孔子教誨的文言文

(1)問於:“子也有不同的消息(2)嗎？”是:“還沒有。當妳品嘗獨立，鯉魚往往超越法院。說‘學詩怎麽樣？’是:‘還沒有’。不學詩歌，沒什麽好說的。鯉魚退而學詩。當我們再次獨立時，鯉魚會沖過法庭。說，‘學禮儀怎麽樣？是:‘還沒有’。“不學禮儀，就受不了。“鯉退學禮儀。文斯，兩者兼而有之。”陳康退了出來，高興地說:“問壹個，妳得到三個。聞詩，聞禮，聞君子之遠(三)其子也。”

給…作註解

(1):康，音gāng，即陳。

(2)疏離感:這是指跟其他同學講的東西不壹樣。

(3)遠:余安，不近，不偏。

翻譯

陳康問於波:“妳聽過老師有什麽特別的教導嗎？”“沒有，”於波回答說。有壹次他壹個人站在班裏，我快步走過法庭。他說，“妳學過詩歌嗎？”我回答‘不會’，他說，‘不學詩就不會說話。我回去學習詩歌。又是壹天，他又壹個人站在班上，我快步走過球場。他說，“妳學會儀式了嗎？”我回答說:‘不。’他說，‘不學禮儀，就不知道怎麽站起來。’我回去學禮儀。我只聽過這兩件事。陳康回去高興地說:“我問了壹個問題，得到了三個收獲。我聽了詩的道理，禮的道理，君子不偏袒兒子的道理。"

2.孔子的兒子陳康問於波:“妳聽過老師有什麽特別的教導嗎？”“沒有，”於波回答說。

有壹次他壹個人站在班裏，我快步走過法庭。他說，“妳學過詩歌嗎？”我回答‘不會’，他說，‘不學詩就不會說話。

我回去學習詩歌。又是壹天，他又壹個人站在班上，我快步走過球場。他說，“妳學會儀式了嗎？”我回答說:‘沒有。

他說，‘不學禮儀，就不知道怎麽站。’我回去學禮儀。

我只聽過這兩件事。陳康回去高興地說:“我問了壹個問題，得到了三個收獲。我聽了詩的道理，禮的道理，君子不偏袒兒子的道理。”

3.孔子戒律的解釋和答案，知道的人回答很快。

伴鯉對是《論語》中的典故，出自《論語·季氏》::“(孔子)嘗獨，鯉魚沖朝廷。”說‘學詩怎麽樣？’是:‘還沒有。’沒學過詩歌，沒什麽好說的(說話沒基礎)。鯉魚退而學詩。有壹天，當它獨立的時候，鯉魚會沖過法庭。說，‘學禮儀怎麽樣？是:‘還沒有。‘不學禮儀就不能站(沒有站的規矩)。’鯉魚退了學禮儀。”指將來會接受父親的教誨。改天:明天。庭院:恭敬地快步走在庭院前面。作為典故，“上朝”、“鯉魚對”、“宮廷對”都是指子女接受父親的教誨；庭訓”指父親的教導或培養。陪伴:可恥地比較自己。鯉魚:孔鯉，孔子的兒子。對:表示法院是對的，表示接受指示。

孔鯉是孔子唯壹的後代。他出生時，魯哀公特地送來壹條大鯉魚祝賀，孔子給兒子取名孔鯉，字於波。孔鯉死於孔子之前，壹生碌碌無為。因為他是聖人之子，被宋徽宗封為“泗水侯”，孔子的子孫被尊為“二祖”。孔伋繼承和發展了孔子的學說，撰寫了《中庸》等儒家經典，因此被元帝封為“郭毅蜀龔升”，孔子後裔被尊為“三祖”。例:唐·王波《王騰亭序》:“庭上越來越多，伴鯉魚；今天，我牽著我的手，我高興地握住了龍門。”

4.誰有《荀子》的文言文和翻譯當地有壹個很富有的人，他家很富有，但是他家幾代人都不識字。

富人覺得這樣不好。有壹年，他從楚國請了壹位老師給他的兒子上課，教授文化。然後老師開始教富人的小兒子用鋼筆畫紅色。

在紙上寫壹筆，教他說:這個字讀“壹”；在紙上寫兩筆，教他說:這個字讀“二”；在紙上寫三筆，教他說:念“三”字地主的兒子高興極了，寫字竟然這麽簡單！他扔下筆，走到父親面前說:“我學會了寫字！”我學會了寫字！不用妳教我，我自己都學會了！妳可以讓妳丈夫回家了！”地主很高興，聽了兒子的話。

給了朱先生壹些錢，讓他回去。不久後，樓主準備找公婆和朋友，壹個姓萬的人喝酒，讓兒子早上起來寫請柬，寫了很久都沒寫。

富人去看了看，問是怎麽回事。於是他的兒子抱怨道:“世界上有那麽多姓。姓氏有什麽不好？”？妳得姓萬！我從早上起床就開始寫，到現在才寫完500筆！。

5.中國古典戒律啟發戒律

原文

財主的兒子不識字，被勸緩師訓。學習“壹”字是畫，“二”字是畫，“三”字是畫。他兒子高興地把筆壹扔，對父親說:“我兒子已經知道單詞的意思了，還用老師？”父親喜歡它，但感謝它。有壹天，父親要請壹萬個姓的人喝酒，吩咐兒子上午治標，直到中午才寫出來。父親去打聽，兒子說:“姓太多了，怎麽偏萬？從今天早些時候開始，我只畫了500幅畫！”

翻譯

富人的兒子不識字，就被建議請老師教兒子。先學會寫“壹”字，即畫壹條橫線，再學會寫“二”字，即畫兩條橫線，再學會寫“三”字，即畫三條橫線。富人的兒子高興地扔下筆，告訴他的父親:“我的兒子已經完全明白那些話是什麽意思了。要老師幹嘛？”！“他爸爸也很高興，把他請的老師辭退了。

有壹天，財主的父親要請壹個叫萬的人喝酒，就讓兒子壹大早起來寫請柬，直到中午才寫完。父親去問，兒子傷心地說:“天下那麽多姓，為什麽這個人姓萬？”？從壹大早到現在才畫完五百幅！"

啟蒙學習知識不能滿足於壹知半解。

6.孔子教子孫子學詩禮的翻譯，歷來是美談，被稱為“庭訓”、“詩禮掛訓”。孔子的後人把這叫做“祖訓”，自稱“詩禮傳家寶”。

孔子教兒子學詩禮，見於《論語·季氏》:

”陳康問余博瑜，“難道兒子也有不同的氣味？“是的，”還沒有。當妳品嘗獨立，鯉魚往往超越法院。嶽:“學詩如何？”是的，“還沒有。”不學詩詞就沒話說了！鯉魚退休去學詩了。有壹天，當它獨立的時候，鯉魚會沖過法庭。嶽:“學禮儀如何？”是的，“還沒有。”“不學禮儀，就受不了！?鯉退而學禮。文斯，兩者兼而有之。”陳康退了，歡喜道:“問壹得三:聞詩聞禮。還聽說君子遠其子。」 "

有壹天，孔子獨自壹人站在法庭上，孔鯉畢恭畢敬地邁著小步走過，被孔子攔住，問孔鯉有沒有學過《詩經》。孔鯉回答說沒有，孔子告訴孔鯉，不學《詩經》就不可能與人交談。於是，孔鯉又回去認真研究《詩經》。過了壹會兒，孔鯉路過庭院時，被孔子攔住了。他問孔鯉是否學過《禮記》，但孔鯉說沒有。孔子還教導說，不學禮儀，難以為人。於是孔鯉去研究《禮記》。