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初高中文言文全集

1.初中文言文選桃花源:東晉陶淵明,晉泰源,以漁為生。

沿著小溪走,忘記路途的遙遠。忽遇桃花林,夾(jiā)岸百步,無雜樹,芳草鮮美,流光溢彩。

漁民很不壹樣,所以他們繼續前進,想變窮。森林缺水,就有山。

山有小口,仿佛有光。離船從口入。

只有壹開始很狹隘,才能理解人。走幾步,妳會豁然開朗。

土地平坦開闊,房屋(shè)和(yǐ n)自然。有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹和竹子。

錢(qiān)陌交通,雞犬相聞。其中有男有女穿衣服(zhuó),知道是陌生人,有黃頭發(tiáo),自得其樂。

看到漁夫,他嚇了壹跳,問了他沒說過的話,回答了。妳還得(yāo)回家擺酒殺雞當飯吃。

村裏聽說了這個人,賢就來打聽。由於雲祖上躲避晉朝之亂,導致妻子易陷入這種絕境,沒有回來。因此,蘇便與外人隔絕了。

妳問這是什麽世道,不知道有沒有漢人,不管魏晉。此人對於(wéi)的所言所聞,都是壹個個嘆息(wǐ n)。

其余的人各回各家,都吃了喝了。停幾天辭職。

在這漢語(yù)雲:“不足為(wèi)外人道。”下了船就幫路,處處有決心。

而郡下(jī n),夷(yì)可以說是太守。太守的意思是派人跟他壹起,找他要的,迷路了,迷路了。

南陽(嵇)人,高尚時也,聽說此事,欣然打算前往。失敗了就找到病了,然後就沒興趣了。

三峽北魏的李道元,距離三峽700裏,兩邊都是山,沒有縫隙;巖石層疊,遮天蔽日,自亭,子夜無日出。至於下水香菱,是沿後擋的。

或者國王下令緊急通告,有時去白帝城,黃昏去江陵。在此期間,他旅行了200英裏,盡管他沒有帶病。春夏兩季,綠池洶湧,倒影清晰。

有許多奇柏、懸泉、瀑布,在其間飛舞。榮慶君茂,很好玩。

每壹個艷陽天的開始,寒霜閃耀,林中淒冷悲涼,常有高猿吹口哨,引悲涼,空谷回響,悲涼轉悠悠。於是漁翁唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲泣!”陋室銘<劉禹錫?唐>山不高,但有仙。

水不深,龍為靈。我是壹個卑微的房間,但我是賢惠的。

上面臺階上的苔痕是綠的,草是綠的。笑而有大學者,無丁白。

可以調琵琶,可以讀金典。沒有混亂,也沒有繁瑣的形式。

南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:“怎麽了?”馬說,“韓愈呢?唐朝有伯樂,再有千裏馬。

千裏馬多,伯樂不多。所以雖有名馬,卻被奴才羞辱,不叫千裏死於低谷。

壹馬可以行千裏,壹石可以通吃。吃馬的不知道能吃千裏。

這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力,但它只是因為食物和體力不足才顯得漂亮,根本無法和壹匹普通的馬抗衡。讓我們希望它能旅行壹千英裏。不循其道,則不能物盡其用,而唱之則不能明其意。落實了就要面對,說:“天下沒有馬!”喔!真的不用馬嗎?我真的不懂馬!兩子爭列子,孔子東遊。他看見兩個孩子在爭吵,就問他們為什麽。

壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近,中午的時候離天遠。”。“另壹個孩子認為太陽升起的時候離太陽很遠,中午的時候離人更近。

壹個兒子說:“太陽初升的時候,大如車罩,到了中午,就像壹個碟子。這不是遠者小,近者大嗎?”另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快,到中午的時候熱得像把手放在熱水裏,這不是近了才覺得熱,遠了才涼快的原因嗎?”?“孔子聽後,無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著說:“智虎是誰?“狼在壹次屠殺後很晚才回家,所有的肉都剩下了,只剩下骨頭。

途中,兩只狼行進了很遠。消滅恐懼,把它扔向骨頭。

狼有骨頭停,狼還從。重新投票後,後狼停了,前狼又來了。

骨頭筋疲力盡。而兩只狼的組合也是壹樣的。

屠很尷尬,他害怕被敵人攻擊。谷野有壹片麥田,田主賺得盆滿缽滿,滿山遍野。

屠乃本靠在上面,肩扛刀。狼群不敢上前,互相虎視眈眈。

小時候壹只狼跟著小路走,壹只狗坐在前面。時間久了,眼睛好像廢了,很閑。

屠暴起,壹刀砍狼頭,數刀殺之。方想走,但轉身向薪後,壹個狼洞就在其中,意思是要地道進去攻擊後面。

身體半進去,尾巴只露出來。屠戮之後,他斷股而死。

是大灰狼在開悟前睡著了,把它蓋起來引誘敵人。狼也害怕,但是瞬間被殺了兩次。野獸的幾何圖形是什麽?別笑了。

雪頌<劉義慶?在南方,太傅謝聚集在寒冷的雪地裏,告訴他的孩子們紙的含義。不久,雪下得很大,監護人高興地說:“這是什麽雪啊?”?"他哥哥的長子謝朗說: "空中的空氣幾乎可以媲美。". "

他大哥的女兒說:“柳絮比風更能隨風起舞。”。”帝國守護者哈哈大笑。

她是謝安的女兒,謝安的女兒,左翼王凝之將軍的妻子。陳太秋和他的友誼期<劉義慶>陳太秋和他的友誼期是在壹天的中間,不到中間,太秋就放棄了。

去了之後,就算了。方圓七歲,在門外玩耍。

陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎?”?””慧遠回答道:“我父親等了妳很久,妳還沒有到,就已經離開了。”朋友生氣了:“沒人性!”與人同行,與人同行。"

方圓說:“如果妳和妳的家人不在中午見面,妳就會失信;罵父親是不禮貌的。”朋友慚愧,下車領。

不管怎樣,方圓開始了。直子懷疑鄰居<韓非?戰國時期,宋朝有錢人,但雨水不好。

他兒子說:“不建就壹定要進來。”隔壁老人這麽說的。

這天晚上,不出所料,損失了大量財產,這家人非常感激子聰,但懷疑盜竊是老人下壹步幹的。塞翁失馬<劉安?西漢近邊者,技好,馬無敵,入胡。

大家都掛著,他爸說:“這怎麽不是福?”住了幾個月後,他的馬就回到了胡身邊。所有人都向他祝賀,他的父親說:“為什麽這不能是壹場災難?”家裏有錢又好,兒子好騎,卻摔斷了肚子。

大家都掛著,他爸說:“這怎麽不是福?”住了壹年,胡人進了堡壘,丁莊人用弦打。堡壘附近的人,死者是十九。

光這壹點就很蹩腳,父子相護。商〈王安石?北宋時,晉西人方仲永已名揚天下。

鐘永勝活了五年,不懂書和工具,突然哭著要。而父則不同,借側而近之,即書詩四句,自名。

他的詩是寫給養父母和家庭的,流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩,其文理可觀。

城裏人都很驚訝,對父親稍微好壹點,或者用硬幣乞討。父親的興趣是天然的,他會壹直向城裏人致敬,讓他不學無術。

我聽了很久了。在明道,我們從祖先那裏回到家裏,在我叔叔家與他們見面。

2.初中課外短文文言文百科曹誌輝曹誌年十多歲,讀《詩》、《論》數十萬字,擅長寫作。

太祖嘗其文,曰:“邀人作惡乎?”植跪下道:“說就說,寫就寫,面試的事就管了。為什麽要請人?”當他的鋼筆制造出來時,給人留下了深刻的印象。

毛則截然不同。註釋①詩論:參考《詩經》和《論語》。

②賦:壹種古老的文體。③太祖:指曹操。

4理論:討論。⑤葉:古地名,在今河南省。

⑥銅雀臺:曹操在鄴城修建的亭子。文化常識作家曹植。

曹植是曹操的兒子。他從小就受到啟蒙。從上面可以看出,他十幾歲的時候已經讀了相當多的書,文章也寫得不錯。

因為他的才華,早年受到曹操的青睞,壹度想當太子,這引起了弟弟曹丕的嫉妒。曹丕稱帝後,曹植更加多疑,抑郁而死。

他的詩大多是五言。前期的幾處傷口反映了社會的動蕩和他自己的野心,後期則表達了他壓抑的心情。今天有“曹子建收藏”。

思維與實踐1,解釋:①顧②③會④朱⑤助2,翻譯:文筆好;2為什麽要請人;3太祖很不壹樣3。理解:“可觀”是什麽意思?4.默寫“七步詩”。包子不能做客。齊天祖上庭,食客千萬。

有獻魚鵝之人,田視之,故曰:“天道富於民!耕五谷,生魚鳥以用。”所有的客人都很和諧。

鮑的壹個十二歲的兒子也坐在那裏。他說:“不如妳的話。世間萬物與我同生,階級亦然。

沒有高貴,只有小智,互相吃,不為對方而生。人們把能吃的東西拿來吃。天堂是為了生活嗎?而且蚊蚋有皮,虎狼吃肉,蚊蚋和虎狼生肉也不是自然的!註①田氏:齊國田氏(貴族)。

②祖宗:古人遠行設宴祭祀被稱為“祖宗”的路神。3情結:余。

4白生:不是為了彼此的生存。⑤蚊蚋:壹種吸血的蟲子。

⑥謔:咬。文化常識食客。

春秋戰國時期,憑借壹技之長投靠貴族的人被稱為“食客”。權勢家族為了吸引人才,展示實力,食客多則三千,少則數百。

有些食客善於出謀劃策,有些善於外交辭令,善於偷雞摸狗的人有時也能成為食客。就餐者根據能力分等級。

思維與實踐1,釋義:①與②也③與④第二類,翻譯:①天比民厚;②不如妳的話;③只是小聰明的問題;③題目“包子難做客”中的“難”解釋為。曹少逵在洛陽捉了“怪”僧,無房,日夜唱。

和尚覺得奇怪,恐懼就成了病。求術士百般禁止,也不能有。

邵魁對和尚們很好,來問問題的時候,和尚們都告訴他們,並且,嗯,敲了齋戒鐘,結束了,就沈默了。邵逵笑曰:“明日可設筵,當除之。”

和尚不相信邵逵的話,但又期待有效果,所以在等。吃完了,從懷裏銼出來,銼了幾個地方,就響了。

和尚問他為什麽,邵魁雲說:“此清和鐘律動,相擊。”和尚很高興,他的病好了。

註①清:壹種打擊樂器。和尚用它來佛教。

2術士:擁有魔法的人。(3)齋鐘:殿中吃飯的鐘。

4節奏:指頻率相同。文言文知識說“有”

“那裏”有兩層意思:壹是表示“那個”和“那個”,上面的“互相撞擊”是指撞擊那個,這個相呼應。

成語“壹個接壹個”的意思是上這裏下那裏。第二,指“他”和“他們”。

成語“知己知彼”就是知己知彼,百戰不殆。還有“我什麽都不說就對得起我的心”,也就是說就算他(他們)不批評,我心裏能不覺得丟人嗎?思考與實踐1,解釋:①善,③俄,④善,⑤ ⑧善,⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ 9319

和同事打成壹片:“水下的日子就是天上的日子”,但是沒有權利,就叫楊大年不勞而獲。因為我問他對不對,大年回答:“眼裏的人就是眼前的人。”壹坐就叫好對子。

註①宮來:即北宋著名政治家寇準,名曰萊公。②中書:即中書省。

寇準當時是宰相。③楊大年:楊毅,當時的作家。

文化常識對“對”。結對是古代啟蒙教育的重要內容。

比如“黑”對“白”,“天”,“地”。“白蘿蔔”對“紫葡萄”,其中“白”、“紫”是表示顏色的形容詞,“蘿蔔”和“葡萄”都是連詞,所以這壹對是合格的。

如果用“紫砂壺”來對抗“白蘿蔔”,是不行的,因為壹是“紫砂壺”不是連詞,二是“紫砂壺”不能吃。了解好“對”,有利於以後詩詞歌賦中對仗句的運用。

如文天祥在《過零丁洋》詩中說:“上海灘恐說恐,過零丁洋奇。”這個對立的句子寫得很好。

對“對聯”還是有用的,比如寫春聯,欣賞對聯。思考與實踐1,解釋:①是②答案2,翻譯:惠楊大年適合白質3,理解:楊大年對對有什麽好處?解縉民嘗解縉,遊內園。

爬上橋,他問:“我該用什麽語言?”對:“這意味著後面和前面壹樣高。”說大話。

有壹天,和尚說:“妳知道妳在宮裏晚上開心嗎?可以是壹首詩。”金芳說:“國王昨晚扔下了金龍。”

他說:“是個女兒。”也就是應該說“化為嫦娥九重。”

他說,“我死了。”他又說,“物質不能保存在世界上。”

他說:“水已經扔了。”他說:“翻個身,跳進水晶宮。”

我想被詭辯所困。我對自己詩歌的敏感印象深刻。

註①解縉:明朝。②內園:禦花園。

③上:指明朝開國皇帝朱迪。文言文知識說“清”

“卿”原是古代高級官員的稱謂和頭銜。西周春秋時期,皇帝及其下屬的高級官員都稱為“卿”,如“卿大夫”(“卿”、“大夫”)。

戰國時期,作為爵位,有上卿、亞卿。另外,也是君主對大臣,長輩對晚輩的稱謂。

走吧。

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