(1)
余飯後，姚餘人會記得說:少轉多學，要有昂揚的精神。第十二年，壹客等其弟，卻翻身追書，曰:“不如吾聞虎氣而不拾爛芥，磁鐵不為針彎，而不存。”“客有奇書，故名。
翻譯:
俞凡子是姚的壹員。據《三國兀術》記載，羽凡自幼好學，有學者的傲氣。十二歲那年，壹個客人向哥哥打招呼，卻沒有遇到羽凡。羽凡後來寫信給客人:聽說琥珀不會吸引爛芥末(因為含有水分，不會被靜電吸引)，磁鐵不會吸引柔性針(金銀針比鐵軟，不會被磁鐵吸引)。妳不理我也很合理。客人看到這封信時非常驚訝。因此，我們可以看到於凡對書本知識的敏捷和靈活運用。
(2)
曹崇聖才五六歲，就有了成年人的智慧。當孫權造成壹個龐然大物時，毛想知道他的重量。在他走訪的那群人之下，很難說出曹沖畫像的真相。崇曰:“放於大船上，刻其水痕，稱之，運之，便知。”太祖曰，即如何實行。
翻譯:
曹沖五六歲的時候，已經和大人壹樣聰明了。有壹次，孫權送來壹頭巨象。毛想知道大象的重量，就問下屬，但沒有提出有效的方法。曹沖說:“把大象趕到大船上，標出水到的地方，然後用別的東西代替大象，再稱這些東西，就知道大象的重量了。”毛(曹操)聽了很高興，馬上照這個方法做了。
(3)
國亂，刑重。毛的馬鞍在倉庫裏，但是被老鼠咬了。掌櫃怕死，他想面對犯罪，但還是害怕。崇曰:“待三日，然後回家。”沖過去拿刀穿單衣，像老鼠咬人壹樣，被誤認為受挫，壹臉難過。毛問他，就沖他說:“老百姓認為老鼠咬衣服不吉利。今天，我壹個人看到我的牙齒，就很擔心。”太祖曰:“此無稽之談，並無不妥。”掌櫃聽說咬鞍，太祖笑道:“我的衣服在壹邊，還在咬。簡直就像縣城裏的馬鞍。”不問任何問題。善良有見識都壹樣。有幾十個人應該被崇威控告罪和據理力爭，並依靠它來幫助。毛叔告訴大臣們，他想把它傳下去。
翻譯:
漢朝末年，戰亂頻繁，統治者經常用嚴刑峻法來約束百姓。有壹次，曹操的馬鞍在倉庫裏被老鼠咬了。看守倉庫的官員認為必死無疑，商議把自己綁起來自首，但還是怕死。曹沖很善良，也很講道理。知道這些後，讓他們等幾天。曹沖用刀把衣服劃破了。他看起來好像被老鼠咬了，假裝很沮喪。他的臉看起來很焦慮。曹操遇到他，問他說:“世俗的人認為衣服被老鼠咬了，這對衣服的主人是不吉利的。現在衣服被咬了，我很擔心。”曹操說:“這是胡說。放心吧。”不久曹操聽說馬鞍被咬了，笑著說:“我兒子的衣服都被他咬了，更別說掛在柱子上的馬鞍了。”所以我沒有追究這件事。有很多人犯了罪，按照刑法應該被處死，卻被曹沖借口寬大處理。曹操把這些事告訴了他的大臣，表示他打算把這些事告訴曹沖。
2.急需幾本簡單的文言文。
王、退居金陵。有壹天，我壹個人在山神廟裏旅行，帶著壹條毛巾和壹根棍子。遇到幾個客人，聊的都是文史。坐在它下面，人家不在乎。有壹個人問徐公:“是《易經》嗎？”公眾只是被動的。再問他姓什麽，他就投降了，回答說:“安氏姓王。”所有人都被嚇到了，羞愧地倒下了。
翻譯
王、退居金陵。有壹天，他裹著壹塊絲綢，拄著拐杖，獨自壹人去了山神廟。他在那裏遇到了幾個談論文學和歷史的人。王安石坐在他們旁邊，沒有人註意到他。壹位客人慢吞吞地問他:“妳也懂文書嗎？”王安石含糊答道。當人們再次問他的名字時，王安石鞠了壹躬，回答說:“我叫王，我叫安石。”這群人在恐懼和羞愧中低著頭離開了。
原文
呂蒙正相公不喜歡記人。我剛參政進朝廷的時候，壹個朝臣在幕布裏指著我說:“是不是壹個男孩子也參政？”孟政假裝沒聽見。同排怒，令其名正言順，孟政止步。赴朝，同列不能平，悔之晚矣。孟政說:“壹旦知道了他的名字，妳壹輩子都忘不了。還不如懵懵懂懂。別問了，有什麽壞處？”當人們采取措施時。
翻譯
呂蒙正先生不喜歡記住別人犯的錯誤。他剛參政的時候，上法庭的時候，壹個朝廷官員在簾子裏指著他說:“這麽沒禮貌的人也能參政？”孟政假裝沒聽見，走了過去。他的同事氣得讓人問那位官員的名字，孟政急忙攔住他的同事。事情發生後，他的同事還憤憤不平，後悔沒有問問題。孟政說:“我壹旦知道他的名字，就壹輩子忘不了他。我還是不知道的好。不打聽他的名字有什麽損失？”當時的人們欽佩他的寬宏大量。
原文
華歆和王朗雙雙乘船避難，其中壹人欲附，難附。郎曰:“幸而尚寬。為什麽不呢？”賊追後，王欲舍其人。辛說:“所以我才起了疑心。所以我才懷疑。既然已經接受了，我寧願匆匆棄惡而去？”所以我像以前壹樣救了我的命。世人以此來判定中國和國王的功過。
翻譯
華歆和王朗壹起乘船避難。其中壹個想坐他們的船，華新很尷尬。王朗道:“幸而船上尚寬敞，有何可難？”過了壹會兒，土匪就追上來了，王朗想把剛上船的人留下。華歆說:“這就是我剛才猶豫的原因。現在他已經被接納到船上，情況危急，我哪裏能丟下他？”於是我繼續帶著他上路。世人也評斷了兩位國王的功過。
3.崔自忠的文言文翻譯是什麽？
崔自忠，字青蚯蚓。他的祖先是山東省平度地區人。崔自忠在州縣讀書的時候很窮。他寫的文章奇特而深刻，多次科舉失利，於是放棄了科考，很灑脫地走了。住的地方都是柴門的土墻，但是很幹凈整潔；冬天穿壹件粗布大衣，夏天穿壹件姜餅襯衫，(他的)妻子也穿著平常的粗布大衣，幹活很賣力，(他的)三個女兒會讀書寫字；雖然沒有能保證壹日三餐的生計，但他很幸福。他擅長繪畫，經常畫壹些與世隔絕的地方的美景，也經常靠著良好的心靈手巧把自己的驕傲寄托在這個世界上；比較擅長畫人物* * *，沒有什麽是不真實的。當時大部分尊貴的人都願意和他交往，但他總是避免忽略別人。他不愛喝酒，兩三個老朋友也用文字交流，在壹起聊壹整天，不離不棄。許多學者從世界各地趕來，欽佩他的為人，但大多數人拒絕見他。有人責備他，他笑著說:“人太多，關系太密切，容易被當成私人小集團。東漢末年的歷史可以借鑒。”後來，原來是“復社”成立了壹個黨，可見他看事情的能力是如此的過人！很少有人知道他的古詩，只知道他的畫。董其昌先生(文敏，謚號)曾說，他的人格、文章、繪畫，在現代都不常見。
原文
崔自忠，字青蚯蚓。第壹，山東省平度地區人。子忠對他所有的學生都很窮。試了幾次都被困住了，但還是放棄了。(3)大門的土墻應清掃幹凈；冬天是棕色，夏天是阿格，妻子穿著布衣，鼓勵操作，三個女人也在讀書；雖然壹天到晚沒有計劃，顏如玉。工作繪圖是壹種絕境，商業以此為榮。如果妳更漂亮，妳就可以做任何錯事。當時的貴族，願意和他們交朋友的，都避之不及。不愛喝酒，23個老朋友話太多，明天去不了。各國學者紛至沓來，仰慕他。謝謝妳沒有見到他。人們，尤其是⑦，都笑說:“友興而友立，東漢之季可學。”後果就是那些通過恢復社會來栽贓黨的人太有見地了！他寫的古詩詞，只有知之甚少的人才知道。董說，他的人、著作和繪畫都不是近代的。
(選自江西古文精華系列？筆記本？周良工？書影》)
註①朱升:明清兩代通過鄉試考上官、州、縣的進士，稱為朱升。2上升:深奧而陌生。③義門:即柴門。指用樹木編織的簡易門。④ mǐn:鼓勵；盡力而為。⑤驕傲:把驕傲托付給世界。6克肖:比如。⑦妳:驚訝。⑧姬:此指東漢末年。9.復社:晚明的文學社團。與黨員結合。
作者介紹:
崔自忠，畫家，原名丹，字改稱自忠，字，號北海，號青蚯蚓(作品)，梁慶彪《畫譜序》又名，生約1574，卒約1644。原籍北海(山東省萊陽市)，後遷居順天(即北京)。他的好友梁慶標在《崔自忠所繪《西影軒畫譜》序中說:“天啟之時生於官，而生於萬歷。”他還說他“在沈嘉變了，走進土室，死了。”
崔自忠可以說是壹位愛國畫家，他生活在順天府(今北京)，師從董其昌。農民起義軍李自成的隊伍攻入北京後，躲在自己的密室裏，因缺糧而餓死。擅長畫人物、仕女、多佛畫、傳說，取唐宋之法，頗古。[1]在當時，他與陳洪綬齊名，被稱為“陳蓓崔”。
傑作:
《藏雲圖》《杏園夜宴》《雲中玉女》等等。
4.初中文言文~~ 1勸誡1。壹方面主用夠了，壹方面民給少了，壹方面又勸農(鼓勵，獎勵)。2點，周瑜被送到範陽，他力勸瑜退(勸)63- 1，類似於扶墻而站(退)。之後，秦國攻打趙國。轉身離去)4 * * *西窗剪燭時，卻談晚雨(依舊，又來了)5我的妻子和我的兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地收拾我的書和詩(背)6大家在鄉音中漸漸感到陌生，卻又討厭那鶯兒的聲音像壹座老山(但是，但是)64——如1坐了壹會兒，又反復如廁(去，去，可比)5若能達到和諧，則世界可定(如果，如果)6若如土石(如——什麽，怎麽樣)——65——如1而， 而中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居(如，像，像)2如果妳進入前線，妳將生活(妳，妳，妳)3如果妳停止印刷三兩。 連月亮也不開(若夫:用在壹段話的開頭引起下面，表示“那樣——”)66-善1積善成德，神仙自得(善行、善舉)2。善良的留侯·張亮(友好、善意)3。君子不同，好假也(好，好)。我們必須先把工具磨快(做好，處理好)。9當善是事物的獲得時，我們就覺得我們的人生旅程在休息(喜歡和羨慕)。66-至少1，和別人玩得開心。誰開心？(量少，不多。
這裏有幾個人。)2自從喪事之後，睡眠就少了，長夜濕漉漉的。(不足，欠缺)3客人不太舒服，坐得略(略)。4所以，他們不貴也不便宜，不長也不短(少年，青年；年輕)5妳要維護天下治安，妳無能為力(減，減)6如果妳表明國王熟悉蘇秦，妳就對它知之甚少(鄙視，鄙視)67——楚人涉水過江(渡)2。驅使中國學者遠遊江湖(入，達)4。探索:大量閱讀書籍而不壹定要尋求其精髓68-。能忍住)2如果犯人害怕被壓垮(筋疲力盡)3不賄賂他還是有贏的潛力(勝利，勝利，勝利)4壹個人的智力贏不了(超越，超越)世界上所有想要的人。5於巴陵勝(美，善)69-知音1我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？(知道，知道)2喪偶。頓悟)3因為我笑了，所以我說“妳懂的”(記住)70- 1使屈原憲令(派遣、指揮)2、不如迎之，趙歸(使、讓)3、屈平疏，不再任職，使齊(使)四人皆使之(指揮)5。責成)8使三國愛其所(if) 71- 1。覺得今天不是昨天(對，覺得是對的)2是自己又在六國之下(這個，這個，這些)3自信是北京的女兒，住在蛤蟆山下的父母家(表示肯定的判斷)4是神聖的，對聖人有益，愚蠢的，對愚人有益(因此，是:因此。蓋元簡(根據:故)72- 1周興儒(以為題)73-1本書說“陳(寫，記下)3後送書到法院(憑據)74- 1。誰是國王或王子？(遞)熟悉。哪個更多.....)75-屬於1，而且是好文章，可行(系統，是)76- 65438。生存原則(命運)4計陸師孟叔侄為逆(名單)5範增數王祥(反復)6我應隨，而不能，請計諸子赴日，連北鄉必自敗於金碧大軍之日，以遣諸子(算)77- 1率疲兵而(引，引)數百人2。壹點壹點的讓她的心與我們分享壹切(說話)2、聽細節，他要懲罰有立功表現的人(言論、陳述、觀點)3《教師筆記》和《捕蛇者筆記》(壹種文體)4範增說項羽說(勸導、勸導)5秦王沒說(通過“嶽”，高興)79-私1把國家之急放在個人之仇之前。私)4旦不忍自私，乃傷長輩之意(自私，私事)5王乃疑範增與韓私通，略得權(私交，秘密活動)80-蘇1十三可織，十四可學裁縫(白生絲)4蘇梁(總，總)6秦伯蘇為郊鄉。沒有文采)81-湯1請上湯鐵鍋(熱水，開水)2。我從未棄湯(湯)3、湯燙(同“燙”，用熱水煮沸)5、湯不盡。王然哭了(流淚)，2弟子哭了(流淚)，83弟子是1弟子，他們的聖賢不如孔子(同夥，壹類人)，2秦成怕被欺負(徒勞)，3弟子跟我們在壹起(只有，但是)，4班很多白人走(徒步)。死要不義(逃，逃)2諸侯之死，敗後而死者(失，失)3劉表新死(死，死)4敗而死，誠不得已(絕)。
5.如果妳想翻譯古代漢語，妳可以給年輕時的王烈加個獎勵。曾赴潁川(今河南禹州市)師從陳太丘，與陳石次子交好。
當時潁川人荀慈銘、賈、、韓元昌等都是陳太秋的弟子。當他們看到王烈聰明好學時，他們都很驚訝，並建立了深厚的友誼。因此，王烈以其聲譽而聞名於世。
當王烈從潁川求學歸來時，他已經是壹個品德高尚、學識淵博的青年學者了。王烈回國後不久，就經歷了父親去世的悲痛。以儒家道德，喪父三年。
後來有壹年家鄉鬧饑荒，道路兩旁餓死了無數人。王烈打開了壹個開放的谷倉，並將其分發給村民，拯救了許多人。王烈的行為贏得了人們的尊敬。人們稱贊他孝順，農村鄉親稱他為仁。
熟讀經典的王烈把教育孩子作為自己的生活方式，廣泛創辦學校，傳授技藝。他用個人尊嚴傳播仁義，讓人向善，遠離邪惡。
在王烈的啟發下，善良的精神在周露村開始流行。王烈的主人以不同尋常的儀態和容貌走出去，在當地形成了壹道不平凡的風景，為世人所稱道。
當時有個偷牛賊，被丟牛賊逮了個正著。偷牛賊說:“我壹時糊塗偷了妳的牛，以後壹定改。”
既然妳已經赦免了我的罪，妳沒讓艷芳先生知道是件好事。後來，壹個愛管閑事的人告訴了王烈這件事。
王烈拿出壹塊布，給了知道如何改正錯誤的偷牛賊。有人莫名其妙地問王烈:“這個人是個小偷，他不想讓妳知道，因為他怕妳。
現在，妳想給他壹塊布。為什麽？王烈看到他們不停地問問題，不明白他的意圖，所以他說:“在秦穆公，有人偷了他的壹匹好馬，殺了它吃了。秦穆公抓住這個人後，不僅沒有責備他，還給他酒喝。這個人很感激他的好意。
在慕公遇到困難的時候，這個人不顧壹切的去救他，慕公才得以活下來。今天這個人悔改了，怕我知道，因為他知道什麽是可恥的罪。
知罪必有善舉，所以我給他們布衣，鼓勵他們積極向上。“他們驚嘆於王烈的說服力。
在隨後的近壹年時間裏，該州發生了壹件事，讓人非常意外。壹天，壹位老人在市場上買了壹些貨物，提了滿滿壹籃子。
路上，疲憊的老人放下擔子，坐在路邊的壹棵大樹下休息。這時，壹個年輕人來了。
他上前詢問並幫助老人。我走了幾十裏路，壹直把老人送回家。
老人想讓年輕人進來喝壹杯，再問壹次他的名字，但年輕人沒有回答，放下擔子就走了。不久，老人又出事了。
老人有壹次在回家的路上丟了劍，但他沒有註意到。過了壹會兒，壹個過路人看到了丟在路邊的劍。
他想忽略它，走自己的路。但我想到，我走了之後，其他人可能會拿走這把劍，那把劍的主人就永遠失去了他的劍。
這個時候他想把錢放回原處，買下這把劍，但轉念壹想，覺得不對。所以，坐下來等走失的人來認領。
年輕人壹直在原地等到了黃昏。這時，壹個老人沿路找劍來了。
老人從年輕人手中接過劍，非常感激。更讓老人吃驚的是，拿起劍等他的人，正是上次替他挑擔子的人。
老人非常感動。他拉著年輕人的手說:“以前，妳為我扛過很重的東西，沒有告訴我妳的名字就把它們送回家了。我今天又找到了我的劍，我已經在這裏等了很久了。我從未見過像妳這樣仁慈的人。
這次妳必須告訴我妳的名字，我會告訴王烈。”年輕人見這次不能再推脫了，就說出了自己的名字。
老人把這件事告訴了王烈。王烈說:“我在世界上從未見過如此仁慈而睿智的人。”
王烈派人去詢問這個人是誰。當他得知這個人就是偷牛改牛的人時，極其感嘆:“少樂九成，玉彬和；人們能感覺到，甚至在斯裏蘭卡！”因此，王烈將年輕人的正義行為傳遍全州，每個人都以此為榜樣。
當時，當壹些人就壹些事件發生爭執並為是非曲直強行提起訴訟時，有人建議去王烈與他們對抗。每當事件發展到這壹步，雙方都冷靜下來，問自己是否發生過。
錯的人知道該怎麽做，但講道理的人互相友好，互相查對方的錯，找出原因。他們不願意或害怕讓王烈知道這件事。地方長官經常親自去王烈的私立學校咨詢政府法令的得失。
王烈以其人格贏得了朝廷的尊重，並被郡縣選為孝順。然而，面對三大皇室的任命，王烈卻以其淺薄的知識推脫之。
後來董卓大亂，天下每況愈下，社會動蕩不安。王烈逃到遼東，過著農民的鄉村生活，有衣有菜。
遼東人非常尊敬王烈，常常把他視為君子。然而世風日下，朋黨互相詆毀。王烈已經在遼東好幾年了，從來沒有參加過他們中間的戰鬥，他也沒有什麽麻煩。
太守公孫度非常敬重王烈之，下令延攬為官，擔任遼東長史壹職。然而，無心官場的王烈意誌堅強，辭去了公孫度的任命。
但是，公孫度並不願意就此罷休。無奈之下，王烈只好從事商業，讓自己看不起自己。
就這樣，王烈在遼東又安全地度過了幾十年。漢建安二十二年夏四月，曹操的地位鞏固後，曹操也很欣賞王烈，於是封他為丞相。
就在招賢納士的聖旨到達遼東後不久，王烈在海外因病去世，享年78歲。
6.失敗是成功之母。文言文作文裏有句話說:“失敗者是成功之母。”這看似老生常談，實則行動與言語不符。成績單上有“燈”的時候，或者上班犯困的時候，兒子是不是很抑郁，什麽都沒有？大眾之神在這次失利中懷孕成功！這個，人應該是不壹樣的！首先，失敗者是成功之母。世界上很少有壹帆風順的，但也會有失敗。不然“家”和“文人”的名號是不是比人頭還輕？回顧歷史，高士人民之所以成功，是因為他們能坐等失敗，並從失敗中獲益，踢掉了失敗的絆腳石，走上了成功之路。如果愛迪生這位偉大的科學家壹生有無數的成功，他也不可能贏得壹生的失敗。他嘗了壹個失敗了八千次的實驗，卻說:“我為什麽要抑郁？”它的8000次失敗並沒有讓這個8000人的實驗變得可行。"."這個愛迪生正等著被打敗。他每次從失敗中吸取教訓，都贊美他的經驗，並在無數次失敗的基礎上獲得壹項發明。失敗對人來說很辛苦，但也能讓人有所收獲；它不僅指出了我們工作中的錯誤，也啟發了我們逐步走向成功。既是不成功的失敗，也是成功，也叫:“失敗者是成功之母。”然而，在今天的成功中，失敗者是對失敗的滿足和超越。如果不知道這壹點，“越輸越成功”的謬論就會被懷疑。最後應該是絕望中的痛苦。如果這件事被無底的深淵吞噬，民智不報，羅巴切夫斯基要用七年的時間來證明，沒有盡頭，他也會去尋求。羅巴切夫斯基經歷了多次失敗，終於了解了失敗的原因和後果，並且他成功了。可見“失敗者的成功之母”是壹樣的，但是從失敗到成功的轉變是非常必要的，還是要算淵源和科學的。這是沒有“徒弟”的敗仗。青少年在工作中容易迷失，容易理解。所以，我們只記得“失敗者的成功之母”這個名字。只有當我們自信堅定的時候，我們才能在失敗的時候希望我們所看到的和成功。“失敗者的成功之母”不是我愛的座右銘，但更重要的是，我們必須充當我們的向導。“劍刃自磨，梅花香自開。”有誌者事竟成。大意是:俗話說“失敗是成功之母。”這似乎已經成為老生常談，但行動和言語有時並不壹致。當妳的成績單上出現“紅燈”或者工作中遇到困難的時候，妳的心裏除了抑郁就沒有別的了嗎？妳意識到這次失敗中有成功的種子嗎？對此，每個人的答案肯定是不壹樣的！很有必要談談這個:失敗是成功之母。世界上很少有壹帆風順的事情，但失敗隨時都會發生。不然那些“發明家”“文學巨匠”的名聲也不會輕易落到大家頭上。縱觀歷史，那些傑出的偉人之所以成功，正是因為他們能夠正確對待失敗，並從中吸取教訓，從而踢掉失敗的絆腳石，走上成功之路。比如大發明家愛迪生，他有無數的人生成功，也有無數的人生失敗，他不認為這是浪費，而是說，“我”這八千次的失敗至少讓我明白了，這八千次的實驗是行不通的。“這是愛迪生對待失敗的態度。他經常從失敗中吸取教訓，總結經驗，從而在無數次失敗的基礎上獲得發明。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能讓人有所收獲；它不僅指出了我們工作中的錯誤和不足，而且激勵我們壹步壹步走向成功。失敗既是對成功的否定，也是成功的基礎，即“失敗是成功之母。“然而現實中，成功不是失敗的積累，而是對失敗的總結和超越。如果不知道這壹點，就會得出“失敗越多，成功越多”的荒謬結論。比如數學中著名的平行公理，自從它問世以來，就壹直受到人們的懷疑。幾千年來，無數數學家致力於證明平行公理，但都失敗了。數學家波利耶壹生從事平行公理的證明，卻壹無所獲，最後在絕望中痛苦地死去。就像這個問題像無底洞壹樣吞噬著人們的智慧卻沒有任何回報壹樣，羅巴切夫斯基在證明了7年卻沒有任何結果之後，找到了失敗的原因。經過多次失敗，羅巴切夫斯基總結和分析了失敗的原因和後果，並從本質上理解了這個問題，從而取得了成功。可見，“失敗是成功之母”是客觀規律，但要真正把失敗從可能變成現實變成成功，就必須通過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，從而指導以後的工作，才不會白白失敗。年輕人在工作中容易失敗，容易喪失信心，所以只有牢記“失敗是成功之母”這句名言，樹立堅定的自信，才能從失望中看到希望，從失敗走向成功。”“失敗是成功之母”不僅應該是我們最喜愛的座右銘，更重要的是，它應該是我們行動的指南劍鋒來自磨礪，梅花香自苦寒”，從失敗中受益，從勤奮中崛起，是有誌青年的成功之路。