1，孔子謂姬氏:“庭舞可忍，何以不可？”
孔子這樣評價季孫的家人:“他在院子裏彈琴跳舞，用的是只有天子才會用的八卦掌。這種事可以殘忍地做。還有什麽是殘忍做不到的？”
2.三個學派都是以“勇”為基礎的。子曰:‘相視之，則帝牧牧’，三家之學也。"
、孫叔叔和三人唱了詩《永》以消除祭祀。子曰:“《雍》詩說‘諸侯皆來助祭，天子恭祭’怎能用於三博士之廟？”
3.子曰:“不仁以禮乎？人都沒心沒肺的，那妳高興什麽？”
子曰:“禮制無仁，何以待之？”？沒有仁心如何看待音樂？"
4.方林問這個儀式的起源，孔子說:“好問題！禮，而非奢，頗為節儉；哀不如易。”
方林禮貌的根源。孔子說:“妳這個問題意義重大！禮，與其求形式上的奢華，不如求節儉；心中真悲，不如禮中周全。”
5.子曰:“義帝有君，不如夏亡。”
子曰:“義帝有君，不講究禮儀。不如重禮儀，不如中原之地無君。”
6.嵇遊泰山。子說說:“女人能救妳嗎？”是:“不是”孔子說:“唉！我曾經說過泰山不如方林？”
嵇家要拜泰山，孔子對說:“妳不能阻止嗎？”尤然回答說:“沒有。”孔子說:“唉！泰山神真的沒有方林有禮貌嗎？”
7.子曰:“君子無所爭，必有所射！放棄，喝下去。其爭也是君子。”
子曰:“君子與人無爭。如果有，壹定比射箭強。比賽時互相鞠躬，然後上場。槍擊案後，我去教堂喝酒。這是君子之爭。”
巴蜀簡介:
巴蜀，從《論語》的內容來看，屬於第三章，共26章。本文主要內容涉及“禮”的問題，主張在制度和禮儀上維護禮的各種規定；孔子提出“事後作畫”的命題，表達了他的倫理思想和“禮君忠臣”的政治道德主張。