戴奎把文言文翻譯到了八年級。

1.文言文翻譯戴奎·王子猷現居殷珊。

壹夜大雪，睡不著，開不了房，命人酌酒，環顧嬌冉。因為猶豫，我念叨著左思的《暗度陳倉之詩》，突然想起了典道。

穿上它，哪怕是晚上坐船，也要穿過東道國，建個門不回去。當人們問他為什麽時，王說:“我是壹時沖動。

為什麽開心的時候壹定要戴？“王子猷(大書法家王羲之的第五子)住在殷珊。晚上下了大雪。他從睡夢中醒來，打開窗戶，吩咐仆人上酒，然後環顧四周。全是白色和銀色的。於是我起身，緩步而行，背了左思的《隱逸詩》。

突然我想到了遠在曹娥江上遊單縣的戴奎，立即連夜乘船前往。過了壹夜，我到了戴奎的家門口，轉了回來。

當有人問他為什麽要這樣做時，王耔說:“我去的時候心情很好，但是興趣耗盡了，自然就回來了。為什麽我壹定要見戴奎？”。

2.戴奎文言文的翻譯

戴奎，本名道安，喬縣羅縣人。小時候，他頭腦聰明，擅長彈鋼琴、書法和繪畫。他小時候用白瓦和蛋汁浸泡，最後做成碑，取名“鄭玄碑”。看到這座紀念碑的人都驚嘆不已，認為這座紀念碑“文字優美，工藝精湛”。他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。汪長詩看後說:“戴奎不僅是壹位畫家，將來他壹定會有很大的名氣。我只是遺憾看不到他的輝煌。”

戴奎過去常向範萱學習。當樊軒看到戴奎的畫時，他不必白白在畫上花心思。於是戴奎為樊軒畫了《杜南賦》。樊軒看完之後大嘆壹口氣，認為很有益處，於是開始學畫。

由於戴奎有聰明的頭腦，他也擅長鑄造佛像和雕刻。他曾經建造過佛像和菩薩的木制雕像，高達16英尺。他認為古代的制作粗糙簡單，公開祭神還不足以讓人動心。於是我躲在窗簾裏，偷偷聽人評論，聽到的評論都細細研究。經過三年的積累思考，這座雕塑終於完成了。

3.戴奎是喬縣人。

年輕的時候，我聰明，有悟性，有見識。擅長打鼓彈琴，擅長書畫。

他小時候用碎了的白瓦磨成碎片，打了很多雞蛋，濾掉蛋黃，然後把白瓦灰摻到蛋清裏反復揉。最後，他做了壹座碑，命名為“鄭玄碑”。他還親自題字，用刀刻在紀念碑上。看到這座紀念碑的人都驚嘆不已，認為這個小東西“文字之美，樂器之精”，壹度作為美談在民間流傳。

他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。

王蒙見了，說:“戴奎不但會畫畫，將來壹定大有名氣，也算是個山川學者。我恨我將看不到他的榮耀。”。

4.文言文“戴奎”怎麽翻譯戴奎，字道安，喬縣羅先人。小時候，他頭腦聰明，擅長彈鋼琴、書法和繪畫。他小時候用白瓦和蛋汁浸泡，最後做成碑，取名“鄭玄碑”。看到這座紀念碑的人都驚嘆不已，認為這座紀念碑“文字優美，工藝精湛”。他非常擅長畫古代山水畫。我十幾歲的時候在瓦罐寺畫畫。汪長詩看後說:“戴奎不僅是壹位畫家，將來他壹定會有很大的名氣。我只是遺憾看不到他的輝煌。”戴奎過去常向範萱學習。當樊軒看到戴奎的畫時，他不必白白在畫上花心思。於是戴奎為樊軒畫了《杜南賦》。樊軒看完之後大嘆壹口氣，認為很有益處，於是開始學畫。由於戴奎有聰明的頭腦，他也擅長鑄造佛像和雕刻。他曾經建造過佛像和菩薩的木制雕像，高達16英尺。他認為古代的制作粗糙簡單，公開祭神還不足以讓人動心。於是我躲在窗簾裏，偷偷聽人評論，聽到的評論都細細研究。經過三年的積累思考，這座雕塑終於完成了。

1.原文如下:、子、、。年輕人聰明，有智慧，有見識。擅長架子鼓，書法，繪畫。小時候用白瓦、雞蛋汁、箭頭做小藥片，叫正玄片。據說文字優美，書籍精美，樂器精巧。他的古代風景畫非常精彩。十幾歲時，他在瓦罐寺作畫。汪長詩見雲:“這個兒子不能獨自作畫，他終將享有盛名。我迫不及待地想看到它的全盛時期。”隗囂曾宣傳範玄學，看到隗囂的畫，認為不宜把心思浪費在無用的東西上。魁奈與宣化杜南賦。看完展覽後感嘆，覺得很有益處，但也學會了畫畫。隗囂善於思考，擅長鑄佛像和雕刻。他曾造了壹尊無量壽木像，高六尺，是菩薩。隗囂用古制簡單笨拙，至於開尊，不動心。他坐在幕布裏和觀眾交談。聽了表揚和批評，我需要詳細研究，思考三年。

2.戴奎(326-396)是東晉時期著名的藝術家和雕塑家。字“道安”，生於喬縣(今安徽濉溪)，住會稽縣(今浙江紹興嵊州)。他是顧愷之時代的另壹位著名畫家，杜南北方士紳。晚年長期居住在惠濟區。戴奎壹生拒絕做官。他先師從著名儒生範玄。他學識淵博，擅長打鼓，精於人物和山水，拒絕太宰武靈王的命令打鼓。王徽之在函館拜訪了他，但他沒有進門。孝武帝時，累。他寫了9卷《戴奎集》，現已失傳。他少年時畫了《杜南賦》，這使他的丈夫範萱(當時的著名學者)改變了他認為繪畫無用的看法。他擅長繪畫，擅長彈琴，以擅長雕刻和鑄造佛像而聞名。他曾做過壹尊佛菩薩像，高10尺，高6尺。為了創造新的風格，他偷偷坐在窗簾裏聽人群說話。根據大家的評論和批評，用了三年時間完成了這項研究。這表明戴奎是第壹個創造中國佛像的藝術家。戴奎還創造了鑲嵌漆圖像的做法，並將漆技術應用於雕塑。他是今天仍然流行的脫胎漆器的創始人。戴奎在南靖瓦罐寺制作的五體佛像、顧愷之的《維摩詰像》和獅國(錫蘭島)的玉像並稱為“瓦罐寺三絕”。

3.文言文是以古代漢語為基礎的書面語。最早的以口語為基礎的書面語可能已經加工過了。文言文是中國古代由書面語構成的文章，主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹“卷”竹簡上記錄更多的東西，不重要的字都刪掉了。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。文言文來源於白話文，特點是以詞為基礎寫作，講究用典，駢文對仗，節奏工整，無標點，包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀和理解，壹般都標有標點符號。

5.文言文課外閱讀:滿分8分，，，，字，，羅①也是小題1: ①及格“無”，否.(2)擅長或擅長(***2分，1分每小項，如果效果正確，可以得分，如果有錯別字，小項不得分)

問題2: ①這個孩子不僅會畫畫，最後還會大獲成功。可惜看不到他的全盛時期。樊軒看了之後驚嘆不已，覺得很不錯，於是也學起了畫畫。(**4分，每小項2分，效果正確可得相應分，錯別字兩處及以上小項不得分)

問題三:聰明博學(1)；虛心好學，精益求精(1分，答對其中任意壹題即可得分)((**2分，效果正確即可得分)

測試分析:

問題1:“死”是常用詞，“善”是常用詞，有固定含義。

問題二:翻譯時註意關鍵詞的意思。兩句話中的關鍵詞是“恨”和“完”，這兩個詞都是教材筆記中的關鍵詞，分別翻譯為“不”、“後悔”和“完”。理解關鍵詞的意思，把每個詞的意思連起來，意思就順了。

問題3:審題後，要在理解文章主旨的基礎上，找到與題目相關的關鍵句子，如“少年聰明睿智，睿智博學”，直接指出原因。此外，據《隗囂用古制簡拙，至於開尊，不足以動心，而坐於帷中，閉於觀眾。”戴奎虛心好學，這是他取得成就的原因。

點評:文言詞包括實詞和虛詞。文言詞語的考察是以實詞為基礎的。考察的詞壹般是通假字、多義詞、古今同義詞、詞類活用詞。當然還是以正文下面的註釋為主。註重理解，避免死記硬背，重點突破，積累容易出錯和混淆的單詞。翻譯文言文句子是閱讀文言文的必考題。文言句子的翻譯壹般有兩種方式，直譯和意譯。中考常采用直譯。直譯註重每壹個字的落實，尤其是關鍵詞的意思壹定要呈現出來。文言句子的翻譯首先要知道文言單詞的意思。當然，在課後翻譯文言文句子時，把它們放到語境中，根據語境進行推斷，也是壹個很好的方法。審題後，要在理解全文大意的基礎上，找到相關的句子，進壹步精讀，確定哪些句子符合題幹的要求，摘錄下來回答。如果提取不出來，可以根據自己的理解來回答。

6.8年級文言文翻譯第壹冊《桃花源記》翻譯晉朝元年間，武陵有壹個以捕魚為業的人。有壹次，他沿著壹條小溪劃船，忘記了路的距離。

突然我遇到了壹片桃花林。兩邊幾百步之內，中間沒有雜樹。芳草明麗，落桃花瓣散落壹地。漁夫覺得很奇怪，於是他繼續開車，試圖穿過這片桃林。

桃樹林的盡頭，是小溪的發源地。妳壹到，就會看到壹座山。山腳下有壹個小洞，看起來有點發亮。

漁夫棄船上岸，從洞裏摸過去。壹開始很窄，只能壹個人通過。

走了幾十步，突然覺得豁然開朗。只見土地平坦寬闊，房屋整齊。那裏有肥沃的土地、美麗的池塘、桑樹和竹林。

田野小路四通八達，村寨雞犬啼聲隨處可聞。人來人往，農事操作，男女衣著和外面壹模壹樣。

老人和孩子都很開心，無憂無慮。當他們看到漁夫時，他們非常驚訝，問他從哪裏來。

漁夫詳細地回答了他們。有人請他到家裏，擺酒，殺雞，做飯，請他吃喝。

村裏聽說有這麽壹個人，都來打聽消息。他們自己說，上壹輩人因為逃離秦朝戰亂，帶著老婆孩子和村民來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去過，所以和外人斷絕了聯系。

他們問這是什麽朝代，但他們不知道有壹個漢朝，更不用說魏晉。漁夫把他的所見所聞壹壹告訴了他們，他們都驚訝地嘆了口氣。

其余人分頭把漁夫請到家裏，都拿出酒和飯招待他。漁夫在山洞裏呆了幾天後就回家了。

山洞裏的人告訴他:“妳不能把這裏的情況告訴外面的人。”漁夫出來後，找到了他的船，沿著之前的路到處做標記。

回到縣裏，漁夫去找地方長官報告了這些情況。太守立刻派人跟著他，尋找他之前做的記號，但是他迷路了，再也找不到路了。

南陽有個叫劉子驥的人。他是壹個高尚的人。當他聽說這件事時，他高興地計劃去尋找，但沒有實現。不久，他生病去世了。

以後不會再有人找桃花了。山不高，仙卻有名。

水不深，但對龍管用。這是壹個簡陋的房子，但我的品德是高尚的(所以我不覺得卑微)。

苔痕青翠，長到臺階；草是綠色的，映在竹簾裏。來這裏談笑風生的都是淵博的學者，沒有知識淺薄的人。

可以彈著樸實無華的古琴，讀著泥金寫的佛經。沒有音樂擾亂耳膜，也沒有公文讓身體疲憊。

南陽有諸葛亮草堂，西蜀有楊子雲亭。它們雖然簡單，卻因為生活在其中的人出名而被人們所敬仰。)

子曰:“何事如此簡單？”水上陸上的各種草木花都很可愛。陶淵明只愛晉代的菊花。

自唐代以來，世界各地的人們都喜愛牡丹。我只喜歡蓮花。它從汙泥中長出來，但沒有被汙染。是清水洗的，但是看起來並不誘人。其莖貫穿中間，形直，香遠，更香，立直凈。可遠觀，不可輕玩。

在我看來，菊花是花中的隱士；牡丹是壹種珍貴的花；荷花是花中君子。唉！陶淵明以後很少聽說菊花這個愛好。

對於荷花的愛好，還有誰和我壹樣？當然，喜歡牡丹的人也不少。在明朝，有壹個非常手巧的人叫王淑媛，他能用直徑壹英寸的木頭雕刻房子、器皿、人物、鳥、動物、樹木和石頭。他沒有模仿這些東西的形狀，沒有遵循木材的原始外觀，每壹個都有自己的形態。

王淑媛曾經送給我壹艘用桃核雕刻的船。原來刻的是蘇東坡乘船遊赤壁。這艘船從頭到尾有八分多鐘長，大約有兩米粒高。

中間高而開闊的部分是小屋，上面蓋著竹葉做成的天篷。旁邊有個小窗戶，左邊四個，右邊四個，左邊八個。

打開窗戶，雕花欄桿相對。關上窗，右邊見“山高月小，真相大白”的題詞，左邊見“清風徐來，水波靜”的題詞，題詞用石青繪制。

船頭坐著三個人。中間那個戴著高帽子、留著許多胡子的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡和黃魯直壹起看壹幅書畫條幅。

蘇東坡右手握住書畫條幅的右端，左手輕輕按著魯直的後背。魯直左手舉著橫幅的末端，右手指著字畫橫幅，好像要說些什麽。

蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自微傾，兩個彼此靠近的膝蓋藏在書畫旗幟下的褶子裏。佛印很像彌勒佛菩薩。他敞開心扉，露出他的胸部，擡起頭來。他的表達和蘇東坡、黃魯直沒有關系。

佛印把右膝放平，右臂彎曲支撐在船上，豎起左膝。他的左臂靠著左膝掛著念珠，念珠數得清清楚楚。船尾有壹個槳。

槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的人紮著壹個錐形發髻，臉朝上，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右肢的腳尖，好像在喊。

左邊船夫右手拿著壹把蒲葵扇，左手摸著爐子。爐子上有壹個鍋。男人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，仿佛在聽茶是否燒開。船的背面略平，上面刻著它的名字。那幾個字是“天啟在秋，玉山王壹書剛刻”。(字跡)小如蚊足，勾清晰，畫面清晰，顏色為黑色。

還刻有壹枚印章，文字為:“楚平山人”，顏色為紅色。總數是壹。

7.8年級語文、文言文翻譯》和朱《書>；

河上的風停了，煙散了，天空和群山呈現出同樣的顏色。(我在壹條船上)隨波逐流，時而東，時而西，漂流。從阜陽到桐廬，相距約100裏的水路，在世界上是絕無僅有的。

河流呈青白色，深水清澈見底。可以直接看到遊動的魚和微小的石頭。湍急的水流比箭還快，洶湧的波濤像奔騰的駿馬。

河兩岸的山上長滿了綠樹，似乎讓人感到陣陣寒意。這些山都在憑借(高)的地勢競相生長，這些山似乎都在競相向高處和遠方伸展；直上雲霄，形成無數山峰。彈簧沖在石頭上，發出聲音；美麗的鳥兒彼此和諧地歌唱，和諧地歌唱。蟬(在樹上)唱很久，猿(在山上)壹直唱。那些為名利而奮鬥的人，看到(這些壯麗的)山峰，也會讓自己熱衷於名利的心平靜下來；那些策劃政務，管理世俗的人，看到這些美麗的山谷，都會流連忘返。斜斜的樹枝蓋在上面，即使是白天，也像黃昏壹樣黑，稀疏的樹枝相互掩映，有時還能看到太陽。

五六先生傳

我不知道五六先生是哪裏人，也不知道他的名字和字號。因為房子旁邊有五棵柳樹，就是這個號。他閑適安靜，很少說話，也不貪圖財富。他喜歡讀書，只求理解書的大意，只求理解文章的主旨，而不是逐字逐句地鉆研解釋。每當他理解了這本書的意思，他就高興得忘了吃飯。他很喜歡喝酒，但是家裏窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他的情況，有時會設宴招待他喝酒。壹喝酒就要盡興。我希望妳喝醉了。當他來的時候，他喝酒，然後離開。他從不禮貌。破舊的房間空蕩蕩的，擋不住大風和烈日。粗布和短外套上有很多補丁，平時很難吃飯，但他看起來總是很平靜。我經常以寫文章自娛，並表現出對文章的興趣。別管得失，就這樣過好自己的人生。

評價說:“黔婁的妻子曾說過:‘不愁貧窮，不急於追求財富。’這大概就是五六先生這種人吧？飲酒作詩，以此誌為樂。這就是古代沒有惠氏的時候的人？還是古葛統治下的石天人？

馬碩

世上有伯樂(這樣的人)，才有千裏馬。經常有著名的馬經可以壹日千裏，但伯樂(這樣的人)並不常見。所以即使有珍貴的馬，也只是被仆人羞辱，和普通的馬壹起死在馬廄(舊)裏。他們不可能因為壹天能走幾千英裏而出名。

壹匹壹天走幾千英裏的馬有時壹頓飯能吃下壹石谷物。餵馬的人不知道自己每天能走幾千裏，就當普通馬餵。這樣的馬，即使有日行千裏的能力，食物和體力都不足，天賦和特長也不會表現出來。如果不可能和普通的馬平起平坐，又怎麽能要求它日行千裏呢？

駕駛它的方法不對，餵養它也不能讓它充分發揮自己的才能。聽它的嘶叫，聽不懂它的意思。它拿著鞭子，對壹匹千裏馬說:“世上沒有千裏馬！”唉！真的沒有千裏馬嗎？(大概，我怕)是他(他們)真的不了解千裏馬！

送東陽馬序:我從小就喜歡讀書。因為家裏窮，沒有辦法拿到書讀，所以經常向有書的人借書，用自己的筆抄寫，數著日子按時還。天很冷(冬天)，硯池裏的墨水都凍住了，手指不能彎曲伸直，不敢放松(抄書)。抄完就跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。正因為如此，很多人都願意借給我書，所以我可以廣泛地閱讀書籍。成年後，我更推崇古聖先賢的理論。後來擔心沒有大師或者名人跟我交往。有壹次跑了百裏之外，拿著經書問當地的道德有學問的前輩。這位學長道德聲望很高，他的書房裏擠滿了向他求教的學生。他從來不溫和地說他的話，溫和地面對。我站在旁邊等著，問問題，問道理，彎腰，側著耳朵問；有時候遇到他的訓斥，態度變得更加恭敬有禮，不敢說壹句回敬的話；他高興了，又去咨詢。所以雖然我很傻，但我終於可以有所收獲了。我當老師讀書的時候，背著書箱，拖著鞋走在深山老谷裏。深冬節寒風兇猛，積雪厚達數尺，我的腳和皮膚都凍裂了。到了圖書館，四肢僵硬，動彈不得。服務員給我端來熱水洗手暖腳，給我裹上被子。我花了很長時間熱身。我住在酒店裏。我壹天只吃兩頓飯。沒有什麽新鮮肥美好吃的可以享受。和我住在壹起的同學都穿著華麗的衣服，戴著用紅帽子和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉戒指，左手提著刀，右手提著香囊，看起來光彩照人，像神仙壹樣；但我穿著破舊的衣服生活在他們中間，沒有羨慕，因為我心裏有足夠的幸福，衣食無憂，我不覺得自己不如別人。我讀書時的勤奮和努力大概就是這樣。

8.八年級文言文翻譯

(1)【怒瞪】:生氣時瞪。

然而在人間，卻是頗為迂腐詭異，充滿嘲諷，千眼壹抹黑。-《紅樓夢》

(2) [* * *所有委屈]:指極小的仇恨。

壹頓飯的好處必須得到補償；復仇必須要報。——《範雎史記·蔡澤傳》

平日壹頓飯的所有美德，所有的委屈，都被報復了。-《三國演義》

又稱“伢子”。怒視；盯著人看。借壹點怨念。《戰國策·韓策二》:“智者憤懣，而近貧幽僻，而政治獨立可止於此？”《孫翰寶船史》:“幸與於吉同土，無所失。”衛青元《吳聲紀》卷七:“不攜槍矛，尋包鬧。”壹周又壹周，《上海的早晨》第三部四十:“他經不起壹百個侮辱，也經不起壹百萬個白眼。”

9.八年級下冊《古漢語韻:和諧優美的旋律》部分翻譯。

橫蓋“上”:上。

五六先生傳:五六先生傳

不要羨慕李蓉的“羨慕”:羨慕和貪婪

不求非常解的“非常”:過度。