壹個走在野外的客人比壹所房子更封閉。問問屋裏的人，做個生意人。解說:走在田間地頭，無意中發現村裏很多人都是空的。問了路過的村民才知道，這些房子裏的人都出去做生意了。詩的名字:莊巨野。真名:姚合。字號:大字體。時間:唐朝。民族:漢族。出生地:陜西。出生日期:約779年。死亡時間:約855年。主要作品:送朋友，主持人劉閬中，送朋友給賈島因為南巡沒回來，送朋友給蔡州蔣廷和使等。主要成就:苦吟派代表，與賈島並稱“姚佳”。祖籍:吳興。
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壹個走在野外的客人比壹所房子更封閉。
問問屋裏的人，做個生意人。
借政府不是向商人征稅，而是向農民征稅，為他們服務。
這條路侵占了壹英畝土地。
借玉爬山，探珠入水屋。
邊防軍要求溫飽，和糞土壹樣。
古時候壹人耕田，三人饑。
今天，有成千上萬的家庭沒有鋤頭。
借給我壹個永遠空著的倉庫，我在田裏種薊。
神不雨粟，何必活_李。
第二，翻譯
壹個走在野外的客人比壹所房子更封閉。問問屋裏的人，做個生意人。
走在田間地頭，無意中發現村裏很多人都是空的。問了路過的村民才知道，這些房子裏的人都出去做生意了。
官員不向商人征稅，而是向農民征稅，讓他們努力工作。這條路侵占了壹英畝土地。
政府不向商人征稅，而是向勤勞的農民征稅。住在這裏的人都去做生意找出路了，讓這裏的土地荒蕪了，讓行人出行，變成了馬路。
采玉爬山，探珠入水屋。邊防軍要求溫飽，和糞土壹樣。
這些商人冒著生命危險上山采玉，下水尋珠。但邊塞士卒要吃要穿，這些珠寶如糞土，不能充饑禦寒。
古時候壹人耕田，三人饑。今天，有成千上萬的家庭沒有鋤頭。
古時候壹個人耕種，三個人還是吃不飽。現在，成千上萬的家庭裏，沒有人用犁和鋤頭耕地。
我的谷倉總是空的，我的田裏長滿了薊。神不雨粟，何必活_李。
我們的糧倉早就空了，我們的農村已經完全荒蕪了。如果天堂裏沒有食物，我們如何養活許多人？
第三，姚合的其他詩
窮邊二首，原新居(王健的壹首)，莊巨野的《野之旅》，唱雪，主持嘉賓劉遠崴。四。筆記
吳彼:作為“鄰居”，許多家庭是聯系在壹起的。
不好意思:不好意思
納稅人:稅收是向商人征收的。Tax被用作動詞。壹部作品《侵占了田埂和英畝》侵占了農田。
山頂:壹個“山頂”。
水府:神話傳說中龍王的居所，指水的深處。
這個東西:指上面提到的珠寶玉石。
放:拿，拿。
蒺藜:壹種有細刺的野生草本植物。
雨粟:落粟。“Rain”被用作動詞來表示下落。
_李:人民。
動詞 （verb的縮寫）欣賞
姚合就任武功縣主簿後在農場生活了壹段時間，寫了壹些反映農村情況的詩，具有重要的社會意義。這首《莊巨野》就是其中的典型。
《莊居野行》壹詩徹底鏟除了當時盛行的重商輕農的社會風氣，對受侮辱、受損害的農民表達了深切的同情。由於唐朝政府重商輕農，農民棄農經商，造成了“現在千家萬戶，沒有耕田”的嚴重局面。因此，筆者強烈呼籲政府重視。這首詩類似於劉賈的反賈，拓寬了唐詩創作的題材。
這首詩在運用賦的藝術表現手法上頗有獨到之處。
詩人落筆時直接描寫了詩人的“野行為”，突出了農村“家家戶戶比房子還關”的荒涼現實。接著，詩人挖掘分析了農民“閉戶”經商的社會原因，闡釋了農民被迫流離、四處流浪的根本癥結在於“政府不征稅商，稅農服苦”。接下來，詩人展示了農民被迫采玉采珠的艱辛和邊兵勒索農民的生活畫面，鞭笞了從古至今“官僚”強迫農民經商的昏庸行為，從而表達了詩人對社會時局動蕩的哀怨。結尾對“天上不下粟，何以蒸黎巴嫩活”這句話的憤怒追問，傳達了詩人對農民的深切關懷。
賦的表現手法在於對物象的描寫，這種手法在敘事詩中被廣泛運用。這首詩幾乎全是賦，詩人從“家家戶戶都關門”的社會現狀入手，逐層展開場景，從“田”到“屋”，從“屋”到“嶺”，從“山頂”到“水房”，從“古”到“今”，從“倉”。都達到了“以物塑造”的地步，每壹次環境的進行，都是帶著感情的行走，讓讀者通過“都”、“都”、“猶”、“常”等時間、程度的情感副詞，看到晚唐重農政策帶來的不幸後果。雖然是直白的敘述，卻有著相當感人的藝術魅力。
另外，這首詩語言通俗，對仗工整。如“采玉上山，探珠入水屋”等等。“古時候壹人耕田，三人饑；如今，成千上萬的家庭沒有壹把鋤頭和犁，這是壹個鮮明的對比和諷刺。
同朝詩歌
《三古氏》、《暖菜》、《送別徐侃》、《悲悼詩》、《賈島墓題》、《天臺寺對聯》、《長恨歌》、《江南記憶》、《錢塘春遊》、《木江頌》。
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