邵青，第壹步:前段時間妳屈尊寫信給我，教我要謹慎待人。推薦賢士是我的職責。親情如此真摯，仿佛在抱怨我沒有遵從妳的教誨，而是遵從了世俗人的意見。我不敢這麽做。雖然我的才華平平，但我也從觀眾那裏聽說過賢惠之人傳下來的時尚。只是我認為我的身體殘疾處於壹種汙穢可恥的境地，我的行為會受到指責。如果我想做點有用的事，就會造成傷害，所以只能壹個人郁悶，誰也說不清。諺語說，“妳為誰工作？誰會聽妳的！”鐘子期死後，俞伯牙終生不再彈鋼琴。為什麽？讀書人要侍奉知己，女人要打扮美化愛她的人。像我這樣的人，即使他們的才能像隋後主和卞壹樣珍貴，他們的品行像許由和伯夷壹樣高尚，也不能再以此為榮，而只能受到別人的嘲笑和羞辱。妳的信本應盡快回復，正好從皇帝東遊歸來，而我又忙於壹些瑣事，與妳見面的機會很少，又急又沒空，所以才得以把我的想法表達到心裏。現在妳正遭受著不可預知的罪行。再過壹個月，冬末將至，我被迫跟隨皇上去永帝。我害怕不可避免的事情會突然發生，以至於最後無法向妳表達我的怨恨，妳的靈魂會充滿遺憾。請允許我稍微陳述壹下我的拙見。希望妳不要怪我很久都沒有回復。
聽說修身養性是智慧的集中體現；愛和幫助別人是仁的起源；得到什麽，付出什麽，是義的表現；羞恥感是勇氣的先決條件；建立聲譽是行為的最終目的。學者具備這五個方面，才能立足於世，進入君子行列。所以，沒有什麽比貪婪和利己更糟糕，沒有什麽比悲傷更痛苦，沒有什麽比侮辱祖先更醜惡，沒有什麽比閹割更可恥。被懲罰後得到余生的人，比不了別人，比不了壹代人，歷史悠久。有壹次，和宦官雍渠同乘壹輛車，孔子見到他們後，就去找陳。商鞅依靠引進宦官荊軻得到重用，趙亮感到心寒；當趙說起陪鄧文迪上車的事，的臉色就變了。太監自古以來就是恥辱。那些才華平庸的人總是在談到宦官時感到沮喪，更不用說那些誌向高遠的人。如今朝廷雖然人才匱乏，怎麽能讓壹個坐過牢的人推薦天下英雄呢？我靠著老祖宗留下的事業，在皇帝身邊做官20多年。所以，我常常思考我自己，對高處說，我不能全心全意地為我的正直服務，我的驚人的謀略和特殊的能力沒有得到贊揚，我贏得了聖賢的信任；其次，不能為皇帝拾遺補缺，也不能招納舉薦人才的人，讓山野的隱士大顯身手；對外，不能在外地參軍攻城。殺了敵人，就贏了敵人的旗。在最底層，我們用積累的辛勤勞動得不到高官厚祿，會讓親朋好友感到榮幸。這四樣東西都沒有得償所願，我只是想方設法討皇帝歡心，不會有什麽特別的表現。我的情況也可以從這裏看出來。曾幾何時，我在博士的行列裏，在國外陪著別人發表壹些無關緊要的見解。我沒有利用這個機會按照帝國的法令盡我最大的努力。現在我成了壹個從事清潔的仆人，地位卑微。我也要昂首挺胸，評論是非。那不是侮辱朝廷羞辱當今士人嗎？唉！唉！像我這樣的人能說什麽呢？
況且事情的前因後果也不好說清楚。年輕的時候，我自負於自己天馬行空的才華。長大後沒有得到村裏的表揚。好在皇上能夠把我淺薄的才華貢獻給皇宮。我心想怎麽能端著盆望天呢，於是我斷絕了和朋友的往來，忘記了家事，努力做到日日夜夜，專心於自己的職責，以取悅皇帝。但是，事情結果是大錯特錯，不是我想的那樣。我和李陵都是朝廷的官員，平時也沒有什麽交情。我們興趣不同，也從來沒有壹起喝過酒，壹起享受過性愛。但我觀察到，他是壹個嚴於律己、報效父母、講孝道的俠客，在對待士人上重視誠信，在金錢面前誠實，在接受和給予上以義為準則，在與眾不同的事情上甘於退讓，對人謙遜，總想為國之急犧牲自己。從他平時的言行來看，我覺得他有壹個國民的風範。作為壹個朝臣，雖然經歷了各種各樣的危險，但他不考慮自己的生命，只考慮拯救大眾的危機。這已經很讓人吃驚了。我現在做的有點不合適。那些只關心保護自己和妻兒的大臣們於是誇大了他的錯誤。我真的感到內心痛苦。
除此之外，李陵率領不足五千人的步兵，深入戰場踏足匈奴駐地，在鬼門關投下誘餌，勇敢挑戰強大的匈奴，與數億敵軍和可汗連續作戰十多天，殺死的敵人比自己的軍隊還多。敵軍無力搶救死傷將士，匈奴諸王震驚驚駭，於是調動左右王獻所有兵馬，發動會拉弓射箭的人，國軍圍攻李陵。箭用盡，路盡，援軍無法到達，士兵傷亡堆積如山。然而，當李陵大聲安慰軍隊時，士兵們都站了起來。他們全都淚流滿面，滿臉是血。他們咽下眼淚，然後拉開空弓，冒著刀箭與北方的敵人決壹死戰。李陵失陷前，有使者前來報告情況，漢朝的官員和王公都舉杯向皇帝道賀。過了幾天，得知李陵戰敗的奏章，皇帝為之沒吃好，大臣憂心忡忡，不知如何是好。私底下沒有想過自己的卑鄙，看到皇帝的悲哀，真的想獻上真心的忠誠。我想到李陵平時和軍官們在壹起，自己又不吃甜食，所以分東西給自己吃，可以讓人為他幹到死。雖然是上古之星，但也無法超越他。李陵雖然被匈奴打敗了，但依他的心意，他會等到合適的時機再為漢朝效力。事情很無奈。他消滅了那麽多敵軍，這壹壯舉足以昭告天下。我想把自己心裏的這個觀點陳述出來，但是沒有機會。碰巧皇帝召見我問話。我就按照這個意思來解釋李陵的功勛，想用這些話來安慰皇帝的心靈，堵住那些討厭李陵的人的惡言。我沒有完全解釋清楚，是皇帝不理解。他認為我是在故意詆毀二師將軍李光禮，為李陵遊說，於是把我交給朝廷，我的赤誠忠義無法壹壹陳述。所以判他欺騙皇帝，最後皇帝同意了獄官的決定。我家窮，我的財產不足以贖罪，我的朋友沒有人來救我，皇帝身邊也沒有人對皇帝說過什麽。他不是木石，而是和法官壹起被囚禁在監獄裏。誰能聽我說？這正是邵青親眼所見和我所做的，不是嗎？如今李陵投降匈奴，毀了他家的名聲，而我被判住在蠶房，更是被世人恥笑。我傷心難過！把老百姓壹個個說出來，並不容易。
我的祖先沒有任何貢獻，能得到皇帝賜予的廓符和丹書鐵券，掌管史書和天文歷法。類似於占蔔祭祀的官員，最初是為皇帝演奏的。像養動物，崇尚優秀，都是世俗人看不起的職業。如果我被依法處決，那就像九頭牛掉了壹根毛。死壹只鼴鼠和死壹只螞蟻有什麽區別？世人不會拿我和那些死於正直的人比較，而是認為妳在智慧和罪惡中耗盡，妳無法救贖自己，最後妳死了。為什麽？是我平日的工作和職業造成的。每個人都會死。有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。為什麽死就不壹樣了。最重要的是不辱祖宗，其次是不辱自己，其次是不辱言傳法令，第三是綁起來受辱，第三是穿囚衣受辱，第三是戴枷帶繩受刑受辱，第三是剃頭戴鐵環，第三是損皮斷肢，第三是閹割受辱。古書上說:“刑不上大夫。”也就是說，士大夫要磨利氣節。老虎在深山裏，百獸驚怕。當它到達陷阱或籠子時，它不得不搖著尾巴乞求食物。這是長期權力制約，循序漸進的結果。所以，即使地上有標記的監獄，學者也不得進去；即使妳被壹個木頭做的獄吏審判，妳也不能被對抗。先自殺後受罰，這是壹種明確的態度。現在他被捆住手腳，戴上枷繩，露出皮膚，鞭打，囚禁在監獄裏。這時候看到獄卒，就得磕頭碰地。當妳看到獄卒時，妳害怕得無法發泄妳的憤怒。為什麽？這是權力長期制約造成的局面。到了這個地步還說不丟臉的人，就是所謂的臉皮厚。有什麽好尊重的？何況錫伯()是壹個諸侯的首領，曾經被拘禁在禹(yǒu，尤)；李斯為丞相，受過五種刑；韓信已是諸侯，卻在陳受盡酷刑。彭越、張敖在南方當了國王，結果都被下獄定罪；絳侯周勃，殺了春秋時超越五霸的呂氏家族，後來被囚禁在房間裏接受懲罰。(Jρ，紀)侯是個將軍，最後他穿上囚衣，帶上刑具。季布成了朱家家的家奴；觀復被關在臥室裏，受到了羞辱。這些人壹直過著王侯將相的生活，名聲也傳到了周邊國家。當他們犯了罪，受到法律法規的懲罰時，也下不了決心自殺。在監獄裏，壹直都是這樣。他怎麽可能不丟臉！從這些情況來看，勇敢和懦弱是由不同的權力地位造成的；強弱由情況決定。這就很清楚了，有什麽好驚訝的？再說，壹個人如果不能在被懲罰之前早點自殺，那他已經漸漸沒落了；該鞭笞懲罰的時候自殺不是晚了嗎？這大概就是古人要慎重對待文人刑的原因吧！
不存在不渴求生存、厭惡死亡的人性，不存在對父母妻兒的漠視。至於那些被義所激勵的人，事實並非如此，這是出於不得已的處境所致。現在的我很不幸，早年失去了父母，至今沒有兄弟，孤身壹人在世間。妳覺得我的妻子和孩子怎麽樣，邵青？再說，勇敢的人不壹定非要殉道而死，膽小的人只是崇尚貞操，什麽情況下都不能自勉！我雖然膽小，想茍且偷生，但我也知道茍且偷生和垂死掙紮的界限。我為什麽要為被困在監獄裏而感到羞恥？奴婢嬪妃也可以自殺，更何況我這種不得不自殺的人！我之所以要忍氣吞聲，茍且偷生，被囚禁在汙穢不堪的監獄裏，是因為我內心厭惡的東西，而我死後文章不能傳給後代，是壹種恥辱！
在古代，富有但失去名望的人是不能被記載的，只有非凡的特殊人物才能為後人所知。周文王被拘留後，他表演了《周易》的六十四卦。孔子從困頓中回來後就開始寫《春秋》。屈原是被流放後才寫《離騷》的。左秋明失明後才開始寫普通話。孫子腳被砍，孫子兵法被編。被貶蜀國，《呂春秋》出版於世。韓非被秦國囚禁，寫了《說》(《蜀》)等文章。《詩經》中的三百首詩大部分是由先賢創作的，以表達他們的憂慮。這些人情緒低落，無法實現自己的理想，所以描寫自己的往事，想讓後來人看到，明白自己的想法。至於左丘明，眼睛瞎了，孫子砍了腳，最後也不可能被任命了，就退隱寫了壹本書來解除他們的憤慨，想讓文章流傳後世，以示自己的野心。私下裏，我不自量力。近年來，我致力於無用之言，搜集散落在世界各地的史籍和傳聞，考證前人的事跡，調查他們成敗的真相。從黃帝軒轅氏到今天，我寫了十個表，十二個列傳，八個章節，三十個世家，七十個列傳，壹百三十個* *。我也想通過從古到今的歷史發展變化，探索天道與人事的關系，完成壹部獨特而自成體系的作品。草稿還沒完成，正好是災難。很遺憾這本書沒有完成，所以最殘酷的懲罰也沒有露出怨恨的色彩。我很想寫這本書，珍藏在名山，傳遞給誌同道合的人，讓它在城市間流傳。然後，我就可以償還我之前受辱欠下的債了。就算再被侮辱，我會後悔嗎？但是，我的苦心只能對智者說，對俗人卻很難說！
而且名聲不好也不好過，處於被鄙視的地位會招來更多的詆毀。因為我的評論，我遭受了這場災難。被家鄉人深深嘲笑，侮辱了祖先。我怎麽敢再去給父母掃墓？即使再過百代，恥辱只會越來越深！所以每天哀愁反復轉，在家的時候突然丟了東西，出門的時候又不知道去哪裏。每當我想起這種恥辱，沒有壹個人不流汗，不濕衣服。我是太監，怎麽能隱退，躲在深山洞穴裏？所以我們不得不暫時跟隨世俗的起起落落，處理當下的情況來表達內心的困惑。現在邵青教我推薦賢士，難道不是違背我內心的苦衷嗎？現在就算妳想洗白自己，用漂亮話安慰自己，對俗人也沒用，也不會被信任，只是自取其辱。簡而言之，到了死的那壹天，那麽就可以決定是非了。妳不能把信裏的意思都寫出來，只能簡單陳述壹下自己的拙見。拜拜。
/c？word = % a 1% B6 % 3B % b 1% A8 % 3B % C8 % CE % 3B % B0 % B2 % 3B % CA % E9 % 3B % a 1% B7 % 2C % B7 % AD % D2 % EB & amp；URL =/blog/CommList % 2 easpx % 3 fbloglogcode % 3d 1001146744 & amp；p = 9074 c 64 ad 5c 950 EC 02 BD 9 b 7d 064d 9d & amp；用戶=百度