薛譚在秦青讀書(1)，但他並不窮(2)。他說他已經技窮了，辭職了。秦青停在郊區的路上，愛撫節日，哀嘆歌曲，振動樹木，沈默行動。薛譚是謝(7)求對面(8)，終身不敢言。
(選自列子)
【註意】學唱歌。用酒和食物為我送行。屈:路。
[翻譯]
薛譚跟秦青學唱歌，還沒學會秦青的所有技巧，就說已經學完了，就走了回去。秦青沒有阻止他，並設宴在郊區的路上為他送行；(秦青)敲擊樂器，悲愴地歌唱。歌聲使沿路的樹木顫動，空中的飛雲停止了。薛譚(聽後)道了歉(向秦青)並要求回去(繼續跟秦青學唱歌)，再也沒有說過要回去過壹輩子。
2.文言文，薛譚譯。
薛譚在秦青學習，但他沒有壹技之長，所以他稱自己筋疲力盡，辭職了。在富治稍作停留，在屈郊外餞行，撫弄挽歌，振聾發聵。薛譚謝罪，終身不敢言。
翻譯
薛譚跟秦青學唱歌，還沒學會秦青的所有技巧，他以為自己已經學完了，就走了回去。秦青沒有阻止他，並設宴在郊區的路上為他送行；(秦青)敲擊樂器，悲愴地歌唱。歌聲使沿路的樹木顫動，空中的飛雲停止了。薛譚(聽後)道了歉(向秦青)並要求回去(繼續跟秦青學唱歌)，再也沒有說過要回去過壹輩子。
給…作註解
學唱歌。
於:項。
窮:精疲力盡，筋疲力盡。
於是我辭職回家了。
福誌:福，不，沒有。不聽勸阻。
郊外送別:城外路邊給他餞行。
用酒和食物為我送行。
觸摸節日:拍拍節日。
停:停。
徐:道歉。
反:傳偽字，傳“回”，回。
屈:大道。
說:思考
挽歌:壹首壯麗的歌曲
中心
這個故事說明，學習壹定要虛心，要堅持，不能自滿，不能半途而廢。這裏也給我們啟示:壹方面，可以說適當的正面教育可以得到好的結果。真理是從現實生活中抽象出來的。反過來用於指導學生實際時，要具體化、形象化。老師的引導也應該是理性的，感性的，針對那些往往容易自滿的學生。這樣的引導往往能讓他們看到別人身上的閃光點，讓他們客觀地評價自己和他人，讓他們真正知道如何實現全面發展，如何真正成為“四有”人才，進而激勵他們奮進。
3.薛譚訃告中貧窮的意思，簡單來說就是完成原文。
薛譚在②中學到了(1)，他也不差③。他說他已經用盡了他的技巧，辭職了。停(5)，送別郊區曲(6)，撫祭(7)，唱悲歌，振樹止雲(8)。薛譚是謝(9)反辯(10)，終身不敢言。
秦青指著他的朋友說:“過去，韓鄂的東在和諧，他是缺乏糧食。他路過雍門，唱歌，賣假食品。走的時候，周圍的回響(發音李二聲，董，鐘亮)持續了三天，我和壹個男人左擁右抱。如果妳違背旅程，妳會被那些違背旅程的人羞辱。韓娥慟哭，萬古哀長，哭三日不吃。追上它。戊也，回長歌。壹裏之內，老老少少歡天喜地的手舞足蹈(念邊四聲，拍手)，佛能自制，忘憂。這是壹份慷慨的禮物。所以，雍門人至今善歌善哭，放下飛蛾的遺產。
翻譯
薛譚跟秦青學唱歌，還沒學完秦青的技巧，他以為自己已經學完了，就離開回家了。秦青沒有勸阻他，在城外的路邊給他餞行。秦青拍拍節日，唱起了挽歌。歌聲震動了樹木，聲音止住了雲朵。譚雪隨後向秦青道歉，並要求回來繼續學習。從此，他再也不敢說想回家了。
秦國的卿對他的朋友說:“從前，韓國的蛾子到東方的齊國去，沒有糧食。當他們經過雍門時，他們在那裏唱歌和乞討食物。雖然她離開了，但三天來中央光束(雍門的光束)周圍仍有回聲，她旁邊的人認為她沒有離開。住客棧的時候，客棧的人侮辱她。韓國的蛾子也因此痛哭流涕，全村人傷心難過，相視而泣，三天不吃飯。(巷子裏的人)馬上去追她(回來)。當飛蛾回來時，它們又唱起了歌。整個巷子裏充滿了歡樂，蹦蹦跳跳，拍手跳舞，無法克制自己，完全忘記了剛才的悲傷。所以他給了她很多錢送她走。所以雍門人還是擅長唱歌表演的，就是模仿飛蛾留下的唱腔(技巧)。”整個意思是
4.文言文《雪檀薛燭》的全文翻譯最初由* * *雅出版。
薛譚學的文言文翻譯
第壹章:薛譚的文言文翻譯
薛譚在②中學到了(1)，他也不差③。他說他已經用盡了他的技巧，辭職了。停(5)，專註於郊曲(讀作曲，兩個音)(6)，撫節(7)，哀嘆樹木，寂雲(8)。薛譚是謝(9)反辯(10)，終身不敢言。
原文
薛譚在秦青學習，但他沒有壹技之長，所以他稱自己筋疲力盡，辭職了。在富治稍作停留，在屈郊外餞行，撫弄挽歌，振聾發聵。譚雪是在拍反面，他壹輩子都不敢回他的話。
秦青提到他的朋友說:“過去，朝鮮的蛾子在中國的東部，它們缺少食物。他們經過雍門，唱歌，賣假食物。走的時候，周圍的回響(發音李二聲，董，鐘亮)持續了三天，我和壹個男人左擁右抱。如果妳違背旅程，妳會被那些違背旅程的人羞辱。韓娥慟哭，萬古哀長，哭三日不吃。追上它。戊也，回長歌。壹裏之內，老老少少歡天喜地的手舞足蹈(念邊四聲，拍手)，佛能自制，忘憂。這是壹份慷慨的禮物。所以，雍門人至今善歌善哭，放下飛蛾的遺產。
翻譯
薛譚跟秦青學唱歌，還沒學完秦青的技巧，他以為自己已經學完了，就離開回家了。秦青沒有勸阻他，在城外的路邊給他餞行。秦青邊打邊唱挽歌。歌聲震動了樹木，聲音止住了雲朵。譚雪隨後向秦青道歉，並要求回來繼續學習。從此，他再也不敢說想回家了。第二章:薛譚的文言文翻譯(”回答:
5.文言文《雪檀薛燭》有充分的解釋和翻譯:
薛譚跟秦青學唱歌，還沒學完秦青的技巧，他以為自己已經學完了，就離開回家了。秦青沒有勸阻他，把他送到城外的路邊。秦青邊打邊唱挽歌。
歌聲使沿路的樹木顫動，空中的飛雲停止了。薛譚(聽後)道了歉(向秦青)並要求回去(繼續跟秦青學唱歌)，再也沒有說過要回去過壹輩子。
原文:
薛譚在秦青學過，但他不缺秦青的技術，所以他說他會做，所以他辭職了。秦青停下來。在郊區，感人的挽歌和震動的樹，非常鏗鏘。薛譚對他的叛逆表示感謝，再也不敢說什麽。
這篇古文告訴人們，學無止境，千萬不要小有成就就沾沾自喜。
擴展數據:
薛譚的傳記來源於古代的《列子·唐雯》，它告訴我們要虛心好學，追求更多的學問，提出更多的問題。不要輕言學習，壹定要虛心，要堅持。
戰國初期思想家列子在《莊子》中反復出現，其理論接近《莊子》，因此是先秦時期重要的道家人物。《列子》中的許多篇章與《莊子》中的相似。這段文字出自《列子黃帝》，在《莊子·齊物論》中也有類似的文字，意思相同，文字略減。