了登基初期，為日後建立壹個繁榮、和諧、昌盛的社會打下了堅實的基礎。赫賽麗哈拉皇後不愧是康熙皇帝的妻子。
康熙八年(1669)十二月底，赫賽麗哈拉皇後生下了壹個聰明伶俐、活潑可愛的小王子。此時的康熙皇帝剛剛消滅了鰲拜集團，如今有妻子和寵兒相伴，可謂家業壹帆風順。這也是康熙皇帝壹生中最美好的時光。他多麽希望這種感覺能壹直陪著他啊！然而接下來的命運真的讓康熙皇帝再也享受不到這樣的天倫之樂了，他與赫賽麗·哈拉皇後的愛情在她四歲之前就夭折了。康熙皇帝郁悶了好多天。當然，對胡成之死打擊最大的是王後赫賽麗·哈拉。畢竟，這是她的第壹個孩子。由於過度悲傷，她的身體變得虛弱多病，康熙皇帝對她更加照顧。康熙十壹年(1672)十月，赫賽日哈拉皇後在北京病倒，康熙帝正在遵化湯泉陪其祖母孝莊皇後休養。我聽到了這封信。直到皇後病情好轉，她才松了口氣。
康熙十三年(1674)五月初二，赫賽麗哈拉皇後第二次分娩。此時的坤寧宮內外壹片忙碌，準備迎接新太子的到來。那兩個讀快樂歌的助產士已經等了壹會兒了。埋葬小王子胎盤的“幸福坑”也挖好了，還有筷子、紅綾、金銀、八寶等。，這意味著女王將很快有壹個孩子，被放置在幸福的坑，只等待女王赫賽裏哈拉順利分娩。左等右等，大家期盼的王子終於在第二天早上10出生了。康熙皇帝看到皇後終於生下壹個健康的王子，非常高興。他馬上接過壹個嬰兒，取名寶成，祝他平安成長。但皇後因難產昏迷，數小時無轉機。盡管醫生盡了最大努力，他還是沒能挽救垂死的皇後的生命。22歲的王後赫賽裏·哈拉在當天下午4點咽下了最後壹口氣。坤寧宮裏的氣氛突然從最初的歡樂變成了悲傷！短短幾個小時，康熙帝經歷了奪回第壹個兒子和失去愛妻的悲歡離合，巨大的痛苦中夾雜著些許解脫。這種苦樂參半的滋味，恐怕只有當事人自己才能體會。
西安皇後蕭聲
孝先賢皇後牛，來自滿洲正黃旗，是四品大典官的女兒。她生於康熙四十三年(1692)11月25日，以格格之名進入王勇府。康熙五十年(1711)，八月十三日，明年乾隆皇帝李鴻誕生。雍正元年(1723)，被封為Xi貴妃。雍正十三年(1735)九月，李鴻即位，被封為皇太後，住在慈寧宮。乾隆四十二年(1777)，正月二十三日病逝，享年86歲，葬於泰國東陵。譙:叢青玄慈康惠敦和玉首惜春鞏義安其寧蕭玉聖賢皇後。第壹，出身名門
孝帝憲的父親是四級禮儀官，壹級恩人。她與康熙朝四輔大臣秦碧龍是曾祖父。巴圖魯，清朝滿洲五大臣之壹，後金第壹將軍，也是她的曾祖父。字耶伊都(1562 ~1621)隸屬努爾哈赤。八旗制度建立後，太祖隸屬於滿洲黃旗。清初，參加丘尼坎外蘭、賽克吉、巴爾達等城，打敗薩查人、納尼馬蘭、張家、索魯。鰲拜、索尼和耶律大石的兒子蘇克薩哈是四個輔助大臣。他壹生對自己沒有主見，屬於搖擺型，但仕途最長。在其他三個輔臣死後，他是所有官員中的第壹個。我剛到朱零的時候，這裏還沒有官職，所以牛至祿就作為女修嫁給了當時的胤禛。牛直魯剛到藩時，地位不是很高，不過是個公主。但牛之祿賢惠勤勞，康熙對這個媳婦評價很高。後來她給康熙生了壹個大歷，這個孫子專門召見她。李鴻受到康熙的寵愛，被皇宮養大。從此，牛誌路的地位大大提高。
牛直祿家族在清代是壹個響當當的名字，在《朝誌》、《宗族謀略》、《滿清八旗姓氏》中都有記載。牛陸遊，滿語“狼”。滿族最古老的姓氏主要分布在松花江流域、牡丹江流域和長白山地區。“牛路虎”的滿語翻譯是“狼”的意思。“狼”是滿族先民的圖騰之壹。女真人出於對“狼”的崇拜，將其作為自己的姓氏。在漫長的歷史發展過程中,"牛之路"姓氏的稱謂幾經變化:遼代的"烈烈氏"、晉代的"女西烈氏"、元代的"依其烈氏"、明代的"牛之路氏"。滿族“牛”族，有的以漢姓稱“牛”，有的以漢姓稱“郎”。“牛葫蘆”氏族是典型的壹姓二姓的滿族氏族。詳見滿族八姓。牛至魯家族出了很多人才，其中最著名的是軍事家、政治家、翻譯家、金融家、作家小沈陽。
第二，嫁入永貝樂府
牛至祿被指於康熙四十三年(1704)與當時還是雍北樂的胤禛結婚時，年僅11歲。由於其父官職不高，而當時的爵位是貝勒(僅次於王爵)，牛之祿的身份是當時格格的身份，這個身份壹直保持到洪。
值得註意的是，關於李鴻的生平和出生地，至今仍有不同的說法。在小說、野史和其他記錄中，說李鴻不是路虎家族的人是錯誤的。不管後人怎麽懷疑，怎麽寫進小說，怎麽拍成電視劇，都不能相信是史實。誰是李鴻的生母？只要看看李鴻時期的玉殞、記錄和聖訓，問題就清楚了。
在《玉蝶》和《生死錄》手稿中，明確寫著:康熙五十年辛卯八月十三日，孝皇後牛之祿在永和宮誕生。在《實錄》和《聖訓》中也有記載。
李鴻非常孝順。他在慈寧宮為他母親的60大壽舉行了盛大的生日宴會。他三次在泰山侍奉母親，四次在江南，多次在避暑山莊。李鴻還用三千多兩黃金做了壹座金塔，專門用來存放她母親梳頭時掉下來的頭發，所以叫金塔。從這壹點來看，李鴻對她的生母有著深厚的感情。
李鴻認為她出生在喇嘛廟。雍和宮位於北京的東北部，是壹座著名的喇嘛廟。在康熙時代，它是宮，也就是雍正時的王太子。李鴻登基後，將父親雍正的遺像供奉在雍和宮內廷，每天派喇嘛念經。每年正月初七，他都要去雍和宮朝拜。李鴻多次用詩來表明他出生在雍和宮。有壹次，他到雍和宮參拜後，寫了壹首詩說:“我來看人，也懷念出生。”“人節”就是古人所說的正月初七。李鴻詩的意思是，我在正月初七去喇嘛廟朝拜，我壹直記得我出生在這裏。在另壹首詩中，李鴻表現得更為清楚:“我熟悉齋閣東宮的道路，我只懷念我的出生。”在這裏，李鴻不僅承認她出生在雍和宮，而且指出了具體的出生地，即在雍和宮的東廂房。
然而，當李鴻還在位時，壹些人對他的出生地有不同的看法。當時朝鮮有壹個叫關世明的官員。他和李鴻去避暑山莊時，寫了30首詩，其中壹首涉及李鴻的出生地:“年年日去香，獅園感聖。”詩後的註解說:“獅子園是李鴻的出生地，所以李鴻經常在雍正皇帝忌日在那裏呆上幾天。”獅子園是承德避暑山莊外的壹個園林。康熙去熱河避暑，雍正陪同。獅子園是雍親王家在熱河的住所。也許李鴻聽到了關於他出生地的謠言。他在72歲那年正月去雍和宮拜佛後，寫了壹首詩說:我生於康熙辛卯年的這個雍和宮。李鴻79歲那年正月，去雍和宮拜佛，寫了壹首七言律詩《雍和宮頌》。在筆記中，他重申自己確實生於康熙五十年的雍和宮，在那裏生活了12年。
孝賢純皇後
孝賢春皇後，夫差人，滿洲正黃旗人，原乾隆皇後，壹級恩人李榮寶之女。康熙五十壹年(1712)二月二十二日生。乾隆十三年(1748)正月隨車夫東遊，三月十壹日死於回德州途中，年僅三十六歲。乾隆十七年(1752)10月27日被安放在聖水峪地宮。譙:孝，誠，誠，誠，誠，，惠，康順福，天長聖春皇後。
首先，顯赫的家庭背景
要說孝賢春皇後，就不能不提她的大家族。夫差是壹個以地名命名的姓氏。他是滿洲八大名中的第六名:童、關、馬、索、賀、傅、那、閬中。
滿清八旗姓氏宗譜。又稱“茯茶”、“茯茶”。女真最古老的姓氏，晚唐女真“普世三十姓”之壹——普查。金舊姓“普查”，以部為氏。遼代女真舊部普察，勢力強大。金代時是女真黑浩第二姓，與皇族世代姻親。金元時期，曾官的字姓是李。
這個族群生活在沙集(遼寧新賓)、範潔、尤菲葉赫、愛新湖(待定)、紮庫塔、長白山、殷娜等地。冠中的漢字是福、福、李、石、譚、馬、沙、福、清、寧、李。其中，住在沙集的沙集的漢字姓是“沙”；住在乃印的“福”字。
《八旗滿族族譜》中記載:“本部地名夫差，視為姓氏。它的宗族非常眾多，分散在葉赫的沙集...長白山等地。”“王是的祖先，出生在滿洲正黃旗，住在沙集。後金初年，他率宗族回歸，清太祖努爾哈赤將宗族編為半領，歸他指揮。”各民族在女真各部的統壹戰爭中有不少建樹，以中立方式傳承史料的有十幾人。
註:副將是魯牛，為八旗軍功而編。更早的時候，女真打獵，十個人壹組，每人壹箭，其中壹人拿著大箭，滿語叫魯牛。這十個人必須有壹個領袖。這個首領滿語叫二真，這個十人長的人叫魯牛二真。努爾哈赤崛起後，借用了女真狩獵時的魯牛組織，對其進行了改造和擴充。萬歷二十九年(1601)，改組為四旗，每三百人壹個魯牛，每五個魯牛壹個加拉，每五個加拉壹個孤山。首領叫孤山二振、加拉二振、二振，滿族，後來翻譯成中文叫牛。壹頭牛記錄300人左右，所以當時半個助理領相當於150多人。
魯牛鄂鎮(副統領)加拉鄂鎮(統領)孤山鄂鎮(統領)300人1500人7500人。夫差祖名王姬奴，起於150余人，歷經太宗、順治、康熙、雍正四朝。這樣的大家族，後來顯赫壹時，人才輩出，為清朝的建立和繁榮做出了不朽的貢獻。
早在晉代，家族就有不少知名人物:晉肅宣、皇後欽慈、蘭陵郡王、留守東京、太祖徐溥察奴、平章政事溥察通、助理元帥溥察官奴。
清代夫差家族的著名人物有:太祖的繼妻、乾隆孝賢春皇後、乾隆、乾隆、同治淑女妃、內政大臣、國務大臣米，察哈爾總管李榮寶、傅恒、傅令安、龍符安、傅康安以及孝賢春皇後的父親傅長安。“龍漢賦先生”傅敏家族，大學同學的阿蘭泰家族，都是很有名望的。
第二，雍正親自向李鴻指婚。
孝賢春皇後的父親是察哈爾總經理、大學生李榮寶的女兒，哥哥是大學生傅恒。在這樣顯赫的家庭，她絕對是名門望族的女兒，這樣的家庭環境自然接受了良好的教育。
雍正五年(1727)，16歲的夫差被雍正迎娶當時的第四子李鴻。當時，李鴻已經17歲了。早在四年前，雍正元年(1723)八月，13歲的李鴻被雍正秘密收存。當時李鴻並不知道自己已經做了繼位皇帝，但在雍正眼裏，李鴻的狄福晉是壹國之母，是六宮皇後，所以夫差實際上是雍正精心挑選的接班人，很有政治意味。
滿族的這種傳統和漢族有很大不同。漢人繼位是長子，滿人繼位是選賢任能的兒子。漢族選美女，滿族選人才。所以歷史上很多漢帝重美輕國，就是這個道理。今天我們看到清末清宮照片中的嬪妃皇後，除了現在和當時審美標準不同，主要原因還是滿族立才的傳統，有些並不是很美。
按照清朝皇帝的婚禮制度，嫡婦金指的是婚姻，夫差就是嫡婦金。因此，在婚禮當天，她的父親李榮寶會到幹青面前，聽北方大臣的聖旨:“今日，夫差李榮寶的女兒嫁給李鴻王子，為官至福晉。”九次祭天之後，他會選擇壹個黃道吉日，等李鴻帶領群臣侍衛到她家寫祭文(民間稱之為方鼎)。在婚禮的前壹天，夫差的嫁妝將被送出。古代婦女梳妝用的梳妝盒，被她的姑姑送到了李鴻的住處。第二天，是雍正五年七月十八日(1727)。紫禁城內，甘西院二號院(今紫禁城西北的中華宮，現為書芳齋的壹部分)與李鴻結婚，史稱“大婚”。至此，夫差正式成為李鴻第壹位福晉。直到乾隆二年(1737)十二月，大行雍正皇帝駕崩的27個月孝期屆滿，李鴻成為清朝第六位皇帝——乾隆皇帝，傅茶石隆重舉行了冊封皇後的儀式，開始了他的皇後生涯。
蕭與芮
嘉慶皇帝先後有過兩位皇後。第壹個叫蕭淑蕊皇後。她的大兒子死了，二兒子永寧是道光。不過這個孝皇後舒蕊死於嘉慶二年，這壹年她十六歲。然後嘉慶又繼位了另壹個皇後，也就是第二個皇後，叫蕭鶴蕊。孝皇後有兩個兒子，壹個是第三個兒子叫綿凱，壹個是第四個兒子叫綿心。孝文和睿皇後對寧敏很好。十六歲的孩子沒有媽媽，所以她愛他，關心他。因此，當寧敏還是王子時，她與他的兩個弟弟綿凱和綿心關系很好，與他的繼母關系也很好。正是因為這層關系，當嘉慶帝暴斃的消息傳到北京後，太後立即派人進宮。她是太後，慈禧太後的聖旨送到承德，大意是皇帝的次子寧敏在嘉慶十八年的大事上立下了汗馬功勞。她頒布了壹道聖旨，皇帝的二兒子寧敏立即登上了王位，也就是說，立即繼承了皇位。寧敏就是道光，他從慈禧太後手裏接過聖旨，磕頭謝恩。我們都知道，因為。繼承王位的不是他自己的兒子。應該說他的胸懷還是比較寬廣的。他沒有趁此機會篡改兒子繼承皇位，道光跪在地上磕頭感謝太後的恩典。
皇後
慈禧，葉赫那拉，滿清藍旗人。慈禧生於道光十五年(公元1835 165438+10月29日)十月初十。她的父親名叫鄭慧。鹹豐二年(公元1852)，成為安徽寧池廣泰路。當時太平軍橫掃大江南北，安徽邊境很不安寧，戰事頻繁。鄭慧剛剛上任不到壹年，他對壹個小道士的職位感到不安。次年3月，鄭慧因“拿餉銀避鎮江”被上級官員免職。同年6月的第三天，鄭慧聽到這個消息後感到悲傷和沮喪。此後，他壹直患病，最後病逝於江蘇鎮江府，享年49歲。
慈禧的母親也是名門望族的孩子，慈禧的祖父叫慧賢。道光年間，她歷任安徽省刺史、駐藏大臣、工部左侍郎，兼任北京營右翼連長，後任桂花城副司令。慈禧小時候就生活在北京這樣壹個特殊的滿族家庭。家裏三代人都是清朝的官員。雖然沒能成為顯赫的官員，但即便如此，風光無限。為了進壹步升遷，慈禧家幾代人都下了很大功夫，但收效甚微。祖上的坎坷經歷和被提拔的努力，深深地影響了年輕的慈禧，並在她的性格形成過程中深深地打上了烙印。
鹹豐元年(公元1851)，清廷按照慣例，授予壹名選秀少女。這為慈禧進入故宮和皇室提供了難得的機會。慈禧被向恩選中並送進皇宮，藍旗手帶領著他。鹹豐二年二月，慈禧因年輕貌美而受到皇帝的寵愛，被封為藍貴人。她在五月九日進入法院。鹹豐四年二月二十六日，晉封為義滿。她憑借出眾的才華，擊敗眾人，獲得鹹豐帝的寵愛。鹹豐五年慈禧懷孕後，慈禧的母親陪她在年底留在儲秀宮照顧女兒。在經歷了“挖坑、選仆、備木槽”等壹些緊張復雜的宮廷禮儀後，壹棉終於迎來了分娩的時刻。
中國第壹歷史檔案館有壹本鹹豐六年三月的《逸飛遇大哥大》，裏面記載了丁當時的壹些具體細節:二十三初，逸飛開始焦躁不安，與壹同侍奉的太監韓來玉詢問接生婆的姓氏，說好像有轉世靈童。3月23日末，壹棉順利產下五月。打掃幹凈後，太監帶著兩個醫生去了儲秀宮，壹個給成年人看病，另壹個給新生兒看病。兩位大夫為伊麥母子把脈，母子平安，皇帝喜出望外。
慈禧的哥哥名叫載淳，也就是後來的同治皇帝。鹹豐八年(公元1858年)，鹹豐帝的貴夫人喬生下第二個皇子，可惜兒子出生後夭折。從那以後，直到清朝皇帝宣彤宣布退位，甚至被趕出皇宮，紫禁城裏再也沒有妃子生孩子了。因此，慈禧太後的載淳被視為皇帝的掌上明珠。當時22歲的慈禧於鹹豐六年三月二十四日被提拔為皇妃，次年又被提拔為皇妃，在宮中的地位日益突出。
鹹豐十壹年(樸1862)十二月十八日，慈禧被黃旗擡入滿洲，稱為“升旗”。清代八旗制度可分為所謂的“上三旗”和“下五旗”。上面的三面旗指的是黃色、黃色和白色。下五旗是指鑲有白、紅、紅、藍、藍的五面旗幟。在關外遠征時，上三旗由皇帝親自指揮，下五旗由旗主帶領，與皇帝不是很親近，所以政治地位低於“上三旗”。同治皇帝繼位後，慈禧的母親受到兒子的器重，於是把母親壹家擡進了黃旗。