文對說，“嘿，好！技術覆蓋到此為止？”我師父釋刀，對他說:“我喜歡的是道；我正在進入技術領域。當第壹個大臣解決牛的時候，他除了牛什麽也沒看見；三年了，我還沒見過所有的牛。這個時候我就和上帝見面了，而不是看著他，那個官員知道他想幹什麽。按照天道，要批判大的，引導大的，因為當然技術和經驗都不差，但是情況很糟糕！老好人更刀工；族月多刀多折。
今天，我用我的劍十九年解決了幾千頭牛，但如果劍刃是新的。有壹段的人之間有差距，但刀刃不厚；有了厚度，就有了空間，就有了恢復的空間！19年了，刀刃是新的。雖然，至於比賽，我認為很難，但這是壹個警告，現在行動已經太遲了。刀很小，該解決的已經解決了，比如土地。持刀而立，東張西望，誌存高遠；”文把它藏好對說，“好！我聽過我師父的話，我要保持健康。"
2.翻譯:
廚子為梁宰牛。手接觸的地方，肩膀休息的地方，腳踩的地方，膝蓋休息的地方，格格作響，入刀時沒有節奏，符合桑林(唐史)舞曲的節奏，符合景壽(石堯)音樂的節奏。
梁對說道，“嘿，好！技術(妳知道牛)怎麽會這麽高超？”廚師放下刀，回答道:“我追求的是法律，已經超越了壹般的技術。”剛宰牛的時候，我眼裏看不到什麽不是牛的東西；三年後，我再也看不到整頭牛了。現在，我是靠精神與牛接觸，而不是用眼睛看。我的視力停止了，我的精神在活動。
根據(牛的生理)自然結構，找到牛的骨骼和肌肉之間的空隙，沿著空隙(關節之間)進刀。按照牛的原始結構，筋脈相連的地方，筋骨結合的地方，整個過程都沒動過刀，尤其是大骨頭！
技術好的廚師每年換壹把刀，他們切的是肌肉。壹般廚師每個月都要換壹把刀。他們(用刀子)切骨頭。現在，我的刀已經用了19年，宰了上千頭牛，但刀刃卻像剛在磨刀石上磨過壹樣鋒利。
牛的關節有縫隙，刀刃很薄；把很薄的(刀片)插在縫隙(接頭)裏，空間很大，勢必會有很大的空間讓刀片運作。所以，19年來，刀刃只是從磨刀石上磨下來的。
即便如此，每當遇到(筋骨)交織的地方，看到很難下刀的時候，我還是很謹慎，所以眼神專註，動作也慢了下來。刀很輕，喀嚓壹聲，就被解開了，就像地上撒了土壹樣。
(我)拿著刀站起來，四處尋找，為它無憂無慮，為它滿足，(然後)把刀擦幹凈，收藏起來。”對梁說道，“好！聽了廚師的話，我明白了養生的道理。"
擴展數據:
技術工人認識牛的故事意味深長。
牛的骨骼、肌肉、經絡相當於壹個復雜的社會。現實社會中的利益沖突，讓人活在生存鬥爭的恐懼中，活在利益中，活在權力的撕裂中。我對牛的理解，呈現了另壹種可能:我們不必卷入對錯，只要觀察清楚，順應自然，就會接近自然規律。
莊子以超脫的心態俯視眾生的是非。宇宙自然是壹個整體。在沖突最激烈的地方，也能看到對立兩極的內在聯系。
只要了解了壹件事情的來龍去脈，我們就會找到解決是非、反擊、扭轉或者跟隨自然脈絡發展的方法。就像刀在牛肩膀的縫隙裏跑壹樣，隨時隨地都會活在快樂的狀態裏。
我的主人是壹個工匠。在中國歷史上，工匠、武術家、醫生、農民、煉金術士、作家、藝術家、科學家等。都是道的主人。
據《北京報》報道，《好運少年》中53個參與者的故事是，好運少年拜訪了53個在某個專業領域有著不同反應的獨門絕技，自然成為了壹個生命的覺醒者。他們繼承了中國的文明。
《我的主人》承載了工匠精神與科學精神融合的七種品質:審慎、敬畏、莊重、勤奮、質樸、博大、包容；同時也培養了兩種能力；化濁為樂的下沈力和破變的創造力。
七種素質和兩種能力不僅僅是邏輯和邏輯，它們是賦予當下生命的獨特技能，是壹種修煉身體的努力，是壹種喚醒生命的理念。
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