1，《清史稿》:諸侯有力，美觀，三角。對於每壹對客人，壹言不發的目光轉移，看到的人會驚訝，退縮的人會記住自己的優缺點，不退縮的人或淡然。本性善良，終身受治不倦，有家法不囿於壹個老師。他的學論融合了漢宋，被前王稱為治天下之道，壹向謙恭有禮。惜秦五禮通考食，是鹽補課、航運、錢法、河堤系列六卷；古禮裏沒有軍禮，軍禮要有自己的專用品，比如齊景元的軍規。評論者說，諸侯國制定的營壘制度和規矩，和軍禮制定的幾乎壹樣。晚年清靜文明，高薪養士。舊儒留於學，群歸之。我很懂人，我很會約人，我成就的人數不過來。妳壹看到它，妳就應該意識到它。給予祖輩學習的訓練，教導他們的家庭。遇到棋子，如果是小孩子，怕它，樂它。久居江南，功德最高。
國家和諸侯的貢獻是建立在學問上的，有禮貌就好。公誠之心尤為突出。其軍事管理，為了遵循現實。凡是把天下事謀劃得很久的，就叫漢朝的諸葛亮，唐朝的裴度，明朝的王守仁。幾乎不可能，怎麽可能繁榮！郭範還品嘗了33位古今聖賢的畫像，並對其大加贊賞，認為他們為人師表，畢生誌向和學問之大，在此可見壹斑。為了揚名立萬，他以舉薦人才為己任，在新疆當帥臣，數次出使國家。有了人事，才能不負所托。喔！自從中興之後，就壹個人了。
2.胡林翼:曾鞏被稱為智者，他學習了許多明智的將軍。
3.李:他學識淵博，影響深遠，忘我私事，尤其是古人達不到的事。
4.石達開:雖不以善戰著稱，但能識才識將，謀劃縝密，難求。這是壹個將軍的情況，事件發生以來從未有過。
5.薛福成:從過去的多事之秋開始，以人才的稀缺性來判斷成效。曾國藩對別人的認識是優於古今的，或者說他是在塵埃中遇見的，壹看就覺得是很棒的工具；還是在痕跡裏找表，確實是異料。平日裏常說天下第壹，絕非壹手壹腳就能維持。所以在激勵人，獎勵優秀的人方面也是不遺余力。聽見曾國藩看著江忠源說:“此人必名天下，但應叫頡利。”之後特別推薦，滿足求賢的要求。胡林翼把部隊指揮起來，調到曾國藩的手下，說明他比自己強十倍。兩個人都很忠誠，也很勤奮。曾國藩的軍事管理也要靠他幫忙。青年團成立之初，如果說塔其布、、李、李緒義、、楊、是被聘請，或者是從拉出來，或者是自己招進來的，都是真心實意為了得到自己的長處。
6、左:求國之忠，知人之智，不如；團結如金，攻錯石頭，萬劫不復。
7.李鴻章:他當了近三十年的老師，薪水鋪到了火上，為門生造了壹個房間；萬裏功名震九地，天下英才難遇。
8.朱:中興景雲，群英薈萃。十年大災夷，自然聖人不振興。悟能邪惡嗎？但是，我已經死了很多次了，而且我有百折不撓的意誌，我有很大的困難。雖然說成功是天，打壓也是人之計。趙帥的話裏說，“說禮樂，熟讀詩書，做元帥。”孫的話裏說:“過德二次功，二次言，謂之三仙。”既有公立的也有獨立的。在平津之戰中，我無比忠誠，竭盡全力救國，想出了解決的辦法。
9、歐陽修:宇冠文壹生，不善用兵善用人牛馬，都是接受的。所以說，人才群體是有效的，是中興的第壹功臣。
10，梁啟超:①近代才有，以前沒見過的成年人蓋的；是只有中國，還是全世界的成年人都看不到？然而，文並不是壹個無與倫比的天才，他被稱為是所有聖賢中最遲鈍的。他所受的苦，也將是他人生的中期；而那些德行不朽、立功立業、言而有信、功成名就、不留京的人，他們立誌要從俗中自拔，卻又身陷囹圄，明知故犯，卻又不願意歷經百難而不受挫，不求短期之功，樂此不疲，虛懷接受，勤勤懇懇，鍥而不舍地培養，真誠英俊，勇猛精進，吃苦耐勞。我以為曾還在風華正茂的時候，中國就要被他救了。②我給曾文正集打電話，過幾天壹定要重復。
11，譚嗣同:縱觀近代的名公，未必是始。東西多，知識面突出。比如曾文正、惠民父子、丁雨生、鐘誠、董楚之洋務，都是從親身經歷中得來的。左文祥到得晚，所以打坐時間最長。
12、楊昌濟:宋漢、範皆召，青曾、左亦召。然而，在朝鮮工作的人和左也是工作和傳教的人。
13，王闿運:用將則勝；用大將，必輸無疑。
14，洪榕:因此，雖然他去世了，但他卻名垂千古。他才華橫溢，謙虛謹慎，胸懷大誌，凝心聚力，是清朝壹等壹的人物，也被稱為舊教的特殊人物。
15，章太炎:曾國藩，譽是聖人，咎是禍首。
16，蔡鍔:①曾鞏和公戶是中興的傑出官員，他們的事情不過是半個世紀前的事。(2)部隊如子弟，最親切恰當。如果能利用這個意圖，那麽古今所有帶兵的說法都會被燒掉。
17，:如果曾和胡二公，他們深諳國家安全和強大，他們能夠抵禦侵略，他們不會死。
18，毛:①親民為壹人。看它收拾洪與楊儀之戰堪稱完美，以至於今天也能如此完美。曾國藩是地主階級中最有權勢的人物。
19，姜:①曾鞏是中國精神的典範。②在辛亥前，我讀了《曾文正全集》...民國二年失敗後，我仔細研究了曾的著作和的藏書。
20.蔣廷黻:國與臣將通過堅持兩種方式，向世界學習，改造社會，來恢復民族的固有美德。這叫保守主義；為了民族的未來，接受西方文明，這叫創新。兩者同時發展，是對中國近代史的巨大貢獻。如果蓋徒然恢復舊的倫理道德，他是無法抗拒帝國主義者的機械科學的。況且舊倫理本身就千瘡百孔，需要拯救。如果我們白白接受新文化，不恢復固有的美德，這個腐敗的舊官僚社會根本辦不了企業，更談不上社會民族的地位了。怎麽才能徹底改造呢？我們之所以敬佩曾國藩，是因為他高瞻遠矚，制定了這個救國救民的計劃，這和已故日本國父的民族主義如出壹轍。
21，陳公度:國臣內斂，才華不如左虎，但事半功倍是其特長。
22.傅:在過去的500年裏，只有兩個人能夠在他們的事業中表現出他們的知識:明朝的王守仁和清朝的曾國藩。
23.肖壹山:諸侯諸侯靠嚴謹取勝，唐宗靠豪氣取勝。
徐中約:很少有人能比得上曾國藩的政治家風度、品格和個人修養。他可能是19世紀中國最受敬仰、最偉大的學者型官員。