說:“妳高興什麽？”孟子曰:“君若甚樂，齊國乎乎乎乎！”有壹天，我看到大王說:“關於莊子的享樂，大王怎麽說？”國王臉色發白，說:“我不能享受前任的音樂，但我可以享受世俗的音樂。”曰:“君若甚喜，則乎如其俗矣！今日之樂，猶古也。”
孟子曰:“聞乎？”嶽:“妳壹個人，和別人在壹起開心，誰開心？”說:“不要和別人在壹起。”嶽:“人少誰幸福，人多誰幸福？”他說:“如果妳不隨大流。”
“臣請敬王壹杯:今日王在此擊鼓，百姓聽得王的鐘鼓之聲，理喻之聲，都是擡頭皺眉，互訴:‘吾王好擊鼓，吾夫何能使我如此偏激？父子不相逢，兄妹分離。“今天，國王在這裏打獵。百姓聽到國王的車馬聲，看到羽毛的美麗，都擡起頭來說:‘我的國王好打獵，為什麽我的丈夫把我弄得這麽極端？父子不相逢，兄妹分離。
沒有他，就沒有人民的歡樂。今天，國王正在欣賞鼓。百姓聽到鐘鼓聲，控制了鼓聲，就高興高興地互相訴說:‘我的國王得了多少病？“妳怎麽能敲鼓呢，”今天，國王在這裏打獵，人民聽到國王車馬的聲音，看到羽毛的美麗，高興地告訴他們‘我的國王得了多少病？“我怎麽能在野外打獵呢，”沒別的辦法，也是和人民壹起玩。
今天，如果國王與人民壹起享受幸福，他將成為國王。註1包壯:姓名，齊國大臣。
②參見(xiàn)王禹:被齊王召見或朝見。(3)曰(yuè):《說文》:“五音八音之總名。”
《易》曰:“雷出地，令人振奮，先王以樂崇德。”《禮記·樂記》:“先王飾以樂之故”，“天地之和”，“中華之德”。
可見古代音樂是為了身心和諧而作的。音樂是道德情感的聲音，是回歸天地和諧境界的途徑。
姬叔:差不多了。朱的《筆記》說:“言近，言近。”
意思是“差不多管理好了，有希望了。”5改變顏色:改變妳的臉。
朱的《筆記》說:“變色者，恥其善而不當。”趙主說，王玄生包壯的氣，把自己的“幸福”告訴了孟子。
⑥直:然而，只有。⑦獨處:獨自享受音樂的快樂。
前者“yuè”，名詞用作動詞，指享受音樂；後壹個是“樂”，壹個名詞，快樂，好玩。鐘鼓之聲，風笛之聲:這裏泛指音樂。
⑨:全部，全部。⑩病初癥(cè):病，《說文》:“病也。”
粗《說文解字新賦》:“迫。”延伸到聚在壹起。
趙朱雲:“第壹次進攻是令人頭痛的；哎，壹臉難過。”王夫之《四書》雲:“患首病者，衣冠不整，萎靡不振，有病必聽。”
李《說文》:“鼻莖者也。”⑾極端:《說文》:“東野。”
《丁勝通迅》出版社:在房子中間到高處。延伸到極致，極端。
⑿打獵:在野外打獵。在春秋戰國時期，是壹種帶有軍事訓練性質的活動。
因為它要發動民眾驅趕野生動物，各級地方官員要準備物資，親自參與其中，所以古人主張在農閑時適度舉行，以免擾亂正常的主要生產秩序。[13] 旄：旄，說文:“建也。”
通“毛”古時候，飾有毛尾的旗為前朝軍隊所持，故稱“錢芳”。
[14]朱:相當於“”，以“之”為代名詞，取代了前面的“王試談莊子之樂”。“乎”是疑問語氣詞，相當於“莫”的翻譯。包壯來見孟子，說:“齊王召見我，告訴我他喜歡音樂。我沒什麽好回答的。”
包壯又問:“我喜歡音樂，那又怎麽樣？”孟子說:“如果齊王(真的)很喜歡音樂，那麽齊國大概已經治理得很好了。”壹天，齊宣王接見了孟子。(孟子告訴王玄)他說:“國王曾經告訴包壯妳喜歡音樂。是這樣嗎？”宣王變了臉色說:“我不喜歡古代聖王的雅樂，我就是喜歡世俗的，通俗的。”
(孟子)說:“只要君王(真)愛音樂，那麽齊國就差不多(被治理)了。今天的音樂和古代的音樂是壹樣的。”
(王玄)說:“妳能給我講講這個嗎？”(孟子)問:“壹個人享受音樂和和別人壹起享受音樂，哪個更快樂？”(王旋)說:“不如和別人壹起欣賞音樂快樂。”(孟子又問):“和少數人壹起享受音樂和和許多人壹起享受音樂，哪個更快樂？”(王玄)回答:“最好是和大多數人壹起欣賞音樂。”
然後孟子說:“請讓我和大王談談享受音樂的問題。如果國王現在在這裏演奏音樂，人民聽到妳的鐘聲、鼓聲、笛聲、笛聲都會感到頭痛，他們會悲傷地互相訴說:‘為什麽我們的國王如此熱愛音樂，而我們的狀態卻如此糟糕？父子不能相見，兄弟四處奔走，妻兒分離。
如果國王現在在這裏打獵，人民聽到妳的車馬聲，看到禮儀儀式的華麗，就會感到頭痛，就會悲傷地互相訴說，‘為什麽我們的國王那麽愛打獵，我們卻落到如此糟糕的境地？父子不能相見，兄弟四處奔走，妻兒分離。“沒有其他理由(只有妳)不與人民幸福相處。
如果國王在這裏演奏音樂，人民聽到國王的鐘、鼓、笛、簫的聲音，會高興地互相告訴說:‘我們的國王大概沒有生病，否則，他怎麽能演奏音樂呢？’如果國王現在在這裏打獵，百姓聽到國王的車馬聲，看到儀仗禮儀的盛況，會高興地互相說:‘我們的國王大概沒有病，不然怎麽打獵？’沒有其他理由(僅僅因為妳能)和人民壹起快樂！如果國王現在能和人民壹起歡欣鼓舞，就能統壹天下。"。
我沒有找到關於音樂的文言文。
但我也找到了關於音樂的古詩。
韓雨:聽時穎彈鋼琴。
就像壹對親密的小孩子交頭接耳壹樣，我和兩位漂亮的朋友書記有壹場黑暗的談話。
像風壹樣天馬行空，旗幟是誰在歌唱，壹個戰士喜歡揮舞著他的劍和國王戰鬥。
化作浮雲的eee logo，不必繞著無邊的路迷東倒西。
有幾百只鳥，突然我看到壹只孤獨的鳳凰。
懸崖峭壁壓著人們往上爬，黑暗的山谷在雷鳴般的崩塌聲下崩塌。
我慚愧我有壹雙耳朵和壹副音樂。我太無知了，不會欣賞音樂。
聽妳音樂的鋼琴聲突然升高，震得人坐下來都低了。
慌亂中，我伸手去擋下巴，眼淚早已經奔湧到眼眶裏流啊。
應氏兒是真心的，我的腸子裏沒有辦法放冰炭！
李平洛引李賀
伍肆蜀張彤高秋，空山凝雲不流。
江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國。
昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。
十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。
女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。
夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。
吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。
琵琶行白居易(節選自描寫音樂的那壹章)
...她轉動了調音栓，測試了幾根琴弦，甚至在她演奏之前，我們就能感覺到她的感受。
每壹根琴弦都是壹種沈思，每壹個音符都是壹種深沈的思考，仿佛她在向我們訴說她壹生的痛苦。
她皺起眉頭，彎曲手指，然後開始她的音樂，壹點壹點地讓她的心與我們分享壹切。
她刷弦，慢撚，掃弦，撥弦，後“霓裳”，“青腰(六瑤)”。
大弦像雨壹樣哼唱，小弦像秘密壹樣低語。
哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。
關英言語間，花底滑，妳難咽春光，流於冰下。(我們聽到壹條小溪沿著沙灘痛苦地嗚咽)
冰泉又冷又澀，琴弦凝結，凝結永不停息。
悲傷的深度和悲傷的隱藏，在沈默中比聲音告訴更多。
壹個銀花瓶突然破裂，湧出壹股水，跳出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。
在她放下撥片之前，她壹劃就結束了，所有的四根弦發出壹種聲音，就像撕裂絲綢壹樣。
東船靜寂，西船靜寂，我們看到白色的秋月進入了河心。
3.有哪些關於音樂的古文？琵琶線白居易《伯牙絕弦》老殘遊記中的“送別”是第二天九點。老殘匆匆吃完，向明湖居走去。才十點鐘。
明湖公館是壹座大劇院花園，戲臺前有100多張桌子。That [that]和“where”是壹樣的
知道進了園門，已經入座的結構助詞【的】和“的”是壹樣的。已經坐滿了，只有中間的七八張桌子還空著。
表標“府院[府院]”，指總督處理事務的衙門(官署)。清朝的巡撫是省地方政府的行政長官，又叫福泰、福君，又因為照例也是都察院的右禦史，所以又叫福元。
這裏的書院【學院】是指書院衙門。書院是提督書院，是掌管壹省文教法令、考試等事務的官員。雍正四年前被稱為知府，學習政治。
集》等紅色筆記。老人看了半天，也沒地方呆，只好在袖子裏看了壹眼。
兒子收了兩百塊錢，就找了壹條短板凳，在夾縫中坐下。看看舞臺。只有壹張半桌子。桌子上有壹個面板鼓，鼓上放著兩個鐵片。我知道這就是所謂的梨花簡。旁邊有壹個三黑仔，半桌後面放了兩把椅子。沒有人在舞臺上。
這是壹個巨大的舞臺，空蕩蕩的，空蕩蕩的，沒有別的，讓我覺得有點好笑。園子裏有十幾二十個人提著籃子賣油條，都是給不吃的人買的。
.....12點半，看看舞臺，從後臺的幕布裏，出來壹個人，穿著藍色的長衫，長臉，臉上長了個疙瘩，好像橘子幹是福建產的橘子。皮膚樣的，很醜。
不過我感覺那個男的氣味還是很平靜的，印象很深刻，壹句話也沒說。他在壹張半桌後面左手的椅子上坐下，慢吞吞地取來三首黑仔，隨隨便便地和* * *，吹了壹兩首小調，人們卻沒怎麽理會。後來玩了個專業，不知道叫什麽牌子。只是後來，所有的手指都用來彈奏樂器了。
幾個手指不停地撥動琴弦，奏出了快速的樂曲。，那抑揚頓挫，令人動心，仿佛有幾十根琴弦，幾百根手指，在那裏彈奏。
這時，觀眾歡呼起來，但他們無法壓制住黑仔。彈完這首歌，我停了下來，旁邊有人端茶過來。
停了幾分鐘，壹個女孩，大概十六七歲，長長的鴨蛋臉，梳了個發髻，老姑娘的發型。把頭發梳起來，在頭的兩邊紮成壹個發髻。
我戴了壹對銀耳環，穿了壹件藍色的上衣，壹條藍色的褲子，都是用黑布鑲嵌的，沿著裙子的邊緣卷著，邊緣很小。是的。
雖然是粗布衣服，但是很幹凈。來到半個桌子後面右手邊的椅子坐下。
黑仔演奏者拿黑仔的擬聲詞[clank(zhēng zhēng)(cūng cūng)]來模擬金屬撞擊時發出的巨響，這裏用來形容弦音鏗鏘。向上彈起
姑娘站起來，左手接過梨花簡，夾在指間，暗暗敲著，對應著黑仔的聲音；他右手拿著鼓錘，聚精會神地聽黑仔的節奏。胡潔鼓(1)[羯兒鼓]中國壹種古老的打擊樂器。
鼓狀似油漆桶，兩面蓋著，用兩根棍子打，常用來打拍子，據說來自羯族。隨著壹聲喊叫，聲音突然【突然(Jù)】急促而突然。
發，字字清脆，聲聲轉身，似新鶯出谷，乳燕歸巢。每句話七個字，每段幾十句，緩或急，高或低；其中，調改到哪裏，就不缺變化。感覺所有的歌都跑調了，以為觀完了。
有兩個人坐在他旁邊。其中壹人低聲問那人道，“這壹定是白妞的名字叫王小玉。女孩，女孩
好嗎？其中壹個人說:“沒有。”..這個人叫黑姑娘，是白姑娘的妹妹。
他的音色是白牛教的。如果他比白牛強，我不知道他離它還有多遠！他的好處可以說，白姑娘的好處不能說。他的好處可以學，白人女孩的好處是學不來的。
妳想想，這幾年，誰這麽固執，不學他們的調調？只是最多有壹兩句話到了黑妞的地步。如果白姑娘的好處永遠沒有他的好！”說罷，黑人女孩唱完了歌，走到了後面。這時，花園裏的人們有說有笑。
賣瓜子的，賣花生的，賣山楂的，賣核桃的，喊著賣，整個園子都是人聲。在忙碌的季節裏，我在後臺看到了另壹個女孩。她大概十八九歲，服裝和以前沒什麽區別。她有壹張鵝蛋臉和壹張白臉，但她的外貌卻在壹般人之上。她只覺得美而不媚，清而不寒，美而不媚態，樸素而不寒酸，形容自己的外表美麗優雅。
他半低著頭走了出來，站在壹張半截桌子後面，叮叮當當地把梨花紙條彈了幾下。很奇怪:就兩塊倔鐵，他拿到手的時候就有了五音十二律①，指的是中國古代各種不同高度的音階。喜歡！然後他輕輕敲了兩下鼓錘，方擡起頭看著臺下。
那雙眼睛，如秋水，如冷星，如寶珠，如白水銀，裏面有兩粒黑水銀。我環顧四周，連坐在遠處角落的人都覺得王小語看到我了。坐得很近的那個，更不用說了。
這壹看，整個園子靜悄悄的，比皇帝出來的時候安靜多了，連壹根針都“掉”了。在地下都能聽到！王小玉張開嘴唇，露出牙齒，唱了幾句。
剛開始聲音不是很大，但感覺耳朵裏有壹種說不出的美:五臟六腑都被燙了，到處都是三萬六千個毛孔，像吃人參果，神話傳說中的仙果。西遊記第二十四回說:人參果，又名曹歡丹，形似初生嬰兒。三千年開花，三千年結果。又要壹千年才能成熟。人吃壹個能活47000年。
沒有壹個毛孔不是無憂無慮的。唱了十幾句，漸漸地越唱越高，突然拉出壹個陀螺，像是壹根鋼索拋向天空，不禁暗暗驚呼。
眾所周知，他身居高位。