穆裏安救母故事原文及賞析(節選)

西江月調:世間有善惡兩種，結果看似不偏不倚。細看暗房裏的影子，壹睹神明風采！造孽常被舉報，德行可列為仙類。顯而易見，報應有遠有近，不漏！……

在王舍城，在付家莊前，有壹個叫付鬥的男人和壹個叫李的女人，天天好。.....傅天鬥出身二等秀才，後來在湖南長沙做了知府。因武帝困於臺城，天鬥獻糧，被侯景擒獲以戳之。.....天子立旨，子為父。他仍然坐在長沙當知府...李把它推開，但他的兒子傅崇告誡他:

.....為了娘，他打破了世俗的場景，

棄凡塵，思樂清平。……

出乎意料的是，我想讓元帝張貼公告。

有壹個義正詞嚴的兒子也是壹種很好的感覺。……

傅崇玲拿到了畢業證，於是選了個吉日...他離開母親，去上班了。.....傅崇正在街上料理事務，忽報文士到家，打開書來看。他覺得自己放聲大哭，說道:

看信不禁淚流滿面，

為了兒子，他沒有在家伺候母親。……

我母親離開了塵世，

喊不應該是母親心裏的痛。……

.....傅崇帶著家人上船，回到城裏的王宮，...壹些葬禮哀悼。.....夫妻倆回了家，不知道自己懷孕了，十月心滿意足，生下壹個兒子，取名福祥。.....公子大十六歲，已入校。傅子思:兒子今天入學了，理應結婚。.....劉四娘在房間裏打扮得很優雅，

壹想到要離開媽媽的媽媽，眼淚就湧了出來。

看到大嫂走進房間，嗓子都啞了，

我們阿姨不可能壹直在壹起。

幾聲炮響催著親戚在門外吵鬧。

我離開了我的親生父母。

家人催我坐轎子結婚，

壹瞬間，其他父母去了別人家。

因為孩子是和父母壹起長大的，

壹旦得了外姓，何樂而不為？

(劉夫婦見女兒還沒出來，便走進繡亭，說:“別哭，出去！”)

劉四娘只哭得像下雨，

睜眼看不到孩子的父母。

(萬雲說，“兒子！別哭了！外面壓得很緊，上轎子吧！”)……

...這是美女出嫁的必經之路，和織女牛郎壹樣，將是七夕節，從那以後，丈夫就提倡女人效仿...

...傅崇和焦耳在談話，

突然，我聽到空中有鼓聲和音樂聲。

突然我看到兩個男孩站在我面前。

鞠個躬，帶好人去西方，

瞬間喉嚨壹響，氣息斷絕。

情侶就是哭死自己！

.....就像壹對情侶，天天在大殿裏，看經念佛，...後人有詩贊美:

不要貪圖名利，把自己的晚年用來拜佛念經。

是是非非，妳惹了外人！

.....卻說瑤池金娘，駕於無量宮，思來生，但歷造深冤，鬼王終至彼岸。桂芝與青緹有緣，命他下凡轉世，修其壹生...他只有成功超越青體，才能稱得上大孝，才能做出表率。.....即命菩薩下凡，成全此事。.....於是準提菩薩命桂芝化無形為有形，像蘿蔔壹樣，在長街上賣。……

(劉四媽媽)走上前去，手裏拿著蘿蔔。

壹瞬間，聞著鼻子觸動了我的心情。

咬壹口，滿嘴都是香味，

瞬間，就被劉幹凈利落地吞了下去。

恍惚間，身輕心亮。

孕婦不會覺得困在肚子裏。……

當我聽到這個消息時，我妻子生了壹個兒子...她是吃蘿蔔懷上的，寶寶取名蘿蔔。標題是吉祥的。.....於是傅湘年已近三十二歲，成就斐然...他在中午去世了。.....傅蘿蔔錯過壹天:我爹在說，道在杭州，快去拜見明人，不要錯過壹件終身大事。.....於是我跟我媽說我要去杭州找陶。.....自從蘿蔔和伊利去了，家裏的人都是壞人...目前為止，劉已經回到母親身邊，他沒有固定的意見。他壹直被冤屈糾纏，殺了祭祀精神，大吵大鬧。.....家堂諸神被火燒成灰燼，我看到壹道光閃過，沖了九天。我壹看就知道是劉，我的善念變成了惡念。我心裏不忍。我和同元開始從雲端下凡，變了壹個和尚來開導他。敲著鼓板來到堂前大聲唱道:陶:不要鬧！別鬧了！總想開開心心的，所有的生命都是養大的，和他在壹起開心怎麽會難過！

和尚說:別鬧了！別鬧了！總是自己想，不吃齋飯佛不奇怪，怎麽吃得又快又快！.....惹得劉心中煩惱，順手執著鼎棍，壹陣亂踢。.....玉皇大帝給哈迪斯發了壹道聖旨，酆都大帝命令皇宮秦廣王抽牌，並命令壹個餓鬼去抓他們。簡字蘿蔔在杭州求道，跪在慧光寺受三皈依五戒。.....又有壹天，長老見廟裏沒人，便叫伏蘿蔔...

.....今天我和妳壹起改了名字，

妳可以通過改變妳的眼睛並永遠保持它們來變得卓越。……

.....於是我在西江月上寫了壹張紙，交給了木蓮...說:緣分夠深，遇到路，我就回家，回歸生活。真心孝順母親，小心謹慎！

靈山不遠，難以前行。饑餓、寒冷、冰凍和苦難是無止境的，甚至更危險！……

第壹卷:木蓮求道訪明師

卷二:劉的快和墮入地獄！

清光緒十六年庚寅，除夕，元吉日，升九玄之上。

建康縣善信金嗓子王勇的虔誠錄。

木蓮救母地獄之旅第二卷

.....兒子回家看到媽媽臉色大變。

提凱的意思是向日葵向天呼喊，

向日葵樹的母親當時就懵了。

那就當心瞬間死亡！

.....這天母魂，正是四大惡鬼的時期，眼前連哭帶鬧，伏在靈前，且衣且睡，只聽得陰風響動，喧嘩回煞...看到眼前的依依，傷心的兒子哭了！

看到嬌嬌的不同，我淚流滿面，

聽著母親的根和芽在夢裏沈睡:…

據說為母齋戒罪更大。

除煩惱，除非來西方釋迦牟尼！

我命令惡靈護送我壹路痛打，

我打敗了我媽的黨，急忙回家。

冷泡，悶熱，風大，

哭，哭，哀，悔爛肝花！……

想著當媽媽把妳養高了，

去西天求佛旨救母！……

.....真摯的孝心感動了觀音的母親，她成了壹個窮女人，來到了傅家。.....慕璉道:“只要請佛祖敕令救我母親於苦難，就算死也不會怨恨。”婆婆接著從懷裏拿出壹本書，遞給慕璉:妳要戴上馬鞍，大聲念這本書，三步拜，五步跪，往西走。妳不能放棄。如果妳受苦，妳有妳自己的神來保護妳！.....我的目光定格在公路旅行上，我從未放棄，我祈求佛祖拯救我的母親。後人有詩贊我:孝感空，我誠心西天。

要不是念佛超母之罪，怎麽可能脫離豐都城！

.....感覺不像是來到了壹座山，非常陡峭。前無投資，後無酒店。會很晚。寒冷的天氣結束了。雪花飄飄，寒風蕭瑟。突然，我聽著森林裏的唧唧聲，太可怕了。……

.....有壹個菩薩坐在雲上看著它，...

手指著毛安寺，

楊柳枝神化上帝坐在上面，

水瓶變成高高掛著的紅燈。……

.....木蓮打坐修身，突然睡著了。壹覺醒來天色將亮，茅庵突然消失，...勇往直前，扒山越嶺。

.....突然烏雲升起，天空壹片黑暗，

我正走著，突然看見紅龍擋住了路。……

有誠心孝順的雷神。

把壹朵紅雲變成天堂。……

走著走著來到壹座陡峭的山上，

桌子上掛著壹個餓虎牌。……

有眼睛不停念佛名。

突然，胡夫將鐵索握在手裏。……

.....早在五龍捧著目連和尚到大雄寶殿時，目連睜眼看見佛坐在上面，兩邊排著金剛。目連向他鞠躬道:“弟子，求佛祖開恩，救救母親，脫離苦海！”.....於是佛陀見了目連，對母親是真心的，認為是孝子。他說:“妳母親今天在地獄受苦，她不應該原諒妳。我看妳是誠心孝順，給妳壹個佛旨下地獄，毫無障礙地走遍十座寺廟，找到妳的母親，妳就可以超越了！”我眼中滿是思緒，帶著命令下了殿，卻來到了幽冥。.....木蓮和尚來到陰陽門，...法官走出來迎接他...我是木蓮和尚，也是請佛祖來找我母親的。妳知道嗎？法官說:“妳母親三年前在這裏登記，她在死人堆裏犯了十惡不赦的罪，被送到壹個寺廟裏受懲罰。”.....我走遍了所有的監獄，但我感到震驚和擔憂。我找不到我的母親，我來到了九堂...都城的國王說:“妳母親的罪很重。大大小小的九個廳堂，289層，她沒有吃過苦。她已經進入了鐵圍攻A Bi地獄，受盡了折磨。”目連壹聽，便出寺，直奔鐵血圍城而來。他看到了黑暗，沒有星星，還有幾英尺高。所有的團都是生鐵做的，還有無數的炸藥包。如果有人來到這個監獄，他不會轉世。.....於是我離開了冥界，揚帆駛向祥光，去了西天，見了佛，低頭哀悼。.....佛祖見了目連，渴望母親，就對目連說:“我給妳壹根銀杖，所有地獄，無論大小，壹振就能打開；給二朱紅壹顆藥丸，地獄黑暗，紅光閃耀，天空光明。”.....且說三曹官與、傅劉的案子，論罪，應該萬死不歸。有其子孝順，尋母立功，免罪，釋放至山西平陽縣王家莊。.....眼神連壓墜雲來到鐵血圍城的邊緣，銀杖會撼動鐵血圍城；珍珠壹亮，黑氣層層化為白光，宛如白晝，城中惡鬼已逃。慕璉進城，母子相見，哭道:

母親:當劉四母親看到兒子心碎落淚時，

兒子:木蓮和尚和他媽媽在哭。……

母親:多虧了我兒子的努力工作，

兒子:不幸的兒子，救母親，無暇陪罪，...

木蓮哭得酩酊大醉，半個小時後才醒過來，但他壹擡頭，看到了母親...他拿著生死簿壹查:是送到平陽縣投胎白狗的。

.....我要去平陽縣找我媽媽。

家裏所有的佛經都收集起來了，

即使妳已經準備好了。……

擡頭壹看，又來到了平陽縣。

走著走著，我看到了掛得像鏡子壹樣高的牌匾:

防止惡犬咬傷前方人員...

只見白狗已經站在眼前，眼裏含著淚。.....木蓮把狗放進了經線籃...肩上挎著壹只胳膊...來到西邊的佛堂，放下橫擔，祈求佛祖開恩。……

我佛如來，打開聖旨:慕蓮被封為幽冥教主，柳青體被封為獅吼佛...慕璉為母遊幽冥，破鐵血圍城，放走八百萬餓鬼，命妳下凡，投胎為黃巢，追回八百萬餓鬼。……

這本書代代相傳，善惡報應很嚴...

天下少有孝，十磨九難之言...

有的人通過禪機對話，翻身跳出苦海！

《目連救母鬼傳》簡稱目連寶卷。寶船是寶卷的壹種，內容是神仙佛的傳記故事，故名“寶船”。《目連寶卷》分上下冊和木刻本，每半頁八行，每行二十個十字。前有殘序，末題:“清嘉慶二十壹年(1816)，彜人序在金亭閣。”第壹卷末有銘文:“清光緒十六年(1890)，庚寅，春節黃道上的元代吉日，超越九玄”，“建康郡忠言王永，誠錄”。

這幅畫卷講述了傅家三代齋戒行善的故事。最後他們生了孩子蘿蔔(桂枝的化身)。父親去世後，他們去杭州求道，拜見老師，給他們起了壹系列的名字。母親劉四娘(青體)打破了齋戒，犯下了許多罪惡。慕蓮回家後，她媽破口大罵，矢口否認。如此壹來，詛咒就該死去，墜入地獄。木蓮歷盡千辛萬苦，到西天求佛救母，誠心孝順，證得佛果。逛了十個廟，終於把媽媽從地獄裏救了出來。

目連和尚救母的故事出自西晉牧之和尚朱法虎翻譯並在中國流傳的《玉蘭盆景》。大同四年(538年)，梁武帝在同泰寺舉辦了第壹次蘭花會。唐宋時期，木蓮的故事以通俗故事的形式演出，如敦煌遺書中的木蓮起源，大木甘蓮在陰間救母的故事，有卷有序；到了明清時期，又被改編成* * *三卷的大型話劇，總折扣102%。從《宮》到《恐懼》，“目連戲”正在上演，《目連寶卷》也同時產生。

為什麽木蓮的故事在壹千多年後依然興盛？首先是因為它符合儒家的孝道，就像慕蓮說的“如果我救不了我的母親，成佛又有什麽好處呢？”否定了和尚沒有世俗情懷的觀點。同時迎合了我國傳統觀念:勸善懲惡，因果報應。於是，上至王公下至平民百姓，都崇尚信仰，這就演變成了壹個具有中國特色、符合中華民族需要的目連故事:

這位英雄，蘿蔔(木蓮)，原來是國家的長者，茍的兒子。但寶卷裏的蘿蔔是傅家莊傅香的兒子，王舍成。是瑤池金娘之前的桂枝，世代在長沙為官。他的母親青緹夫人在《寶卷》中成了劉四的母親，從而將故事背景移植到了中國。

為了突出因果報應，強調蘿蔔的不凡身世，編了三代齋戒念佛的愛情故事:蘿蔔的曾祖父傅天鬥在梁武帝時任長沙知府，在侯景之亂中忠義殉國，曾祖母齋戒念佛；祖父傅崇繼承了父親的影子，行善、念經、拜佛；父親福祥不想做官，卻壹心信佛。蘿蔔出生在壹個有佛根種子的家庭，故事發生在晚唐的梁武帝到黃巢起義。

目連是佛陀的十大弟子之壹。他平日讀經，設齋。母親去世後，他出家為僧，修行完備，證得佛果。但在壹位大師的指點下，寶卷中的木蓮在救母的實際行動中得到了檢驗:饑寒無所畏懼，龍虎無懼，美女無所畏懼，真誠的孝心贏得了壹個合格的佛名。目連成佛不是寺廟苦練的結果，而是在人生行動中實現的；木蓮成佛不是簡單的念佛，而是在社會實踐中取勝。在寶卷中，我明確反對經院修行:“經此佛傳，誦之無益。張嘴放松怎麽養精！”“修行空勞的目的(只)是死硬，壹無所成。若歸極樂，必修人生。”把虛無縹緲的佛法和人生修行結合起來。

木蓮兩次下地獄，《寶卷》的作者極力誇大地獄的恐怖，同時列舉了人間的各種罪行，可歸納為三類:壹類是違背道德和生活基本規範的人，如詐騙、強奸、掠奪等；壹種是違背封建禮教，如不忠不孝，魚肉百姓；另壹類是違反佛教戒律的人，比如殺生破戒，毀法辱僧等等。剔除其迷信的糟粕，給我們呈現了壹個揭露社會醜惡生活的大舞臺。並對這些醜惡的行為做出了嚴正的判決，讓他們自食其果，警示世人引以為戒。

寶卷不僅懲惡，而且給出了矯正惡的充分條件。作者構思了壹個“放下屠刀，就地成佛”的例子。比如金剛山上的強盜張，壹覺醒來，毅然與目連修行，後被封為金剛帝。

最終，卷軸以如來封印結束，木蓮被封為幽冥教主，柳青緹被封為獅吼佛，這是另壹個中國皇帝封印的副本。特別是和《封神演義》壹樣，來源於明木蓮轉世為黃巢，以及鐵血圍城開啟時放出的八百萬餓鬼的恢復。

《木蓮寶卷》雖有中國的壹面，但仍保持了佛教故事的因素，如主角蘿蔔(木蓮)的名字不變；青體的影子不變，因為破齋而陷入牢獄的轉折點不變；穿越地獄，決心救我媽的基本情節不變；佛祖賜戒杖，其力不變；青體變狗，木蓮變地藏菩薩的故事不變。

《目連寶卷》仍然是散韻結合，說唱結合，大多沒有承上啟下，轉折轉折的暗示。有些地方有“說”和“聽我的話”的說法。在散文的敘述中，不時插入“詩”字，以概括和強調前面的文章。比如，在描述傅崇的堂弟李倫之死時，“後人說:愛民愛財是不夠的，死是被火燒的。錢很難消化，但也只是臭名昭著！”這是白話小說的慣用手法。

詩句中出現了二人轉和白唱的組合，作出了傅崇夫婦在亡子墳前的二人轉:

傅:傅寵在墳前大聲哭！

妻子:哭吧，兒子，妳在哪裏！

丈夫:孩子死後，父親天天流淚。

妻子:我媽沒有壹天壹夜不難過。

當青求婚時，她唱了壹首白色的歌:

因為孩子是和父母壹起長大的，

壹旦得了外姓，何樂而不為？

(劉、夫婦見那婦人不出來，便走進繡亭。

他說:“別哭了，出去！”)

劉四娘只哭得像下雨，

睜眼看不到孩子的父母。